（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
9
把一本教科書攤開來，遮住了兒童的兩隻眼睛，兒童所看到的世界，不過是一本6寸高、8寸闊的書本世界而已。一天到晚要兒童在這個渺小的書本世界裏麵去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第070頁）
10
兒童的世界，是兒童自己去探討，去發現的。他自己所求來的知識，才是真知識；他自己所發現的世界，才是他的真世界。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第071頁）
11
活教育不是消極的，是積極的。你不要禁止小孩子不做這樣，不做那樣，你要教小孩子做這樣，做那樣。你不要禁止亂拋紙屑，你要鼓勵小孩子把地上的紙屑拾起來，丟在字紙簍裏。你不要禁止小孩子在牆上亂塗，你要鼓勵小孩子把肮髒的牆壁怎樣刷白。你不要禁止小孩子高聲說話，你要鼓勵小孩子在公共場所怎樣輕輕地講話。
一切的一切，你要用鼓勵的方法來控製兒童的行為，來督促兒童的求學。消極的製裁不會產生多大的效果，有時候反而容易引起他的反感呢！
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第072頁）
12
書本上的知識，是間接的知識，你要獲得直接的知識，確實而經濟，你應當從大自然中去追求，去探討。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第074頁）
13
大自然是我們知識的寶庫，是我們的活教材，活教師，我們應當向它領教，向它探討。
大社會何嚐不是我們生活的寶庫，何嚐不是我們的活教材、我們的活教師呢？
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第074頁）
14
集體學習是活教育教學原則的一種方式。一個人的思想，需要有刺激，有了刺激，思想就越來越多，越來越進步。別人給我們的刺激，不一定是好的，但因別人的刺激而引起我們其他的思想，同樣可以得到好處。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第092頁）
15
我們中國人往往輕視遊戲，把遊戲當做頑皮的活動，小時愛遊戲，大家還沒有什麼話說；一個六七歲的小孩，也要遊戲的話，那麼，人家就會罵他“沒出息”。因為在他們的心目中，總認為讀書的時代就不應遊戲。這種把讀書與遊戲孤立分離的看法，完全是錯誤的。假如說讀書隻有讀書，讀書就不應遊戲，那麼，讀書的生活，勢必枯燥無味，哪裏還談得到進步！
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第092頁）
16
在教學遊戲化的過程中，我們做老師的還特別要注意兩個問題：
第一，要注意方法與目的的配合。遊戲的方法，本來是為了要達到教學目的而運用的，忽視了這一點，就失掉了教學的意義。……因此，老師應當隨時考查小朋友們的進度，以達到教學遊戲化的要求。
第二，要注意多數人活動的機會。教學遊戲化最容易發生的流弊，就是由極少數成績較好的小朋友來做，其餘的小朋友坐著看，這無異於剝奪了大多數兒童的學習機會。任何遊戲，要使各個小朋友都能參加為準。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第093頁）