崔羅什不由得倒吸了一口涼氣。
貴夫人說：“我久知崔郎有才，想一睹容顏，今日一見，果然是世家才俊。”
崔羅什沉了下心神，也沒有謙虛，問：“當初，曹丕給您父親吳質寫信，稱他為‘元城令’，有這事吧？”
貴婦人說：“我父親做元城令時，我剛出生。”
崔羅什說：“如果我沒記錯，那是漢獻帝建安二十年夏天的事。”
貴婦人頗為吃驚：“正是呀！”
崔羅什說：“當時，您父親在元城寫了一封信給曹丕，如果您不介意的話，我願意背誦一下：‘臣質言：前蒙延納，侍宴終日，燿靈匿景，繼以華燈。雖虞卿適趙，平原入秦，受贈千金，浮觴旬日，無以過也……’”
可以設想，當時貴夫人就愛上了崔羅什。一句話：太有才了。
隨後二人共論漢魏大事。貴婦人所言，跟後來的《三國誌》不差分毫。崔羅什暗自佩服陳壽，這老兄寫的，真是信史！
後來崔羅什問：“您丈夫姓劉，能透露一下叫什麼名字嗎？也許我還知道他。”
貴夫人說：“我家狂夫是劉孔才的二兒子，叫劉瑤的便是，字仲璋，在史上沒什麼名氣，前些日子有罪被攝去，至今也沒回來。”
兩個人又聊了一會兒。不覺間，午夜已過。
貴夫人說：“你應該走了。”
崔羅什問為什麼。
貴夫人說：“天快亮了。”
崔羅什說：“那又如何？”
貴夫人笑而不語。過了一會兒，說：“你還是走吧。”
崔羅什無奈，隻好起身告別：“不知何時還能與夫人相會。”
貴夫人想了想，說：“十年後，我們定會重逢。”
崔羅什取下身上的玳瑁簪，贈給夫人，後者摘下手指上的玉環，回送給羅什。
出了大門，崔羅什上馬，走出一段路後，突然想起些什麼，但他不敢回頭。但他知道，如果不出意外的化，回頭便會看到一座大墳。
崔羅什心神不寧，走了一段，就在附近的鎮子住下。隨後，他請僧人在那大墳前做道場，以安鬼魂。
時光流逝，到了北齊後主天統末年，在郡上做公曹的崔羅什奉命修建河堤，正好修到當初那座大墳前。想起往事，感慨不已，便跟朋友奚叔布說了當年的遭遇。說著說著，他忽然淚流：“到現在，正好是十年了。又會發生什麼呢？”
這一年，有一天，崔羅什閑居在家，看到後園的杏子熟了，就隨手摘下一個，一邊吞吃一邊喃喃道。但吃的時候，不小心被杏噎住氣管，呼吸不得，仆人急忙搶救，但終於沒救過來。
崔羅什在郡裏做了多年功曹，頗有政績，他吃杏被噎死，州裏的人們無不歎息。
這個故事中，有一個細節，那就是崔羅什在與貴夫人的交談中顯露出的淵博的學識。主人公有這樣的素養並不奇怪，因為他來自當時頂級的世家大族清河崔氏。
從東漢後期到唐朝末年，是中國的世家大族時代，或者稱之為門閥士族時代（日本和西方稱為中古貴族時代）。到唐朝時，在一種感覺上，隨著政治上的九品中正製和經濟上的占田蔭客製的廢除，以及科舉選官製度的誕生，魏晉以來的世家時代已經走到了盡頭。其實這是一種極大的誤解。因為就曆史事實看，中國的世家時代有兩個階段最輝煌，一是兩晉北朝，二就是唐朝。
東漢後期，汝南袁氏和弘農楊氏依靠經學崛起，拉開了七百年世家政治時代的大幕。
三國時，曹操主要依靠潁川荀氏擊敗汝南袁氏。在世家政治正式確立的西晉，河東裴氏和琅琊王氏為雙星。至東晉南朝，則是我們熟悉的琅琊王氏、陳郡謝氏。北朝則首推清河崔氏、範陽盧氏。唐承北朝而來，以“崔、盧、李、鄭”為四大世家。崔、李各有兩家，加上相對有些沒落的王氏，又稱“五姓七家”：即清河崔氏、博陵崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏、隴西李氏、太原王氏。
“四姓”或者說“五姓七家”擁有東漢以來綿延的政治和文化上的顯貴傳統，在唐時為整個社會所推崇。這表現在各個方麵。於誌怪上，就是：唐朝作者給故事的主人公取姓名時，不是姓崔、盧、李、鄭，就是姓蕭、裴、韋、薛、柳、杜（次一等的世家）。