【注釋】
[1]言：言論，主張。是：正確。立：確立，堅持。
[2]誅：懲罰，懲處。
[3]若是安治矣：這樣就治理好了。安，則。
[4]形勢：指治理百姓各方麵的客觀態勢、趨向。此指軍事形勢與軍事實力。《漢書·藝文誌》：“形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾製敵者也。”可知形勢有軍力的含義。器械：指工具。此指軍事裝備。
[5]猶：依然，仍然。
[6]四者：指上文所說“立是”“廢非”“賞有功”“誅有罪”四條。
[7]強其兵：使他的軍隊強大。
[8]為兵之數：治軍用兵的策略。為兵，治軍。數，方法，原則，策略。
[9]正：匡正，統一。分：應有的步驟和方法。
[10]器：條件、格局等。尹注曰：“器、數、理、分，即下之七法也。”
【譯文】
正確的主張不能采用，錯誤的主張不能廢除，有功勞而不予賞賜，有罪過而不加以懲罰：像這樣而能管理好黎民百姓的，向來沒有過。正確的意見一定會采用，錯誤的主張將堅決廢止，有功績必定獎賞，有罪責必須懲處：像這樣就可以治理好民眾了嗎?還不能。這是什麼原因呢?因為，客觀的形勢條件以及軍事力量裝備等具體設施還不具備，所以，仍然不能治理好國家。等到客觀條件及具體設施都具備後，並且樹立正確、廢除錯誤、有功必賞、有罪必罰上述四方麵都做到了，那就可以管理好民眾了。不能管理好民眾，反而能使國家軍隊強大，這樣的事情從來沒有過；但是，即使能夠管理好民眾而不懂得治軍方法，仍然做不到強大。不能夠使國家軍隊強大反而能夠每戰必勝敵國，這樣的事情從來沒有過；但是，即使能夠使軍隊強大而不明白戰勝敵國的方法和道理，仍然不能獲得勝利。軍隊沒有必勝敵國的把握，反而能夠征服天下，這樣的事情，從來沒有過；但是，即使軍隊有了必勝他國的把握而不能取得匡正天下的實力和名分，仍然是行不通的。所以說：治民要有條件和設施，治軍要有戰略和方法，戰勝敵國要有道理和籌劃，匡正天下要有實力和名分。
則、象、法、化、決塞、心術、計數[1]sup>。根天地之氣[2]sup>，寒暑之和[3]sup>，水土之性，人民、鳥獸、草木之生，物雖不甚多[4]sup>，皆均有焉[5]sup>，而未嚐變也，謂之則。義也、名也、時也、似也、類也、比也、狀也[6]sup>，謂之象。尺寸也、繩墨也、規矩也、衡石也、鬥斛也、角量也[7]sup>，謂之法。漸也、順也、靡也、久也、服也、習也[8]sup>，謂之化。予奪也、險易也、利害也、難易也、開閉也、殺生也[9]sup>，謂之決塞。實也、誠也、厚也、施也、度也、恕也[10]sup>，謂之心術。剛柔也、輕重也、大小也、實虛也、遠近也、多少也，謂之計數[11]sup>。
【注釋】
[1]言：言論，主張。是：正確。立：確立，堅持。
[2]誅：懲罰，懲處。
[3]若是安治矣：這樣就治理好了。安，則。
[4]形勢：指治理百姓各方麵的客觀態勢、趨向。此指軍事形勢與軍事實力。《漢書·藝文誌》：“形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾製敵者也。”可知形勢有軍力的含義。器械：指工具。此指軍事裝備。
[5]猶：依然，仍然。
[6]四者：指上文所說“立是”“廢非”“賞有功”“誅有罪”四條。
[7]強其兵：使他的軍隊強大。
[8]為兵之數：治軍用兵的策略。為兵，治軍。數，方法，原則，策略。
[9]正：匡正，統一。分：應有的步驟和方法。
[10]器：條件、格局等。尹注曰：“器、數、理、分，即下之七法也。”
【譯文】
正確的主張不能采用，錯誤的主張不能廢除，有功勞而不予賞賜，有罪過而不加以懲罰：像這樣而能管理好黎民百姓的，向來沒有過。正確的意見一定會采用，錯誤的主張將堅決廢止，有功績必定獎賞，有罪責必須懲處：像這樣就可以治理好民眾了嗎?還不能。這是什麼原因呢?因為，客觀的形勢條件以及軍事力量裝備等具體設施還不具備，所以，仍然不能治理好國家。等到客觀條件及具體設施都具備後，並且樹立正確、廢除錯誤、有功必賞、有罪必罰上述四方麵都做到了，那就可以管理好民眾了。不能管理好民眾，反而能使國家軍隊強大，這樣的事情從來沒有過；但是，即使能夠管理好民眾而不懂得治軍方法，仍然做不到強大。不能夠使國家軍隊強大反而能夠每戰必勝敵國，這樣的事情從來沒有過；但是，即使能夠使軍隊強大而不明白戰勝敵國的方法和道理，仍然不能獲得勝利。軍隊沒有必勝敵國的把握，反而能夠征服天下，這樣的事情，從來沒有過；但是，即使軍隊有了必勝他國的把握而不能取得匡正天下的實力和名分，仍然是行不通的。所以說：治民要有條件和設施，治軍要有戰略和方法，戰勝敵國要有道理和籌劃，匡正天下要有實力和名分。
則、象、法、化、決塞、心術、計數[1]sup>。根天地之氣[2]sup>，寒暑之和[3]sup>，水土之性，人民、鳥獸、草木之生，物雖不甚多[4]sup>，皆均有焉[5]sup>，而未嚐變也，謂之則。義也、名也、時也、似也、類也、比也、狀也[6]sup>，謂之象。尺寸也、繩墨也、規矩也、衡石也、鬥斛也、角量也[7]sup>，謂之法。漸也、順也、靡也、久也、服也、習也[8]sup>，謂之化。予奪也、險易也、利害也、難易也、開閉也、殺生也[9]sup>，謂之決塞。實也、誠也、厚也、施也、度也、恕也[10]sup>，謂之心術。剛柔也、輕重也、大小也、實虛也、遠近也、多少也，謂之計數[11]sup>。
【注釋】
[1]則：法則，規律。象：現象，表現。法：標準，規範法度。化：教化，變化。決塞：疏通或堵塞，開導或禁止，引申為對事物的判別、權衡。心術：心理活動，心意的動向，意向性質。一說謂思想品行。計數：計算方法，運籌謀劃。
[2]根：探求，追究。氣：元氣。此處指構成宇宙萬物的本源。
[3]寒暑之和：寒暑的協調運轉。和，調和。交替往來，協調並存。
[4]不甚多：一說“不”字當刪。