當前研究的最重要的目標之一是發現人的主導本能。在沒有先例指導我們的情況下，我們開辟了這個新的研究領域。我們已經證實某些本能的存在，並指出如何進一步對它們進行研究。但是，這種研究隻有在正常的兒童，即那些生活在適宜於他們正常發展的環境裏的兒童才有可能。在這種情況下，一種新的人性如此清楚地展現出來，以至毫無疑問存在著它的正常特征。
無數的經驗使這個對教育和社會具有極其重要意義的真理清楚地呈現出來。很清楚，如果人擁有一種跟我們所知道的不同的本性，那麼，它們也應該有一種不同形式的社會組織。但是，這種正常的成人社會的產生，必須通過教育才能獲得。這種類型的社會變化不可能來自個別改革家的思想或能力，而隻能來自從舊世界中緩慢而又穩固地浮現出來的新世界，來自逐漸呈現出來的兒童和青少年的世界。新的發現和能夠指引社會達到一種正常生活的自然的指導就是從這個世界中逐漸展現出來的。希望乃至想象理論的改革或個人的努力能夠填補由於對兒童的壓製而在這世界中所形成的巨大空缺，這是愚蠢的。隻要兒童不能按照自然的規律發展，而受到歧變的折磨，人就將永遠是不正常的。這種能夠幫助人類的能量潛藏在兒童之中。
我們必須堅持“了解自己！”這一格言中所包含的古代理想。在這句名言中萌發了對人的身體健康作出巨大貢獻的各種生物科學的幼芽。雖然人在身體衛生方麵跨出了一大步，但他的心理生活仍保持一種未知的性質。有關人體知識的第一個巨大進展是通過對人的屍體的解剖才取得的。對人的心靈的理解的新進展將通過對新生兒的研究來獲取。這種研究似乎對文明的進展是必不可少的。隻要對這個問題，即兒童正常化的解決缺乏基礎，教育和社會問題就解決不了。
對成人也可以說同樣的話。他們麵臨著自我認識的問題，即認識指導人的心理發展的神秘規律。但是，這個問題已經被兒童用一種實際的方法解決了，並且似乎不存在其他的辦法。那些試圖獲取力量和權威的歧變的人可能迷戀於某種利益，而利益在被正確地對待之前可能變成危險的東西。這就是為什麼任何的利益、任何的發現或發明可能會增加困擾世界的罪惡。我們可以看到機器所產生的社會效益。它們也可以用來促進人的物質利益，或者戰爭和積聚過多的利潤。在物理學、化學、生物學方麵所取得的進展和新的交通工具的發現，已經使不斷增加痛苦的危險進一步加劇以及野蠻的最終勝利。除非人的正常化被看作是基本的社會需要，否則我們不能寄希望於外部世界。隻有到了那個時候，物質的進步才能帶來真正的福音和更高級的文明形式。
兒童隱藏著未來的命運。任何希望給社會帶來某些利益的人必須保護他不致歧變，並注意他自然的行為方式。兒童是神秘的和強有力的，他內藏著人性的秘密。
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