作為柴達木盆地和塔裏木盆地分界山的阿爾金山素以幹燥剝蝕著稱。剝蝕是沙漠盛行風的專利，它在綿延五百多公裏的山體上剝蝕出了元古代地刻、震旦紀岩雕、石炭紀褶相、侏羅紀金字塔、第三紀鏤壁，凡此種種，荒涼得讓人想起月球地表、火星地表。尤其是稱為雅丹地貌的風蝕殘丘，成為西部景觀中最有衝擊力的一部分，讓看到它的人一個個目瞪口呆，患了失語症似的不知道如何表達那種被震撼的感覺。雅丹是維吾爾語，意思是陡峭的山丘，雅丹地貌主要分布在阿爾金山南麓的冷湖、大風山、牛鼻子梁、俄博梁以及更遠一點的南八仙、茶冷口、一裏平一帶。風的力量、時間的力量把砂岩、石灰岩、紅泥岩雕琢得形狀詭異、姿態怪誕，有人形，有獅形，有牛形，有龜形，有羊形，有狼形，有骷髏形，有偉人形（據說在風雕群裏可以找到當今世界上所有偉人的頭像，但我卻一個也沒有找到，或許是因為我不敢進入風雕群的深處，或許是因為我知道的偉人太少了，或許是因為我認定的偉人和天認定的偉人是風馬牛不相及的）。色色形形指天而立，森森然然漫漠而去，真是鬼斧神工，浩瀚無邊。
我曾經三次來到三個不同的雅丹地貌群落裏，看到的形狀一次比一次魔鬼，感受到的驚怕一次比一次強烈，那種走向極至的荒涼就像風把地殼剝蝕幹淨後露出了地獄一樣令人心驚肉跳。我發現世界上最最恐怖的，原來不是炸彈，不是妖魔鬼怪，不是殺人複仇、死去活來，而是荒涼，是讓你死不了但又讓你時刻感覺到死亡就在眼前的荒涼，是那種不光你恐怖整個人類都會恐怖的荒涼。在如此荒涼的地方，誰也不知道雅丹地貌的深處以及阿爾金山群的深處還隱藏著什麼，是活著的生物，還是已成化石的生物？對化石的研究表明，地球上每隔2600萬年，就會發生一次大規模的生物滅絕，人們因此推測是地球以外的原因造成了這種滅絕。更有人推測，不管是地球以外的原因，還是地球內部的原因，比沙漠更古老的阿爾金山脈或許就是一座生物滅絕的見證山。
4
哪兒都有水，但青藏高原的水是源頭的水。無比豐富的水利資源，無比清澈的源頭活水，從夢想中溢出來，又在神話裏流淌著。清澈、純粹、晶瑩剔透，雖然以前經常用到這些詞彙，但直到見識了這裏的源頭水，才明白真正的清澈是什麼，純粹是什麼，晶瑩剔透是什麼。更重要的是，所有的水源都來自山峰極頂，來自一些神佛居住的聖潔之地：長江發源於格拉丹冬冰川，黃河與雅礱江發源於巴顏喀拉雪山，瀾滄江與怒江發源於唐古拉山，雅魯藏布江發源於岡底斯山。這些水源之山，都是在人文經典和社會意識中取得了崇高地位的山，都是人類精神的製高點。眾神締造的另一個文明世界像雲彩一樣在眾山之上盤旋遊弋，讓我們歎為觀止，讓我們看到汩汩而來的水源之流就像一匹匹未經馴服的熾情的野馬永遠都是奔放的姿影，讓人恍然明白：為什麼高原人的信仰無比清澈？為什麼佛的家園必定要選在最幹淨最清涼最寧靜最透徹的水源之上？因為佛是神的源頭，或者說佛是源頭的神，是青藏高原的大冰蓋之上消融眾水的太陽。還可以這樣說，原始的時候，地球上隻有兩種東西，那就是人和自然，你不是人就是自然，你不是自然就是人；不是人的自然集合了多數人的靈性和多數人的意願之後，就變成了神變成了佛。如同自立法師告訴我們的：“佛”是從“人”從“弗”的，“人”是站立的人，“弗”是“不”的意思。兩個字合起來，即不是人——是一個脫胎於人又超越了人的大覺大悟者。當一個旅行者把親近自然理解自然膜拜自然作為心許作為行動作為必然的時候，他就離青藏精神、高原境界越來越近了。信仰在等著，啊，等著。
作為柴達木盆地和塔裏木盆地分界山的阿爾金山素以幹燥剝蝕著稱。剝蝕是沙漠盛行風的專利，它在綿延五百多公裏的山體上剝蝕出了元古代地刻、震旦紀岩雕、石炭紀褶相、侏羅紀金字塔、第三紀鏤壁，凡此種種，荒涼得讓人想起月球地表、火星地表。尤其是稱為雅丹地貌的風蝕殘丘，成為西部景觀中最有衝擊力的一部分，讓看到它的人一個個目瞪口呆，患了失語症似的不知道如何表達那種被震撼的感覺。雅丹是維吾爾語，意思是陡峭的山丘，雅丹地貌主要分布在阿爾金山南麓的冷湖、大風山、牛鼻子梁、俄博梁以及更遠一點的南八仙、茶冷口、一裏平一帶。風的力量、時間的力量把砂岩、石灰岩、紅泥岩雕琢得形狀詭異、姿態怪誕，有人形，有獅形，有牛形，有龜形，有羊形，有狼形，有骷髏形，有偉人形（據說在風雕群裏可以找到當今世界上所有偉人的頭像，但我卻一個也沒有找到，或許是因為我不敢進入風雕群的深處，或許是因為我知道的偉人太少了，或許是因為我認定的偉人和天認定的偉人是風馬牛不相及的）。色色形形指天而立，森森然然漫漠而去，真是鬼斧神工，浩瀚無邊。
我曾經三次來到三個不同的雅丹地貌群落裏，看到的形狀一次比一次魔鬼，感受到的驚怕一次比一次強烈，那種走向極至的荒涼就像風把地殼剝蝕幹淨後露出了地獄一樣令人心驚肉跳。我發現世界上最最恐怖的，原來不是炸彈，不是妖魔鬼怪，不是殺人複仇、死去活來，而是荒涼，是讓你死不了但又讓你時刻感覺到死亡就在眼前的荒涼，是那種不光你恐怖整個人類都會恐怖的荒涼。在如此荒涼的地方，誰也不知道雅丹地貌的深處以及阿爾金山群的深處還隱藏著什麼，是活著的生物，還是已成化石的生物？對化石的研究表明，地球上每隔2600萬年，就會發生一次大規模的生物滅絕，人們因此推測是地球以外的原因造成了這種滅絕。更有人推測，不管是地球以外的原因，還是地球內部的原因，比沙漠更古老的阿爾金山脈或許就是一座生物滅絕的見證山。
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哪兒都有水，但青藏高原的水是源頭的水。無比豐富的水利資源，無比清澈的源頭活水，從夢想中溢出來，又在神話裏流淌著。清澈、純粹、晶瑩剔透，雖然以前經常用到這些詞彙，但直到見識了這裏的源頭水，才明白真正的清澈是什麼，純粹是什麼，晶瑩剔透是什麼。更重要的是，所有的水源都來自山峰極頂，來自一些神佛居住的聖潔之地：長江發源於格拉丹冬冰川，黃河與雅礱江發源於巴顏喀拉雪山，瀾滄江與怒江發源於唐古拉山，雅魯藏布江發源於岡底斯山。這些水源之山，都是在人文經典和社會意識中取得了崇高地位的山，都是人類精神的製高點。眾神締造的另一個文明世界像雲彩一樣在眾山之上盤旋遊弋，讓我們歎為觀止，讓我們看到汩汩而來的水源之流就像一匹匹未經馴服的熾情的野馬永遠都是奔放的姿影，讓人恍然明白：為什麼高原人的信仰無比清澈？為什麼佛的家園必定要選在最幹淨最清涼最寧靜最透徹的水源之上？因為佛是神的源頭，或者說佛是源頭的神，是青藏高原的大冰蓋之上消融眾水的太陽。還可以這樣說，原始的時候，地球上隻有兩種東西，那就是人和自然，你不是人就是自然，你不是自然就是人；不是人的自然集合了多數人的靈性和多數人的意願之後，就變成了神變成了佛。如同自立法師告訴我們的：“佛”是從“人”從“弗”的，“人”是站立的人，“弗”是“不”的意思。兩個字合起來，即不是人——是一個脫胎於人又超越了人的大覺大悟者。當一個旅行者把親近自然理解自然膜拜自然作為心許作為行動作為必然的時候，他就離青藏精神、高原境界越來越近了。信仰在等著，啊，等著。