以上才、力、命三者配合起來，三者都必要而不同具。也就是說，成功需要三者配合起來，沒有時固不成，有了也不一定成。如學生考試加油開夜車，但也許考不及格。也就是不用功不能及格，而用功，也不一定及格！這道理就是邏輯學上所謂的：必要而不同具。有些人常說不靠命，那麼他又在說創造環境爭取機會了。不過我已重述過，那是屬於“努力”方麵的。
說起命來，我們活這麼大而不曾死了，命就算相當的好了。我們要知道人死的機會太多了，在母胎中，也許小產未出世就死去，這個人能成功不？幼童病死，有什麼辦法？我們經曆八年抗戰，經過戰爭、轟炸及流亡，如今仍能參加夏令營，我們的運氣真是好得了不得了。
成功的種類與配合成分
以下我們討論三者配合是否應該相等？也就是三者成分是不是應該每份都是百分之三十三點三？這回答卻是既不應相等，也不能相等，而是以成功的種類不同而每種成分各有不同。成功的種類不外有三：
一、學問方麵：有所發明與創作，如大文學家、大藝術家、大科學家等。
二、事業方麵：如大政治家、大軍事家、大事業家等。
三、道德方麵：在道德上成為完人，如古之所謂聖賢。
以上列舉的三方麵，以從前的話來講，也就是立德、立功、立言三不朽。學問方麵的成功是立言，事業方麵的成功是立功，道德方麵的成功是立德。除此三種之外，也就沒有其他的成功了。因為這三種成功的性質的不同，所以配合的成分也就有了多寡。大致說來，學問方麵“才”占成分多；事業方麵“命”占成分多；而道德方麵則是“力”占成分多。
學問方麵的成功
學問方麵，天才成分占得多。有無發明與創作是不以得多少分數，幾年畢業所能達成的。而且，沒有天才，就是怎麼用功，也是無濟於事的。尤其藝術方麵，更是如此。所謂“酒有別腸，詩有別才”。有些人致力於作詩，並做到十分努力，然而他做出詩來，盡管合乎平仄，可是不是詩，那麼，他就是沒有詩的天資，但也許他在其他方麵可以成功的。
事業方麵的成功
事業方麵，機會成分占得多。做學問，一人可以做到不需要別的人來幫助，而且做學問到很高深的時候，別人也幫不上忙。孔子作《春秋》，他的弟子都幫不上忙。李白、杜甫作詩，也沒有人能夠給他們幫忙，我們更不能幫助科學家來發明。這大都需要他自己去做。然而，在事業方麵，並非一人之力所能達成：
（一）需要有許多人幫忙合作，如大政治家治政，大軍事家用兵等。
（二）需要與別人競爭，如打仗有敵手，民主國家競選總統，需要有對手。
總之一句話，還是事業方麵成功，並非一人之力所能達成。如做一件事，須有多人幫忙，幫助他努力爭取，同時，需要對手比他差，才能成功。有時他成，可是遇到的對手比他更成，那時隻好失敗；有時他不成，可是遇到的對手比他還不成，那時他也能成功。我們從曆史上來看，例子很多。比如，項羽能力大，偏偏遇到的對手劉邦比他還高明，所以他隻好失敗。我們看看“垓下歌”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”“時不利兮”，他毫無辦法。有些庸才，偏偏成功，史冊上很多，不勝枚舉。
以上才、力、命三者配合起來，三者都必要而不同具。也就是說，成功需要三者配合起來，沒有時固不成，有了也不一定成。如學生考試加油開夜車，但也許考不及格。也就是不用功不能及格，而用功，也不一定及格！這道理就是邏輯學上所謂的：必要而不同具。有些人常說不靠命，那麼他又在說創造環境爭取機會了。不過我已重述過，那是屬於“努力”方麵的。