鼓山的成分，當然也和別的海邊高山一樣，不外乎是些岩石泥沙樹木泉水之屬；可是它的特異處，卻又奇怪得很，似乎有一位同神話裏老出來的藝術巨人，把這些大石塊，大泥沙，以及樹木泉流，都按照了多樣合致的原理，細心堆疊起來的樣子。
坐汽車而出東城，三十分鍾就可以到鼓山腳下的白雲廨門口；過閩山第一亭，涉利見橋，拾級盤旋而上，穿過幾個亭子，就到半山亭了；說是半山，實在隻是到山腰湧泉寺的道路的一半，到最高峰的山力山則———俗稱卓頂———大約總還有四分之三的路程。走過半山亭後，路也漸平，地也漸高，回眸四望，已經看得見閩江的一線橫流，城裏的人家春樹，與夫馬尾口外，海麵上的浩蕩的煙嵐。路旁山下，有一座偉大的新墳，深藏在小山的懷裏，是前主席楊樹壯的永眠之地；過更衣亭，放生池後，湧泉寺的頭山門牌坊，就遠遠在望了，這就是五代時閩王所創建的閩中第一名刹，有時候也叫作鼓山白雲峰湧泉院的選佛大道場。湧泉寺的建築布置，原也同其他的佛地叢林一樣，有頭山門，二山門，鍾鼓樓，天王殿，大雄寶殿，後大殿，藏經樓，方丈室，僧寮客舍，戒堂，香積廚等等，但與別的大寺院不同的，卻有三個地方。第一，是大殿右手廂房上的那一株龍爪鬆；據說未有寺之先，就有了這一株樹，那麼這棵老樹精，應該是五代以前的遺物了，這當然是隻好姑妄聽之的一種神話；可是鬆枝盤曲，蒼翠蓋十餘丈周圍，月白風清之夜，有沒有白鶴飛來，我可不能保，總之以軀幹來論它的年紀，大約總許有二三百歲的樣子。第二，裏麵的一尊韋馱菩薩，係蹺起了一隻腳，坐在那裏的。關於這鎮坐韋馱的傳說，也是一個很有趣味的故事，現在隻能含混的重述一下，作未曾到過鼓山的人的笑談，因為和尚講給我聽的話，實際上我也聽不到十分之二三，究竟對與不對，還須去問老住鼓山的人才行。
從前，一直在從前，記不清是那一朝的那一年了，福建省鬧了水荒呢也不知旱荒；有一位素有根器的小法師，在這湧泉寺裏出了家，年齡當然還隻有十一二歲的光景。在這一個食指眾多的大寺院裏，小和尚當然是要給人家虐待，奚落，受欺侮的。荒年之後，寺院裏的齋米完了，本來就待這小和尚不好的各年長師兄們，因為心裏著了急，自然更要虐待虐待這小師弟，以出出他們的氣。有一天風雨雷鳴的晚上，小和尚於吞聲飲泣之餘，雙眼合上，已經朦朧睡著了，忽而一道紅光，照射鬥室，在他的麵前，卻出現了那位金身執杵的韋馱神。他微笑著對小和尚說：“被虐待者是有福的，你明天起來，告訴那些虐待你的眾僧侶罷，叫他們下山去接收穀米去；明天幾時幾刻，是有一個人會送上幾千幾百擔的米來的。”第二天天明，小和尚醒了，將這一個夢告訴了大家；大家隻加添了些對他的揶揄，那裏能夠相信？但到了時候，小和尚真的絕叫著下山去了，年紀大一點的眾僧侶也當作玩耍似的嘲弄著他而跟下了山。但是，看呀！前麵起的灰塵，不是運米來的車子麼？到得山下，果然是那位城裏的最大米商人送米來施舍了。一見小和尚合掌在候，他就下車來拜，嘴裏還喃喃的說，活菩薩，活菩薩，南無阿彌陀佛，救了我的命，還救了我的財。原來這一位大米商，因鑒於饑饉的襲來，特去海外販了數萬斛的米，由海船運回到福建來的。但昨天晚上，將要進口的時候，忽而狂風大雨，幾幾乎把海船要全部的掀翻。他在艙裏跪下去熱心祈禱，隻希望老天爺救救他的老命。過了一會，霹靂一聲，桅杆上出現了兩盞紅燈，紅燈下更出現了那一位金身執杵的韋馱大天君。怒目而視，高聲而叱，他對米商人說：“你這一個剝削窮民，私販外米的奸商，今天本應該絕命的；但念你祈禱的誠心，姑且饒你。明朝某時某刻，你要把這幾船米的全部，送到鼓山寺去。山下有一位小法師合掌在等的，是某某菩薩的化身，你把米全交給他罷！”說完不見了韋馱，也不見了風雲雷雨，青天一抹，西邊還現出了一規殘夜明時的月亮。
鼓山的成分，當然也和別的海邊高山一樣，不外乎是些岩石泥沙樹木泉水之屬；可是它的特異處，卻又奇怪得很，似乎有一位同神話裏老出來的藝術巨人，把這些大石塊，大泥沙，以及樹木泉流，都按照了多樣合致的原理，細心堆疊起來的樣子。
坐汽車而出東城，三十分鍾就可以到鼓山腳下的白雲廨門口；過閩山第一亭，涉利見橋，拾級盤旋而上，穿過幾個亭子，就到半山亭了；說是半山，實在隻是到山腰湧泉寺的道路的一半，到最高峰的山力山則———俗稱卓頂———大約總還有四分之三的路程。走過半山亭後，路也漸平，地也漸高，回眸四望，已經看得見閩江的一線橫流，城裏的人家春樹，與夫馬尾口外，海麵上的浩蕩的煙嵐。路旁山下，有一座偉大的新墳，深藏在小山的懷裏，是前主席楊樹壯的永眠之地；過更衣亭，放生池後，湧泉寺的頭山門牌坊，就遠遠在望了，這就是五代時閩王所創建的閩中第一名刹，有時候也叫作鼓山白雲峰湧泉院的選佛大道場。湧泉寺的建築布置，原也同其他的佛地叢林一樣，有頭山門，二山門，鍾鼓樓，天王殿，大雄寶殿，後大殿，藏經樓，方丈室，僧寮客舍，戒堂，香積廚等等，但與別的大寺院不同的，卻有三個地方。第一，是大殿右手廂房上的那一株龍爪鬆；據說未有寺之先，就有了這一株樹，那麼這棵老樹精，應該是五代以前的遺物了，這當然是隻好姑妄聽之的一種神話；可是鬆枝盤曲，蒼翠蓋十餘丈周圍，月白風清之夜，有沒有白鶴飛來，我可不能保，總之以軀幹來論它的年紀，大約總許有二三百歲的樣子。第二，裏麵的一尊韋馱菩薩，係蹺起了一隻腳，坐在那裏的。關於這鎮坐韋馱的傳說，也是一個很有趣味的故事，現在隻能含混的重述一下，作未曾到過鼓山的人的笑談，因為和尚講給我聽的話，實際上我也聽不到十分之二三，究竟對與不對，還須去問老住鼓山的人才行。