重回到寺裏，吃了一次早餐，上轎下山，就又經過了數不清的一條條峻嶺。過龍王堂，仍走原路向塔頭寺去的中間，太陽開朗了起來，因而前麵穀裏的遠景也顯得特別的清麗，早晨所受的一肚皮委曲，也自然而然的淡薄了下去。至塔頭寺南邊下山，轎子到高明寺的時候，連明華朗潤的山穀景色都不想再看了，因為自華頂下來，我們已經走盡了四十多裏山路，大家的肚裏都感著餓了，江山的秀色，究竟是不可以餐的。
高明寺亦係智者大師十二刹之一，唐天佑年間始建寺，傳說大師的發見此地，因他在佛隴講《淨名經》，忽風吹經去，墜落此處，大師就覺此處是一絕好的寺基；其後寺或稱“淨名”，堂稱翻經者，原因在此，而現名高明寺者，因寺依高明山之故，或者高明山的得名，正為了此寺，也說不定。
寺裏的寶物，有一件智者禪師的袈裟和一口銅缽。但都是偽造的東西了；隻有幾葉《貝葉經》和《陀羅尼經》四卷倒是真的，我們不過不知道這兩種經是哪一朝的遺物而已。
在高明寺東北六七裏地遠的地方，有一處名勝，叫“螺溪釣艇”，是幾塊奇岩大石和溪水高山混合起來的景致，係天台八景之一；本來到了高明，這景是必須去看的，但我們因為早晨起來得太早，一頓飽飯吃後，疲倦又和陽光在一起，在催逼我們早些重回國清寺去休息，所以也就割棄了這幽深的“螺溪釣艇”，趕了回來。所謂天台八景者，是元曹文晦的創作，其他的七景是，赤城棲霞（赤城山），雙澗回瀾（國清寺前），華頂歸雲（華頂寺），斷橋積雪（在“銅壺滴漏”近旁），瓊台夜月（桐柏宮西北），桃源春曉（桃源嶺下），寒岩夕照（天台縣西，去大西鄉平鎮二十裏）。還有前麵曾經說起過的那位編《天台山方外誌》的高僧傳燈，也是高明寺裏的和尚，倒不可不特別提起一聲，因為寺後的一座無盡燈大師塔院和寺裏的一處楞嚴壇，都是傳燈的遺跡。
二十六日（九月十九），星期五，晴暖。遊天台剛兩日，已頗有飽滿之感；今日打算去自辟天地，照了誌書地圖，前去搜索桐柏宮附近的勝景。不坐轎，不用人做引導，上午八點，自國清寺門前，七如來塔並立處坐汽車到何方店。一路上看赤城山，顏色濃紫，輪廓不再象城，因日光在東，我們在陰麵看去，所以與午後看時，又覺兩樣。
自何方店向北偏東經何方村而入山，要過好幾次溪。麵前的一排山嶂，山中間的一條瀑布，是我們的目的地，山是桐柏嶺，西接瓊台與司馬悔山；瀑布是“桐柏瀑”，瀑身之廣，在天台山各瀑布當中，應稱為王，“石梁瀑”遠不及它的大。可惜顯露得很，數十裏外在官道上，行人就能望見瀑身，因此卻少有人注意。從前在瀑布附近，有瀑布寺，有福興觀，現在都隻剩了故址。《靈異考》載有“華亭王某，於三月三日江行，忽見舟中兩道士招之，食以粟；旋命黃衣送上岸，乃在天台瀑布寺前，已九月九日矣。”足見從前的人，對此瀑布的幻想，亦同在桃源嶺下差仿不多。
由何方店起，行十裏，就到桐柏嶺腳的瀑布旁邊，再上山五裏，由桐柏嶺頭落北向西就是桐柏宮了。這一條桐柏嶺，遠看並不高，走起來可真有點費力。但一上嶺頭，兩目總得疑神疑鬼的駭異起來；因為桐柏宮附近的桐柏鄉，縱橫將十裏，盡是平疇，也有農村田稻溪流橋梁樹林等的點綴，西北偏東的三麵，依舊有高低的山峰圍住；在喘著氣爬上桐柏嶺來的時候，誰想得到在這麼高的山上，還有這一大平原的田園世界呢？又有誰想得到在這高原村落之上，更有比此更高的山峰圍繞在那裏的呢？
桐柏宮是一道觀，西南靜躺在桐柏鄉正中的田野裏。據說，這道觀的由來，係因唐司馬子微承禎隱居於此，故建（唐景雲二年）。宋大中祥符元年，改桐柏崇道觀，當時因宋帝酷信道教，所以在誌書上的桐柏崇道觀的記載，實在輝煌得了不得；明初毀於火，現在的道觀，卻是清雍正十三年奉敕所建，當時大約也規模寵大，有絕大之石磉石基等存在，雕刻精絕。現在可真坍敗不堪，隻有一塊禦碑尚巍然屹立在殿前敗屋中。還有菜地裏的一塊宋乾道二年四月“尚書省牒白雲昌壽觀文書”碑，字跡也還看得清。道院西邊，有清聖祠，供伯夷叔齊石像二座，係宋黃道士由京師輦至者，像尚完整，而司馬子微之塑像，已經不在了。兩廡有台郡名賢配享牌位，壁上遊人題詠很多，這道觀西麵的一隅，卻清幽得很。
我們在桐柏宮吃過中飯，去看就走上西麵三裏多地的山頭，“瓊台雙闕”。
路過五百大神祠，廟小得很，而鄉下人都說是很有靈驗的廟。
瓊台的風景，實在是奇不過。一條半裏路寬的萬丈深坑曲折環繞，有五六裏路至十裏內外的長。兩岸盡是峭壁，壁上雜生花草矮樹，一個一個的小孔很多，因而壁的形狀愈覺得奇古。立在岩頭，向對麵一望，象一幅米襄陽黃庭堅的大草書屏，向腳下一轉眼，可了不得了，直削下去的黑黝黝的石壁，那裏何止萬丈，就說它千萬丈萬萬丈，也不足以形容立在岩上者的戰栗的心境。而這深坑底下，又是什麼呢？是一條綠得來成藍色的水，有兩個潭，據說是無底的，還有所謂雙闕的兩枝石山呢，是從穀底拔地而起，象揚子江中的焦山似地挺立在潭之上，坑的中間，兩闕相連，中間低落象馬鞍，石山上也有草花鬆樹及幾枝紅葉的柏樹楓樹，顏色配合的佳妙及峻險的樣子，若在畫上看見，保管你不能夠相信，古來說雙闕者，聚訟紛壇，有的說有仙人座的地方，兩峰對峙，就是雙闕；有的說，這深坑的外口，從穀底上望，兩峰壁立，就是雙闕。但這些無聊的名義，去管它作什麼。我們在仙人座這麵的岩頭坐坐，更上一處象半島似地向西突出在穀裏的平麵岩峰上爬爬，又驚異，又快活，又覺得舍不得走開，竟消磨了一個下午。循原路回到何方店，上車返國清寺的時候，赤城山上的日光，隻剩得塔頭的一點了。