由此不難看出：跟隨潮流，順從廣大群眾的審美，弊大於益。然而“愛美之心，人皆有之”，為了迎合廣大群眾的口味，魏晉的老少爺們兒也開始拚命地往“偽娘”的線路上靠。一時“娘氣成風”：貴族士子出門，必得香水（香薰）、口紅（落紅紙）、粉底（香粉）收拾一番，且裏懷必備一青銅鏡子，有事沒事便要照照鏡子，整理儀容。
除了化妝，衣裝也是“偽娘”的招牌性特色。魏晉那個朝代的人很有創新意識：魏明帝“好婦人之飾”（男人佩女人之飾，穿女人之衣），並親自將這一優良傳統向外推廣。古代尚有“從衣而忠”的說法，譬如漢與三國兩朝更替之際，文官衣繡錦雞，武官衣繡雄獅，這是古代為官的官階之分。而時空地域的不同亦使個性發生了變化。魏晉的個性化多體現在：你穿的什麼，我穿的要和你不一樣。於是才會產生如此多的奇葩裝扮。
雖姿容既好，為人所津津樂道，但潘嶽的仕途一直不盡如人意：司馬炎結束三國鼎立的局麵，建立西晉後，大封同姓宗室，委以軍政實權。穩定局勢的同時，亦種下了皇室廝殺紛爭的禍根。當時二十二歲的潘嶽時任太尉賈充的屬吏，他作了一篇大力謳歌晉武帝躬耕之事的美文《藉田賦》，因拍馬屁拍得恰到好處，受到司馬炎大加欣賞。
此舉招致了一些朝中大臣的嫉妒，潘嶽不但擁有一副翩翩然公子哥純良無害的外表（神識沈敏，風宇條暢），還具備過人的才學，如今更是得到了皇帝的賞識，怎不讓人嫉妒呢？於是他們從中作梗，致使潘嶽十年沒有升遷。不僅沒有升官，潘嶽三十二歲時還被下放到河陽去做了縣令。這次外放有以下幾個原因：第一，拙劣的政治小動作被人曝光。第二，個性輕躁，趨世利，無意中得罪了很多人。常言道禍不單行，果不其然：潘嶽被下放到河陽做縣令的這一年，他的妻子楊氏就意外病逝了。潘楊平日感情甚好，無奈卻活生生地上演了一場“餘生也晚，無由得見”的悲哀。痛定思痛的潘嶽將思念亡妻的情感，轉化為第三方媒介——文字，這便是其日後享譽天下的名作《悼亡詩》：
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑隨節闌。
凜凜涼風升，始覺夏衾單。
豈曰無重纊（絲綿），誰與同歲寒。
……
當時潘嶽任職的河陽，南臨黃河，北靠邙山，土壤雖肥沃，但老百姓一直難逃窮命。有古籍載之：“五穀宜其地，六畜宜其家，瓜瓠葷菜，百果俱備，此乃縣之福矣。”有此方法，再結合半丘陵地區十年九旱的特點，潘嶽開始號召百姓廣種桃李，綠化荒山。為把這一施政方針深入貫徹下去，他決定想點兒法子搞搞宣傳，於是找來幾個官衙的工作人員，描眉濃妝，穿上錦袍青冠，站在門口咿咿呀呀地唱起了地方戲。不一會兒，台下便人滿為患了，這時，潘嶽便命人適時地拿著上書“廣種桃李”的風箏去台下放起來（以此達到宣傳的目的）。
由此不難看出：跟隨潮流，順從廣大群眾的審美，弊大於益。然而“愛美之心，人皆有之”，為了迎合廣大群眾的口味，魏晉的老少爺們兒也開始拚命地往“偽娘”的線路上靠。一時“娘氣成風”：貴族士子出門，必得香水（香薰）、口紅（落紅紙）、粉底（香粉）收拾一番，且裏懷必備一青銅鏡子，有事沒事便要照照鏡子，整理儀容。
除了化妝，衣裝也是“偽娘”的招牌性特色。魏晉那個朝代的人很有創新意識：魏明帝“好婦人之飾”（男人佩女人之飾，穿女人之衣），並親自將這一優良傳統向外推廣。古代尚有“從衣而忠”的說法，譬如漢與三國兩朝更替之際，文官衣繡錦雞，武官衣繡雄獅，這是古代為官的官階之分。而時空地域的不同亦使個性發生了變化。魏晉的個性化多體現在：你穿的什麼，我穿的要和你不一樣。於是才會產生如此多的奇葩裝扮。