我想了一下，覺得他說的這些東西跟這個風箏似乎沒什麼太大關係，還是他想說這個風箏是“喚候”？側過頭見張凡也估計是聽的一頭霧水，皺著眉頭一言不發的。
於是我就問秦一恒，這東西看著也不像是能飛起來的啊，怎麼還跟“喚候”有關係？
秦一恒聽我問起，抿了下嘴唇，把水杯放好，把風箏拿了起來，繼續說，本來，他琢磨著，這其中還是有一些聯係的，可能是因為製作者有什麼其他的目的，自行將“喚候”做了改良，所以才出現了這麼一個不倫不類的東西。
然而，當他在屋裏用銅錢測試之後，又在外麵用實驗確認了一下，他才想明白了一些。再結合著這個東西上麵的怪異之處，他有了個大膽的猜測。
這個東西，根本就不是個風箏，跟飛一點關係都沒有，這就是個靶子！
秦一恒這句話說出來，我跟張凡都吃了一大驚，這是個靶子？射箭的還是開槍的啊？從形狀上，倒是很容易理解，可這東西的製作工藝和材料來說，當靶子似乎並不太適合啊！
秦一恒看出我倆不可置信，就繼續解釋著，他說的這個靶子，隻是他覺得這麼形容比較貼切。這東西，也沒有一個特定的名字，按照地域來說，北方倒是有一些懂行的人稱之為“魁”。
“魁”這個稱呼從字麵上的理解就能看出來，就是鬥鬼的意思。這也是他剛才在天台上打電話問了家裏人才知道的。
說著秦一恒指著“魁”的邊緣繼續講道，這四塊突起的布，是用來固定在竹棍上的，竹棍插在土中，數人站於一丈外，“魁”後掛一根拖地的柳樹枝，地裏擺出天罡天魁星位圖。這樣據說惡鬼就從地下被趕出來，無路可逃隻能順著柳樹枝攀上“魁”，又被“魁”困住，隻能任人宰割。然後人們就開始朝著這東西扔石子啊、潑墨汁啊、丟雞蛋啊、或是咒罵……總之就是有什麼就往上招呼什麼。
這據說是一項很厲害的驅鬼局，隻不過需要操作的人很多才有效，也就是砸東西的人要越多越好，等到竹棍受不住力倒了，拽著那根柳樹枝把魁盤拾起，焚燒，就算是成功了。
他這麼說我倒是理解了，可要是按秦一恒的意思，這東西要是成功了，不是應該燒掉的嗎？還是說這個魁盤從來沒用過？隻是人家壓在箱底裏有備無患的？那線是怎麼回事啊？
我想發問，剛一抬頭秦一恒開口繼續講道，這東西說來並不是魁盤，應該叫什麼，現在他連形容都不太好形容。總之這個東西肯定是從魁盤演化或是改製而來。
魁盤最顯著的一個特點，是用紅布所製，或是用白布現染雞血，為的就是明正壓邪。而這個東西，則用了跟麻袋差不多的麻布，這樣看的話，八成是從孝衣上取材所製，估摸著還是個有名的大孝子穿過的，守孝滿了一年的那種。
孝子穿過的孝衣，會引鬼，這是方術之中的常識。孤魂野鬼無人祭拜，會本能地對其追逐。這麼做恐怕隻有一個原因，那就是用這個東西，請鬼。