借衣
“原文”
雨中借人衣著之出，道濘失足，捐一臂，衣亦汙。從者掖公起，為之摩痛。迂公止之曰：“汝第取水來滌吾衣，臂壞無與爾事。”從者曰：“身之不恤，而念一衣乎？”公曰：“臂是我家物，何人向我索討？”
明·浮白齋主人《雅謔》
“譯文”
下雨了，迂公借了人家的衣服穿著出去，因道路泥濘滑倒了，摔壞一隻手臂，衣服也弄髒了。跟著他的人趕緊扶起他，替他撫摸痛的地方。迂公阻止他，說：“你先拿點水來洗洗我的衣服，手臂壞了同你沒什麼關係的。”跟從的人說：“你不愛惜自己的身體，反而想著那件衣服，為什麼呢？”迂公說：“手臂是我自家的東西，誰會來向我討回呢？”
“說明”
身體健康是從事一切活動的基本條件，應該懂得愛惜自己的身體。
金翅鳥之死
“原文”
齊景公謂晏子曰：“寡人既得寶千乘，聚萬駟矣！方欲珍懸黎，會金玉，其得之耶，奚若？”
晏嬰曰：“臣聞琬玉之外有鳥焉，曰金翅，民謂羽豪。其為鳥也，非龍肺不食，非鳳血不飲。其食也，常饑而不飽；其飲也，常渴而弗充。生未幾何，夭其天年而死。金玉之非珍，乃為君之患矣！”
宋·李等《太平禦覽》
“譯文”
齊景公對晏子說：“我已經有了千輛車才能裝盛的珍寶，有了數以萬計的車馬。我打算把美玉懸黎當作國寶，並準備集聚更多的金玉，你看能得到嗎？”
晏嬰說：“我聽說在琬玉外邊，有一種金翅鳥，老百姓稱它為羽豪。那種鳥呀，不是龍肺不吃，不是鳳血不喝。因此，它經常吃不飽，也得不到充足的飲料，生下沒有多久，沒有活到它應該活的自然壽命，就死亡了。看來金玉並不是什麼寶貝！對國君來講，這些東西簡直是禍害啊！”
“說明”
這則寓言故事說，金翅鳥不是龍肺不食，不是鳳血不喝。這是難以找到的稀少食物和飲料，必然會因饑渴而夭亡。它說明，對於一個國君來講，如果隻注意搜羅所謂珍寶，遲早是要完蛋的。
金鉤桂餌
“原文”
魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位則是，然其得魚不幾矣。
《闕子·佚文》
“譯文”
魯國有一個愛好釣魚的人，用名貴的香料肉桂當魚餌，用黃金製成魚鉤，並在魚鉤上鑲嵌銀絲和青綠色的美玉，用翡翠這種極其珍貴的美玉來裝飾他的釣繩。他拿釣竿的姿勢和尋找的位置都很適當，但是，他釣上的魚卻沒有幾條。
“說明”
釣魚本來是一件很簡單的事，有一般的魚鉤、釣餌就可以了，但這個魯國人卻別出心裁，在這些東西上大費氣力，不惜工本，舍本逐末，搞什麼“金鉤桂餌”，結果對釣魚並沒有起多大的作用。這個故事告訴人們，做任何事情都要從實際出發，注重實際效果，不要搞花架子，追求形式。
荊人涉
“原文”
荊人欲襲宋，使人先表水。水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。
向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
《呂氏春秋·察今》
“譯文”
楚國人想攻打宋國，派人事先測量水的深淺並樹立標誌。不久，水突然上漲，楚國人不知道，依然按照舊標誌在黑夜渡河，結果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍，就像都市裏的房屋倒塌一樣。
原先做好標誌的時候本是可以涉水過河的，如今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按著原來的標誌過河，這就是他們失敗的原因。
“說明”
忘記了對具體情況作具體分析，忘記了適應已經發展和改變的局勢而改換對策，事必敗也。
荊人畏鬼
“原文”
荊人有畏鬼者，聞槁葉之落與蛇鼠之行，莫不以為鬼也。盜知之，於是宵窺其垣作鬼音，惴弗敢睨也。若是者四五，然後入其室，空其藏焉。或之曰：“鬼實取之也。”中心惑而陰然之。無何，其宅果有鬼。由是，物出於盜所，終以為鬼竊而與之，弗信其人盜也。
明·劉基《鬱離子·麋虎》
“譯文”
楚國有個非常怕鬼的人，聽到幹枯的樹葉落地，或者蛇鼠爬行的聲音，都以為是鬼。有個小偷知道這個情況後，就在晚上爬到他家的牆頭偷看，並且裝出鬼叫的聲音。這個怕鬼的人被嚇得連斜著眼睛瞄一下也不敢。小偷又照樣裝了四五次鬼叫的聲音，然後鑽進他的屋裏，偷走了他家藏的全部財物。有人欺騙他說：“你家的財物實在是給鬼偷走了。”他心裏雖有點懷疑，但暗中卻還以為是鬼偷走了。過了不久，他家裏果然發現了“鬼”。他丟失的東西在小偷家裏找出來了，然而他始終還是認為，這是鬼偷走後送給小偷的，並不相信那個人就是小偷。
“說明”
這則寓言故事告誡人們，一個人一旦中了迷信之邪，就會置事實於不顧，疑神疑鬼，而有被壞人欺騙、利用和愚弄的危險。
驚弓之鳥
“原文”
更嬴與魏王處京台之下，仰見飛鳥。更嬴謂魏王曰：“臣為王引弓虛發而下鳥。”
魏王曰：“然則射可至此乎？”
更嬴曰：“可。”
有間，雁從東方來，更嬴以虛發而下之。
魏王曰：“然則射可至此乎？”
更嬴曰：“此孽也。”
王曰：“先生何以知之？”
對曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息，而驚心未至也，聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。”
《戰國策·楚四》
“譯文”
有個叫更嬴的人陪魏王站在高台下麵，仰望天空有隻飛鳥。更嬴對魏王說：“讓我為大王拉虛弓不放箭，把飛鳥射下來吧！”
魏王說：“那麼，你射箭的技術真可以達到這樣的地步嗎？”
更嬴回答說：“可以達到這個地步。”
不一會兒，一隻雁從東方飛來，更嬴拉弓虛射，果然把這隻雁射落下來。
魏王驚訝地問：“射箭的技術為什麼竟達到這樣的地步呢？”
更嬴回答道：“這是一隻受了傷的雁呀！”
魏王繼續問道：“先生怎麼知道呢？”
更嬴解釋道：“這隻雁飛得緩慢，鳴聲悲哀。飛行緩慢是由於身有舊傷，鳴聲悲哀是由於離開雁群太久了。正因為它舊傷未好，驚心沒有消失，所以，一聽到弓弦音響，就急忙展翅高飛而逃，結果傷口破裂，疼痛不支，便從高處掉下來了。”
“說明”
這則寓言用“驚弓之鳥”比喻那些嚇破了膽的人。同時也告訴人們，勤學苦練，掌握事物的特點和要害，便可收到“虛弓下鳥”的神奇效果。
精衛填海
“原文”
發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛，其鳴自。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
《山海經·北山經》
“譯文”
發鳩山上，生長著茂密的柘樹。那裏棲息著一隻奇特的鳥，它外形像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的雙腳，名叫精衛，它鳴叫時總是在呼喚自己。精衛本是炎帝的小女兒，名叫女娃。一天，女娃到波濤洶湧的東海遊泳，不幸沉入海底，再也沒回來，因此變成了這隻精衛鳥，長年累月地口銜西山上的小枝條、小石子，決意要把那一望無際的東海填平。
“說明”
這篇寓言說明，在遠古時代，人類不知被大海奪走了多少寶貴的生命，然而在作為人類化身的精衛身上，卻寄托了人類敢於征服大海的雄心壯誌。
井之蛙
“原文”
井之蛙……謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蟹與科鬥，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！”
東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰：“夫千裏之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而岸不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”
於是井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。
《莊子·秋水》
“譯文”
在一口淺井裏有一隻青蛙……它對從東海中來的大鱉說：“我多麼快樂啊！出去玩玩，就在井口的欄杆上蹦蹦跳跳，回來休息，就蹲在殘破的井壁的磚窟窿裏休息休息；跳進水裏，水剛好托著我的夾肢窩和麵頰；踩泥巴時，泥深隻能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上。回頭看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個能同我相比哪！並且，我獨占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了！您為什麼不常來我這裏參觀參觀呢？”
海鱉左腳還沒踏進井裏，右腿已被井壁卡住了。於是，它在井邊從容地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景象告訴青蛙，說道：“千裏的確很遠，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠探明海的深度。夏禹的時候，十年有九年鬧水災，可是海水並不顯得增多；商湯時，八年有七年天旱，可是海水也不顯得減少。永恒的大海啊，不隨時間的長短而改變，也不因為雨量的多少而漲落。這才是住在東海裏的最大快樂啊！”