守株待兔
“原文”
宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀複得兔。兔不可複得，而身為宋國笑。
《韓非子·五蠹》
“譯文”
宋國有個農民正在耕田，田裏有棵大樹樁，一隻飛奔的兔子撞在樹樁上，折斷脖子死了。這個農民便放下農具，守在樹樁旁邊，希望再次得到撞死的兔子。結果，兔子沒有得到，而他的這種行為卻被當作笑話在宋國傳開了。
“說明”
這則寓言故事告誡人們，幹任何事情都必須要有實幹精神，不能抱有僥幸心理。
熟能生巧
“原文”
陳康肅公（堯谘）善射，當世無雙，公亦以此自矜，嚐射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
北宋·歐陽修《歸田錄》
“譯文”
北宋時有個叫陳康肅（堯谘）的人，善於射箭，在當時是舉世無雙的，他也因此而驕傲。一天，有個賣油的老頭放下擔子，站在那裏眯斜著眼睛看他射箭，久久不肯離去。當看見他射十箭中了八九箭時，卻隻是微微點了點頭，以表讚許。
陳康肅問他：你也會射箭嗎？
你評評看，我射箭技術高超嗎？老頭回答：“沒有什麼，隻是手熟而已！”陳康肅惱怒地說：“你怎麼敢輕視我射箭的本領！”老頭回答：“憑著我賣油的經驗就知道這個道理。”於是他便取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住口子，然後用勺子慢慢地舀油注入葫蘆，油順著錢幣中間的小孔倒入，卻不打濕錢幣。倒完之後，他說：“我這種技能也沒有什麼奧妙，隻不過是手熟練罷了。”陳康肅聽了笑了笑，然後打發他走了。
“說明”
這則寓言告誡人們，實踐出真知，凡事隻要勤學苦練，就能熟能生巧，達到精通的程度。
死後不賒
“原文”
一鄉人，極吝致富，病劇牽延不絕氣，哀告妻子曰：“我一生苦心貪吝，斷絕六親，今得富足，死後可剝皮賣與皮匠，割肉賣與屠，刮骨賣與漆店。”必欲妻子聽從，然後絕氣。既死半日，複蘇，囑妻子曰：“當今世情淺薄，切不可賒與他！”
明·馮夢龍《廣笑府·貪吞》
“譯文”
有個鄉下人，依靠極其吝嗇而發了財，後來身患重病，氣息奄奄，就是不肯斷氣，他哀告妻子說：“我一生貪婪吝嗇，苦心積攢，六親斷絕，才得到今天的富足，我死後可以剝下我的皮賣給皮匠，割下我的肉賣給屠戶，取下我的骨頭賣給漆店。”一定要妻子允諾，他才肯斷氣。他已經死了半天，又蘇醒過來，叮囑說：“如今世道炎涼，人情淡薄，切記千萬不可賒給人家！”
“說明”
辛辣地諷刺了那些惟利是圖、貪得無厭的人。
宋 人禦馬
“原文”
宋人有取道者，其馬不進，倒而投之溪水。又複取道，其馬不進，又倒而投之溪水。如此三者，雖造父之所以威馬不過此矣。不得造父之道，而徒得其威，無益於禦。
《呂氏春秋·用民》
“譯文”
宋國有個趕路的人，他的馬不肯前進，就把馬殺死扔進河溝裏去。他又駕上一匹馬趕路，馬又不肯前進，他又把馬殺掉扔進河溝。這樣一連殺了三次，就是造父使用威力馴服馬匹也不過如此。那個宋國人沒有學到造父禦馬的技術和方法，卻僅僅學到用威力馴馬，這對駕馭馬匹是沒有什麼用處的。
“說明”
這則寓言故事告誡人們，隻學形式，不學內容，隻看現象，不看本質，是不行的，禦馬是這樣，做其他事情也是如此。
螳螂搏輪
“原文”
齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪。問其禦曰：“此何蟲也？”
對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。”
莊公曰：“此為人而必為天下勇武矣！”回車而避之。
《淮南子·人間訓》
“譯文”
齊莊公出外打獵，看見一隻小昆蟲舉起腳來要和車輪搏鬥。他問車夫說：“這是什麼蟲呀？”
車夫回答說：“這就是平常所說的螳螂。這蟲光知道前進而不知道後退，不自量力而輕視敵人。”
莊公感歎地說：“這蟲假如是人，必定是天下最勇敢善戰的武士了！”他連忙叫車夫掉轉車頭避開它。
“說明”
這個寓言啟示人們，要善於選賢任能。
田父得玉
“原文”
魏田父有耕於野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之，謂之曰：“怪石也。畜之，弗利其家，弗如一複之。”
田父雖疑，猶錄以歸，置於廡下。其夜玉明，光照一室。田父稱家大怖，複以告。鄰人曰：“此怪之征，遄棄，殃可銷。”於是遽而棄於遠野。
鄰人無何盜之，以獻魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立，曰：“敢賀王得此天下之寶，臣未嚐見。”
王問價。玉工曰：“此玉無價以當之。五城之都，僅可一觀。”魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
《君文子·大道上》
“譯文”
魏國有位在田野耕種的老農夫，拾得一塊直徑一尺的寶玉，但他不識寶，便把此事告訴鄰居。鄰居暗中盤算要把寶玉弄到手，欺騙農夫說：“這是塊鬼怪石頭。收藏起來，對家庭不吉利，不如把它再放回原處。”
老農夫雖然心中疑懼，還是把它搬回家裏，放在房廊上。當夜寶玉通明，照亮了整間屋子。老農夫全家驚恐萬狀，又把發生的事告訴鄰居。鄰居說：“這是鬼怪的征兆，趕快丟掉，災禍就可以消除。”老農夫於是急忙把寶玉丟到很遠的野外去了。
鄰居沒等多久，就把它偷去獻給魏王，魏王召玉工來鑒別。玉工遠遠一看，朝魏王行了兩次禮，然後站起來說：“我冒昧地恭賀國王得到這塊天下名寶，這樣的稀世珍寶我還從來沒有看見過。”
魏王問寶玉價值多少。玉工說：“這是無價之寶，就是拿五座城來換，也隻能讓他看一眼。”魏王立即賞賜給獻玉人千斤金子，並讓他一輩子享受上大夫的俸祿。
“說明”
這篇寓言，無情地揭露和鞭撻了那些用謊言、盜竊等手段以獵取高官厚祿的人。
田鳩見秦王
“原文”
墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者，往見楚王。楚王說之，與將軍之節以如秦至，因見惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。
《呂氏春秋·首時》
“譯文”
墨家有個叫田鳩的人，想要見秦惠王，在秦國呆了三年但沒能見到。有個客人把這情況告訴了楚王，田鳩就去見楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節出使秦國。他到了秦國，憑借這個身份見到了秦惠王。田鳩告訴別人說：“到秦國見惠王之道，竟然是先去楚國啊！”事情本來就有離得近反而疏遠、離得遠反而靠近的道理。時機也是這樣的。
“說明”
這篇寓言說明辦事除了主觀願望以外，還必須具備客觀條件，必須掌握時機。
田子方贖老馬
“原文”
田子方見老馬於道，喟然有誌焉。以問其禦曰：“此何馬也？”
其禦曰：“此故公家畜也。老罷而不為用，出而鬻之。”
田之方曰：“少而貪其力，老而棄其身，仁者弗為也。”束帛以贖之。
罷武聞之，知所歸心矣。
《淮南子·人間訓》
“譯文”
田子方看見一匹老馬站在道旁，不禁歎息著牽掛在心中的事。便詢問趕車的人說：“這是什麼馬呀？”
趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養的一匹馬，由於老弱不再使用了，便牽出來想把它賣掉。”