加之當今聖上於孝天現在已經改稱承天皇帝，對於吏治管控的非常嚴苛，設立了各種層層監督的製度，使得官吏們不敢輕易再伸手貪墨，既然俸祿已經夠他們過上體麵生活了，撈錢弄不好要掉腦袋，還要抄家，落得一個很慘的下場，所以官吏們自然而然一般情況下就盡量控製一下他們的私欲，能不伸手就不太敢伸手了。
這也使得大中的吏治顯現出了一片清明，地方官府辦事的時候清廉了許多，官府清廉了，那麼老百姓的負擔自然而然也就減輕了很多，老百姓漸漸的靠著種地或者做一些手工業，雖然不至於可以很快致富，但是起碼養家糊口問題不大了，有飯吃了，自然也就沒多少人願意去幹造反的事情，使得大中在立國之後，各地除了一些別有用心之人，還試圖不安分之外，普通百姓就不願意再跟著瞎胡鬧了。
雖然這時代還有大批失地的百姓沒有得到土地，但是隨著於孝天大興工商業，開海禁想辦法出口，鼓勵經商開辦工場工坊，各種工坊商鋪開始如同雨後春筍一般的在各地湧現出來，這些工坊也吸納了不少閑散的勞動力，讓以前那些失地流民，可以到工坊之中做工，賺取工錢養家糊口，自然而然的也就減輕了社會矛盾。
但是讀書這件事，在天下人眼中，卻還是最好的出路，特別是以前的那些讀書人，依舊在幻想著有朝一日能金榜題名，混個一官半職，然後光耀門楣。
可是新的科舉製度的改革，卻讓他們之前所學基本上成了廢物，失去了繼續通過科考晉身的途徑，這如何讓他們能夠接受呀！
於是當然他們不肯答應了，所以各地的讀書人立即就鬧了起來，紛紛到官府之中進行請願，抵-製這種新的科舉製度的推行。
甚至有的地方的讀書人，幹脆提出來共同抵-製科舉考試，不參加明春以後春秋兩季全國各地的會試和鄉試，來給當朝施壓，駁一下現如今朝廷的麵子，沒人參加科舉考試，看看你把科舉製度改不改回去。
於孝天聽聞了這些消息之後，冷笑了一聲道：“由著他們去鬧好了，不參加正好，反正他們也考不中！那就先從各部的考試開始，少了他們難道朕的天下還就轉不動了嗎？要是有人再鬧事的話，讓各地官府別對他們客氣，給我揍，揍到他們不敢鬧事為止！
但凡是所有參與鬧事或者抵-製科舉之人，取消他們原來的功名還有以前對他們免稅以及各種優待，不考正好，回去種田也餓不死他們！對於那些各地挑頭鬧事的士子，更要嚴辦，革去他們以前的功名，永不錄用！我看看他們學一肚子八股文，能當飯吃？”
於孝天的聖旨馬上就傳旨了全國各地，那些挑頭到官府鬧事之人，正好集體遞上去的都有共同簽名的請願書，結果正好被各地官府拿來當做名單使用。
一大幫各地地方的生員們，這一下倒了黴了，被一一逮到了官府之中，以前秀才不是可以不給當官的下跪嗎？現在不成了，先按住按趴下，一頓板子下去，打的屁股開花，然後丟出衙門，讓他們家人把他們拖回去，然後取消他們的功名，取消以前給他們的各種補貼以及免收稅賦的優待，回家種田去吧！
這一下這些讀書人可算是悲催了，一下子啥都沒有了，特別是那些挑頭鬧事的生員們，更是倒黴到了極點，居然被革去了所有功名，並且永不錄用，永久性的取締了他們參加以後科舉考試的資格，這一下他們傻眼了。
他們讀書不就為了有朝一日能混出頭，通過科舉考試來獲取功名，然後踏上仕途，就算是當不了進士，能當上舉人，最不濟當個秀才，也起碼能想想辦法，補一個位子，實在不行可以到一些當官的門下，去當個幕僚清客，也能體麵的混日子。
可是現在於孝天把這幫挑頭鬧事的家夥，革去了所有功名，直接永久取消了他們參加科舉考試的資格，以後便就失去了所有晉身當官的可能，隻能自己另想辦法去找生活門路了。
這一下就把這些試圖鬧事的學子們給敲懵了，頓時讓一些膽小的學子偃旗息鼓，不敢再繼續鬧事，隻能老老實實的回家，翻出一些以前沒用的書，拿去擦屁股，想辦法去找一些新書，趕緊學一些新的東西，希望學有所成之後，再說參加科舉考試，尋求晉身之路了。