1.大智若愚，大巧若拙
【論典】
“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。”
——《老子》
【譯文】
大的成就好像虧缺，但它的用處是不會朽敗的。大的充實好像空虛，但它的用處是不會窮盡的。大的正直好像彎曲，大的巧妙好像笨拙，大的辯論好像語言遲鈍。
【現代釋評】
世界上有些人是真的愚笨，但更有些人和事是盡管在我們看來不以為然，實際上卻並非如此的。
武俠小說《射雕英雄傳》中的男主角郭靖資質魯鈍，笨的讓人頭疼；但是他的戀人黃蓉卻是冰雪聰明，因此他們二人學武功的表現，大相徑庭。例如在洪七公教郭靖一招“亢龍有悔”，是“當下把姿勢演了兩遍，又把內勁外鑠之法，發招收勢之道，仔仔細細解釋了一通。雖隻教得一招，卻也費了一個多時辰。”
而當洪七公教黃蓉那套“逍遙遊”的拳法時，“黃蓉心中默默暗記，等洪七公一套拳法使畢，她已學會了一半。再經他點撥指導之後，不到兩個時辰，一套六六三十六招的‘逍遙遊’已全數學會”。
但是就是郭靖這樣一個傻小子，卻成為一代大俠。這其中沒有別的奧秘，隻有一個“勤”字。當他練起武功時，可以達到廢寢忘食的地步。
而曾國藩也不是天資聰穎之人，他曾經說過：“我的秉性本來就愚魯拙笨，除了比較勤奮一點，再沒有別的長處了。但他在用兵的時候，堅持一個”韌“字，屢敗屢戰，決不氣餒，不斷地積蓄力量，一步一步前進，這樣的戰術看來真有點”拙，但卻真真切切地取得了最後的勝利。
生活中有很多比郭靖聰明的人，但是卻遠遠沒有取得他那樣的成就；也有許多比曾國藩睿智的人，例如與他同時代的左宗棠、李鴻章，但是曾國藩建立了無人能及的功績，成為後世人們學習的楷模。
可見，決定事情成敗的不是智商，也無須擁有蓋世的才華，而是要有堅忍不拔、遇挫彌堅的精神，不以物喜、不以己悲的胸襟，嚴於律己、自強不息的個性。
吳承恩與猴為伴，風餐露宿，看猴寫猴；李時珍跋山涉水，幾十年如一日尋覓草藥，分辨藥性；徐霞客攀陡岩，下深澗，奔波勞苦直到晚年……在他們的身上，或多或少都能看到“笨”的影子，“癡”的蹤跡，但是他們給後人留下的是無與倫比的財富，他們的精神、他們的人格更是激勵了一代又一代平凡而又普通的人們。
可見大智若愚，大巧若拙。要成就一番不平常的事業，有時就需要幾分“笨功夫”。
【論典】
“巧偽似虹霓，易聚易散；拙誠似厚土，地久天長。”
——《處世懸鏡》
【譯文】
乖巧虛偽的人就像彩虹一樣，升起來快，消失的也快；笨拙老實的人就像厚實的大地一樣，永遠存在。
【現代釋評】
老實常在。做人處事還是本分一些好。這樣並不是笨，而是一種大智大慧。 北宋大文學家晏殊才華橫溢，因此有很多人暗中嫉妒他。一次，朝廷大小官員都到京城的郊外去遊玩，舉行了盛大的宴會。但是這次盛大的宴會上沒有見到晏殊。時間長了，眾人發現，無論是什麼宴會，幾乎總是見不到晏殊的影子。他在做什麼呢？原來這些時候，他都是在家裏同兄弟們一起讀書做文章。這種情況也傳到了皇帝的耳朵裏。
一天，宋仁宗召集群臣，說：“今天，朕要告訴那麼一件事。朕要選晏殊做太子的老師。”
並且說：“朕知道，晏卿家常常 閉門讀書，不參加各種宴會。這樣忠厚謹慎、不喜歡遊樂嬉戲的人放在太子身邊非常合適。眾卿家以為如何？”
得到了皇上的讚譽，晏殊不但麵無得色，反而對仁宗說：“陛下隻知其一，不知其二。臣晏殊並非不願遊玩，也並非不願意參加宴會，隻是因為臣家貧，無力遊宴。”
“噢？”仁宗一怔，旋即笑了，“如此誠實不欺，實在難得。這樣的人放在太子身邊，那就更合適了。”
晏殊到了慶曆年間官至宰相。
晏殊的故事，初看起來有點愚，但正是因為“愚”，晏殊才受到皇帝的賞識，並且被破格錄用為翰林。忠厚拙實之人也許在短期內吃點小虧，但是天長日久，就會“扭虧為盈”。因為在群體中，受歡迎的，永遠都是那些給人感覺無害的“老實人”。大智若愚，大巧若拙無疑是人生的一個大智慧。
【論典】
“藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之一窟、藏身之三窟也。”
——《菜根譚》
【譯文】
一個人再聰明也不宜鋒芒畢露，不妨裝得笨拙一點；即使非常清楚明白也不宜過於表現，寧可用謙虛來收斂自己。誌節很高也不要孤芳自賞，寧可隨和一點；在有能力時也不宜過於激進，寧可以退為進，這才是真正安身立命、高枕無憂的處世法寶。
【現代釋評】
南朝劉宋王朝的開國皇帝宋武帝劉裕臨死托孤給五位大臣。但是沒有料到太子劉義符繼位後，不遵禮法，行為荒誕不經，讓人啼笑皆非。兩年後，五位顧命大臣要廢掉劉義符另立皇帝。但是因為他們懷有私心，貪戀權位。竟然因為害怕為人精明嚴謹的劉裕次子廬陵王劉義真，就先假借劉義符之手，將劉義真貶謫為庶民，接著，又發動武裝政變，廢掉劉義符，最糟糕的，他們竟然在新皇帝——即劉裕三子易都王劉義窿沒有即位時，又將二人殺死。
在這種情況下，劉義窿進入都城，當了皇帝。但是實際大權卻不在手中。於是劉義窿不動聲色，把五位大臣一一加官進爵，並且絲毫沒有露出懷疑和仇恨的情緒。從而使五位大臣以為皇帝平庸，可以高枕無憂了。時隔兩年，宋文帝劉義窿以迅雷不及掩耳之勢迅速清剿了逆臣，為皇兄報仇，更鞏固了皇位。
所以說做人不必過於暴露鋒芒，要善於守拙。以守為攻，以退為進，同樣能夠把主動權掌握在手中，勝券在握。以愚示人，守拙處世，才是人生的真正智慧。
2.沉默守拙，保全之道
【論典】
“忠信謹慎，此德義之基也；虛無詭譎，此亂道之根也。”
——《處世懸鏡》
【譯文】
做人忠厚守信嚴謹，是培養道德的根本；不切實際又愛耍小聰明，是做不成事情的主要原因。
【現代釋評】
我們都知道沉默是金，但是很多人卻往往做不到這一點，而釀成無法彌補的錯誤。三國時期的著名才子楊修，他思維敏捷，才華過人。但是卻有一個最大的毛勃—恃才放曠，不懂得沉默是福，寡言保身的道理。
在曹劉兩軍在漢水一帶對峙，曹操進退兩難的時候，適逢皰官送來雞湯。看到碗底有雞肋，曹操有感於懷，正在沉吟間，夏侯惇入帳詢問夜間號令。
曹操隨口說：“雞肋！雞肋！”
時任行軍主簿的楊修聽到口令後，就叫隨行軍士收拾行裝，準備歸程。夏侯惇大驚忙前去詢問。楊修解釋說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味，今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”
夏侯惇很是信服，於是營中諸將紛紛打點行李。曹操知道後，勃然大怒以擾亂軍心之罪，把楊修斬了。
當然，楊修的死不僅僅是因為這一件事，他屢次猜中曹操的心思，犯了人臣之大忌。楊修之死，給後人留下了重要的啟示。那就是越有才華就越要沉默守拙，尤其是麵對領導時，就更要小心翼翼，永遠不要讓領導覺得你處處在他上麵，他處處不如你。當然，還有一點啟示，即無論在什麼場合，隻有你一個人看明白的事情，最好不要點破。有很多事情都是知道的越少越好。
自古以來，無知者無罪，很多時候，正是因為知道得太多，又不懂得藏拙，才招致禍患的。
【論典】
“厚德可載物，拙誠可信人。”
——《處世懸鏡》
【譯文】
一個具有高尚品德的人，才能幹大的事業，而有樸素真情的人最能讓人感動和相信。
【現代釋評】
沉默是一種高貴的品德。古往今來，凡是成大事者無不是知道什麼話什麼時候當說，什麼時候不當說的人，他們都深刻地懂得沉默是金，雄辯是銀的道理。沉默可以讓人進退自如。因為沉默能夠全麵正確地觀察和洞悉周圍的一切；能夠遠離你死我活的龍爭虎鬥旋渦；能夠不得罪任何人，不給自己樹敵；能夠修煉自己的心性，成就人生美德；能夠讓對手摸不清自己的實力；能夠在主動出擊時讓敵人措手不及……
大多數時候，話說的多了，人就會智窮辭窮，莫不如守住心中的想法什麼也不說更有力量，因為沉默能讓人覺得充滿暗示。
《紅樓夢》中的女主角之一薛寶釵，她的沉默就讓她博得了賈府上上下下一致的喜愛，“人多謂黛玉所不及而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。 便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑”。在最後為寶玉選妻的時候，這一點也成為二人分高下、論條件的一個內容。
可見，沉默有時不僅隻能保全自己，更是取信於他人，展示自我良好道德修養的一個必要手段。
縱觀曆史長河，我們會發現，那厚重的史書是用鮮血寫就的。多言的結果往往就是一個字“死”。通常一個人把別人說贏了，並沒有什麼巨大的意義，卻會把對方逼急了，做出暴力行為。很多人講話滔滔不絕，好像天下公理都被他說盡了，殊不知他在最得意的時候往往會遭到迎頭一擊。