94憤怒是一種心理病毒
憤怒情緒是一個誤區，是一種心理病毒。避免動怒的唯一辦法是在內心消除這樣一種想法：你要是跟我一樣就好了。
我們每個人都避免不了動怒，憤怒情緒也是人生的一大誤區，是一種心理病毒。它同其他病毒一樣，可以使你重病纏身。一蹶不振。憤怒者不僅僅表現出厭煩或生氣，這僅是一種外在表情，其核心則是一種惰性。也許你會說：“是的，我也明知自己不該發怒，但就是控製不住自己。”如果這樣。你更得看看心理醫生如何替你診治了
氣大傷身
留心四周，正在生氣發怒的人們隨處可見。商店裏，也許顧客正在和營業員吵架；出租車上，司機也許正因交通堵塞而滿臉怒色；公共汽車上，也許兩人正在為搶占座位而大打出手……此種情形，舉不勝舉。那麼你呢？是否動輒勃然大怒？是否讓發怒成為你生活中的一部分，而且你是否知道，這種情緒根本無濟於事？也許，你會為自己的暴躁脾氣大加辯護：“人嘛，總都有生氣發火的時候”、“我要不把肚子裏的火發出來，非得憋死不可”。在這種借口之下，你不時地自我生氣，也衝著他人生氣，你似乎成了一個憤怒之人。
其實，並非人人都會不時地表露出自己的憤怒情緒，憤怒這一習慣行為可能連你自己也不喜歡，更不用他人感覺如何了。因此，你大可不必對它留戀不舍，它不能幫助你解決任何問題。任何一個精神愉快、有所作為的人都不會讓它跟隨自己。
首先。讓我們來看看心理學家們是如何看待“憤怒”的。這裏我們所提的憤怒是指當某人在事與願違時做出的一種惰性反應。它的形式有勃然大怒、敵意情緒、亂摔東西甚至怒目而視、沉默不語。它不僅僅是厭煩或生氣，它的核心是惰性。憤怒使人陷入惰性，其起因往往是不切實際地期望大千世界要與自己的意願相吻合。當事與願違時，便會怒不可遏。
憤怒既是你做出的選擇，又是一種習慣。它是你經曆挫折的一種後天性反應。你以自己所不欣賞的方式消極地對待與你的願望不相一致的現實。事實上，極端憤怒是一種精神錯亂——每當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，每當你氣得失去自製時，你便暫時處於精神錯亂狀態。
憤怒情緒對人的心理沒有任何好處。上麵已經講過，憤怒使人情緒低沉，陷入惰性。從病理學角度來看，憤怒可導致高血壓、潰瘍、皮診、心悸、失眠、困乏甚至心髒病；從心理學角度來看，憤怒可能會破壞情感關係、阻礙情感交流、導致內疚與沮喪情緒。總之，它使你不愉快。你可能不相信這種觀點，因為你或許聽說過發火要比生悶氣更有助於身心健康。是的，生氣時把氣發出去比把氣憋在心裏要好得多。但是，還有一種比發火更好的辦法——根本不動怒。為什麼不采用這種方法呢？這樣，你便不會為決定是發火還是生悶氣而自尋煩惱了。
同其他所有情感一樣，憤怒是大腦思維後產生的一種結果，它不會無緣無故地產生。當你遇到不合意願的事情時，就告訴自己：事情不應該這樣或那樣，於是你感到沮喪、灰心；然後，你便會作出自己所熟悉的憤怒的反應，因為你認為這樣會解決問題。隻要你認為憤怒是人的本性之一部分，就總有理由接受憤怒情緒而不去改正。
如果你仍然決定保留自己心中憤怒的火種，你可以通過不造成重大損害的方式來發泄憤怒。然而，你不妨想想，你是否可以在沮喪時以新的思維支配自己。用一種更為健康的情感來取代使你產生惰性的憤怒。既然世界絕不會像你所期望的那樣，你很可能會繼續厭煩、生氣或失望；但無論如何，你完全可以消除那種不利於精神健康的有害情感——憤怒。在生活中，不管對什麼人動怒，它隻能使別人繼續自行其是。盡管惹人生氣的人有時會後怕，但他同時也知道他可隨意叫對方動怒，從而在感情上控製對方。可悲的是，發怒的人往往認為可以通過憤怒來控製對方。
每當你以憤怒來對他人的行為作出反饋時，你會在心裏說，“你為什麼不跟我一樣呢？這樣我就不會動怒，而且會喜歡你。”然而，別人不會永遠像你希望的那樣說話、辦事。實際上，他們在大多數情況下都不會按照你的意願行事。世界就是如此。我們不可能期望別人永遠按照自己的意願行事。這一現實永遠不會改變。所以，每當你因為自己不喜歡的人或事動怒，你其實是不敢正視現實，讓自己經受感情的折磨，從而使自己陷入一種惰性之中。為根本不可能改變的事物自尋煩惱真是太愚蠢了。其實，你大可不必動怒，隻要你想想，別人有權以不同於你所希望的方式說話-、行事，你就會對世事采取更為寬容的態度。對於別人的言行，你或許不喜歡，但決不應動怒，動怒隻會使別人繼續氣你，並會導致上述種種生理與心理病症。真的，你完全可以做出選擇——要麼動怒，要麼以新的態度對待世事，從而最終消除憤怒這一誤區。
也許你認為自己屬於其中一類人，即對某人某事有許多憤憤不平之處，但從不敢有所表示。你積怨在胸，敢怒不敢言，成天憂心忡忡，最後積怨成疾。但是，這並不是那些咆哮大怒的人的反麵。在你心裏，同樣有這樣一句話：“要是你跟我一樣就好了。”你以為，別人要是和你一樣。你就不會動怒了。這是一個錯誤的推理，隻有消除這一推理，你才能消除心中的怨懟。雖然有怒便發比積怨在胸好得多，但你會慢慢懂得，以新的思維方式看待世事，以致根本不動怒，這才是最為可取的。
所以，為了消除這一誤區，首先你要勇敢地表示出自己的憤怒；然後，以新的思維方式讓自己保持精神愉快，將外界控製轉為內在控製；最後，不再對任何人的行為負責，不因為別人的言行影響自己的精神狀態。你可以學會不讓別人的言行攪亂自己的心境。總之，你隻要自尊自重，拒絕接受別人控製，便不會再用憤怒折磨自己。
製怒和泄怒的藝術
在日常生活中我們常會看到這樣的一些事情：有的人為相互間無意的碰撞，鬧得臉紅脖子粗；有的人則為一些雞毛蒜皮的小事，在那裏大動肝火，怒氣衝衝；有的人則為一些無關緊要的糾紛，互不相認，爭吵怒罵，沒完沒了。這都是一些缺乏修養、自製力差的人表現出的一種憤怒情緒。
憤怒會變成一種習慣，它是你經曆挫折的一種後天性反應。當一個人大發怒火時，他往往隻考慮使他發火的這件事，認識範圍為發怒的對象所局限，不能正確評價自己行動的意義和後果，難以全麵考慮問題和慎重權衡利弊得失。容易輕率從事。
三國時。關羽驕傲輕敵，敗走麥城，地失身亡。劉備聞之。悲憤不能自製，感情衝動之下，他隻知道為二弟報仇，竟然不顧諸葛亮為他製定的“聯吳抗魏”戰略方針，親自率軍大舉進攻東吳。結果被陸遜“火燒連營七百裏”，損兵折將，大敗而歸。
兵法上的“激將法”，就是專門想方法激怒對方，從而使對方犯錯誤。一個人隻要被激怒，當其怒火熊熊燃燒起來的時候。冷靜和理智就將失掉，全麵考慮問題就成為不可能。
憤怒情緒對人的心理沒有任何好處，它會破壞愉快樂觀的心境。容易便人陷入連綿不斷的不良情緒狀態之中，整天心情煩躁，憤憤不平。怒是比其他情緒有著更強的感染和蔓延性的，發一次怒，會引起連續幾天心情不好。怒火的滋長，也代表著對情緒的失控，一個怒火中燒的人猶如著了火的汽油桶，隨時都有爆炸的危險。
從心理的角度而言，憤怒能使你的愛情破裂，同時也能破壞你與他人之間的感情。生活中，哪裏有怒氣，哪裏就會有爭吵和衝突。人與人之間的相處中，火氣，隻能灼傷別人，燒痛自己，有百害而無一益。它會使人說出忘情的話。做出無禮的舉動，導致人們相互之間感情上的破裂。有的人一氣之下，說出一大堆傷人感情的話。致使多年的友誼和感情遭到破壞；有的人一氣之下，感情用事地把本來很小的事情鬧大，弄得不好收場。久而久之。這些不斷出現的憤怒的情緒就會成為事業上的絆腳石。
像所有的情緒一樣，憤怒隻是感情的一種。它的出現並不單純，當你遇到不如意的事情，告訴自己說，本來就不應該這樣，於是你就有借口對它發怒。隻要你認為它是人的個性之一，你就有理由去接納它，並且以它作為擋箭牌。如有人認為，發怒是“勇敢”的行為，是“男子漢”的表現，專愛在區區小事上爭勇逞強，同事之間的相處，也一定容易起衝突。在這些小事情上發怒，不是有力量的表現，恰恰相反，發怒不過表現了一個人的軟弱無能罷了。他不能平心靜氣地、理智地克服擺在麵前的問題和困難，卻把它們消耗在徒勞無益的叫罵聲中。這隻是無能的表現，絕不是勇敢的表現。
當然，你可以對不如意的事情發怒。比如你跟別人約好下午3時整在美術館門口相見，那麼當別人遲到時，你便可以大發脾氣，並覺得你有權發怒，因為他使你等了半個小時。可是你是否想過，你發怒的目的是什麼呢？無非是要他遵約守時，而他遲到半個小時已成事實，沒有辦法。發怒的唯一收獲是使你眼睛發紅、心跳加快。你如果是想讓他下一回別遲到，那你完全可以通過其他的方法，盡管可以把聲音提高一些，也根本用不上動輒憤怒了。
對別人的行為，你盡可以不喜歡，但你不必為之憤怒。在許多情況下，憤怒不但不能改變對方的一切，反而使對方變本加厲。盡管惹你生氣的人會害怕，但他卻得出一個結論：他隨時會使你動怒。於是他就一再惹你生氣，而使你陷入緊張和不安之中。
無論是從生理上還是心理上，憤怒都會給你帶來情緒上的不快和行為上的惰性。但如果那該死的怒氣一旦湧進了你的心頭。你就應加以製止或把它發泄掉。下麵向你介紹幾種製怒和泄怒的方法。
克製。一般說來，怒氣在剛開始產生時是脆弱的，容易控製的。如果這時不能以理智來抑製怒氣，而聽憑它自由奔流，後果將是不堪設想的。因此，我們遇到不愉快的事，感到很氣憤時，要特別注意克製自己，防止衝動的發生。比如，當你認為自己受到別人不合理的責備和惡意的誹謗時，要盡量保持冷靜，暫時壓住心頭的怒火。你可以試一試推遲動怒的時間，第一次推遲10秒鍾，第二次推遲20秒鍾，然後不斷地延長動怒的間隔時間。一旦你意識到自己可以推遲動怒，你便學會了控製自己。另一方法是當你意識自己怒火已經升起時，最好的辦法是強迫自己不要講話。采取靜默的方式，熬過了最初的10鈔鍾，你也許會冷靜下來。俄國文學家屠格涅夫勸告情緒容易激動的人：“在開口之前，先把舌頭在嘴裏轉個圈。”動怒之時不講話，確實是緩和激情、冷卻頭腦的一個有效方法。
轉移。從憤怒情緒發展的規律來看，自我克製越早越好。但一旦動怒，最好的辦法就是迅速離開情緒現場，或做別的事情，或自己冷靜下來想一想。在怒火中燒時，最好采用“逆情性思維”，逆情性思維是指沿著激情的反向性去考慮問題。假如你要發怒時，把思路從“恨”的方向抽步回頭。朝相反的方向想想，看看自己恨得是否完全對頭。對方損害了自己什麼？是不是就成了自己不共戴天的仇敵？我對他發火有什麼好處？若能用這幾個方向反複考慮，你就能被這種“回頭想”的思維從憤怒的指向中拉回來。當你要發怒時，你還可以握住你所“恨”的人的手，直到情緒平靜。