阿蘭·德波頓認為，人們對身份的在意，在本質上是為了滿足內心對“愛”的渴求，他在《身份的焦慮》一書中寫道：“獲得他人的愛就是讓我們感到自己被關注——注意到我們的出現，記住我們的名字，傾聽我們的意見，寬宥我們的過失，照顧我們的需求。因為這一切，我們快樂地活著。”
對身份地位的渴望，具有很多積極的作用，比如，能激發人的潛能、阻止離經叛道的有害行徑。然而盲目地追求他人的愛和關注，也會讓我們在無形中變得越來越依賴，進而喪失真正的自我，並深陷身份焦慮的泥潭中，無法自拔。
阿蘭·德波頓在《身份焦慮》一書中，曾提出了幾種解決方案。第一種是用哲學來武裝自己。他認為，主流價值體係有時候會蒙蔽人的心靈，人應該遵循自己內心的良知，而不是盲目地遵循來自外部的讚揚或譴責。這一點其實很好理解，問問自己真正想要的是什麼？
一旦認識這個世界和人生的意義，你就可以盡可能地避免受到外界環境的影響，盡可能地堅持自己的想法。
第二種方法是求助於藝術。他說，整個藝術史都充滿了對身份體係的不滿，學習藝術可以幫助我們解決掉種種隱藏在心靈深處的緊張和焦慮。如果你的視野過於狹小，很容易就會被世俗的價值標準所同化，陷入身份焦慮之中。這時候不妨發展多種興趣愛好，特別欣賞些藝術的東西，你會發現，世界上並不是隻有一種方式，才能證明生活的成功。
我經常能到這樣一句話：“比較得來的幸福。”的確如此，雖然有時候和周圍其他人的比較，能夠幫助我們找到自己的不足，促使自己朝著更好的方向發展。但是更多的時候，這種盲目比較會加重我們的身份焦慮感。所以，多和自己的昨天比較吧，以進步的心態鼓勵自己，幫助自己樹立堅定的信心。
為身份焦慮的時候，請記住：判斷一個人的生活或人生是否成功和幸福，不能完全以擁有金錢或物質的多少為標準。我們的婚姻是否美滿，家庭是否和睦，人際關係是否和諧，要遠遠比物質的多寡，更能影響我們的幸福感。
阿蘭·德波頓認為，人們對身份的在意，在本質上是為了滿足內心對“愛”的渴求，他在《身份的焦慮》一書中寫道：“獲得他人的愛就是讓我們感到自己被關注——注意到我們的出現，記住我們的名字，傾聽我們的意見，寬宥我們的過失，照顧我們的需求。因為這一切，我們快樂地活著。”
對身份地位的渴望，具有很多積極的作用，比如，能激發人的潛能、阻止離經叛道的有害行徑。然而盲目地追求他人的愛和關注，也會讓我們在無形中變得越來越依賴，進而喪失真正的自我，並深陷身份焦慮的泥潭中，無法自拔。
阿蘭·德波頓在《身份焦慮》一書中，曾提出了幾種解決方案。第一種是用哲學來武裝自己。他認為，主流價值體係有時候會蒙蔽人的心靈，人應該遵循自己內心的良知，而不是盲目地遵循來自外部的讚揚或譴責。這一點其實很好理解，問問自己真正想要的是什麼？
一旦認識這個世界和人生的意義，你就可以盡可能地避免受到外界環境的影響，盡可能地堅持自己的想法。
第二種方法是求助於藝術。他說，整個藝術史都充滿了對身份體係的不滿，學習藝術可以幫助我們解決掉種種隱藏在心靈深處的緊張和焦慮。如果你的視野過於狹小，很容易就會被世俗的價值標準所同化，陷入身份焦慮之中。這時候不妨發展多種興趣愛好，特別欣賞些藝術的東西，你會發現，世界上並不是隻有一種方式，才能證明生活的成功。
我經常能到這樣一句話：“比較得來的幸福。”的確如此，雖然有時候和周圍其他人的比較，能夠幫助我們找到自己的不足，促使自己朝著更好的方向發展。但是更多的時候，這種盲目比較會加重我們的身份焦慮感。所以，多和自己的昨天比較吧，以進步的心態鼓勵自己，幫助自己樹立堅定的信心。
為身份焦慮的時候，請記住：判斷一個人的生活或人生是否成功和幸福，不能完全以擁有金錢或物質的多少為標準。我們的婚姻是否美滿，家庭是否和睦，人際關係是否和諧，要遠遠比物質的多寡，更能影響我們的幸福感。