第70節_打小人和斬妖魔(3)(2 / 2)

????意象對話能夠處理各種"鬼神",所有"鬼神"都是意象,和我們夢中見到的那些形象並無本質差別。另外,這些意象都象征著某種情緒和心理,我們如果知道如何分析,就可以知道它們所象征的意義以及代表的心理問題,從而很好地解決問題。這樣的方法不需要欺騙,相反是致力於增加人的自知和覺察,因此也和自然科學毫不衝突。

????有一次我遇到一個來訪者,她說自己常常能見鬼,找了不少法師但是收效甚微。她堅持這些鬼確實存在,不接受任何"世界上沒有鬼"的科學解釋。我告訴她,我先不打算爭論這些鬼是否客觀存在的問題,我隻是說她能見到這些鬼,說明她現在的心理狀態比較消極,我們可以用意象對話方法處理這些消極情緒。這種說法她也可以接受,畢竟"迷信"者也承認見鬼是因為自己"陽氣虛弱"。後來,經過一段時間的心理治療,她解決了她心理上的抑鬱、敵意等問題,解決了和家人之間的心理衝突——我們沒有直接處理"見鬼"的事情,但當她的心理狀態好轉明顯後,她就再也沒有見到那些鬼。在我看來,這是因為消極情緒緩解了,所以也就不會再出現"鬼"這種象征著消極情緒的意象了。

????從我個人的經驗看,如果我們希望消除社會文化中的"迷信",推廣心理學是一個最有效的辦法。我們建築一座樓房的時候,需要物理學的知識和技術,而當我們建築精神忄生的文化、社會體製和倫理等的時候,如果不用心理學的知識和技術,我們還用什麼呢?

????當然,如果說推廣了心理學,巫術就會隨之消失,這也不全麵。因為使巫術存在的原因,不僅是對科學以及心理科學的無知,還有一種心態,那就是一種膽怯的心態,一種不敢直麵人生中的困難的心態,一種自己不能承擔自己的命運,希望冥冥中的鬼神或者神秘力量來幫助自己的心態,一種不敢直接表達憤怒,卻隻敢背後詛咒人的心態。因此,要真的走出巫術,我們還需要改變心態,讓我們敢於堂堂正正地生活,大大方方地追求,直截了當地表達,這樣,也許我們就不再需要"打小人"了,因為我們自己成為了大寫的"人"。

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