在那個實在世界裏，是不是有我們看不見的噴火的龍，是不是有一匹具有“實在”顏色的馬，而我們每次觀察隻不過是這種“實在顏色”的膚淺表現而已。我跟你爭論說，地球“其實”是方的，隻不過它在我們觀察的時候，表現出球形而已。但是在那個“實在”世界裏，它是方的，而這個實在世界我們是觀察不到的，但不表明它不存在。
如果我們運用“奧卡姆剃刀原理”（Occam''s Razor），這些觀測不到的“實在世界”全都是子虛烏有的，至少是無意義的。這個原理是14世紀的一個修道士威廉所創立的，奧卡姆是他出生的地方。這位奧卡姆的威廉還有一句名言，那是他對巴伐利亞的路易四世說的：“你用劍來保衛我，我用筆來保衛你。”
剃刀原理是說，當兩種說法都能解釋相同的事實時，應該相信假設少的那個。比如，地球“本來”是方的，但“觀測時顯現出圓形”，這和地球“本來就是圓的”說明的是同一件事。但前者引入了一個莫名其妙的不必要的假設，所以前者是胡說。再舉個例子：“上帝存在”，“但上帝絕對無法被世人看見”是兩個假設，而“上帝其實不存在，所以自然看不見”隻用到了一個假設（“看不見”是“不存在”的自然推論），這兩者說明的是同樣的現象（沒人在現實中看見過上帝），所以在沒有更多證據的情況下我們最好還是傾向於後者。
回到量子世界中：“電子本來有準確的p和q，但是觀測時隻有1個能顯示”，這和“隻存在具有p或者具有q的電子”說明的也是同一回事，但前者多了一個假設。根據剃刀原理，我們應當相信後者。實際上，“存在，但絕對觀測不到”之類的論斷都是毫無意義的，因為這和“不存在”根本就是一碼事，無法區分開來。
同樣道理，沒有粒子-波混合的電子，沒有看不見的噴火的龍，沒有“絕對顏色”的馬，沒有150億光年外的宇宙（150億光年這個距離稱作“視界”），沒有隔著1厘米四維尺度觀察我們的四維人，沒有絕對的外部世界。史蒂芬·霍金在《時間簡史》中說：“我們仍然可以想像，對於一些超自然的生物，存在一組完全地決定事件的定律，它們能夠觀測宇宙現在的狀態而不必幹擾它。然而，我們人類對於這樣的宇宙模型並沒有太大的興趣。看來，最好是采用奧卡姆剃刀原理，將理論中不能被觀測到的所有特征都割除掉。”
你也許對這種實證主義感到反感，反駁說：“一片無人觀察的荒漠，難道就不存在嗎？”以後我們會從另一個角度來討論這片無人觀察的荒漠，這裏隻想指出，“無人的荒漠”並不是原則上不可觀察的。
正如我們的史話在前麵一再提醒各位的那樣，量子論革命的破壞力是相當驚人的。在概率解釋，不確定性原理和互補原理這三大核心原理中，前兩者摧毀了經典世界的（嚴格）因果性，互補原理和不確定原理又合力搗毀了世界的客觀性和實在性。新的量子圖景展現出一個前所未有的世界，它是如此奇特，難以想象，和人們的日常生活格格不入，甚至違背我們的理性本身。但是，它卻能夠解釋量子世界一切不可思議的現象。這種主流解釋被稱為量子論的“哥本哈根”解釋，它是以玻爾為首的一幫科學家作出的，他們大多數曾在哥本哈根工作過，許多是量子論本身的創立者。哥本哈根派的人物除了玻爾，自然還有海森堡、波恩、泡利、克喇默斯、約爾當，也包括後來的魏紮克、羅森菲爾德和蓋莫夫等等。當然，實際上在現實中並沒有一個正式的黨派叫做“哥本哈根派”，所以並非一定要到過哥本哈根才有資格躋身其列。粗略地說，任何人隻要讚同玻爾的“哥本哈根解釋”，就可以歸為哥本哈根派的成員。而所謂的哥本哈根解釋一直被當作是量子論的“正統”，至今仍被寫進各種教科書中。
在那個實在世界裏，是不是有我們看不見的噴火的龍，是不是有一匹具有“實在”顏色的馬，而我們每次觀察隻不過是這種“實在顏色”的膚淺表現而已。我跟你爭論說，地球“其實”是方的，隻不過它在我們觀察的時候，表現出球形而已。但是在那個“實在”世界裏，它是方的，而這個實在世界我們是觀察不到的，但不表明它不存在。
如果我們運用“奧卡姆剃刀原理”（Occam''s Razor），這些觀測不到的“實在世界”全都是子虛烏有的，至少是無意義的。這個原理是14世紀的一個修道士威廉所創立的，奧卡姆是他出生的地方。這位奧卡姆的威廉還有一句名言，那是他對巴伐利亞的路易四世說的：“你用劍來保衛我，我用筆來保衛你。”
剃刀原理是說，當兩種說法都能解釋相同的事實時，應該相信假設少的那個。比如，地球“本來”是方的，但“觀測時顯現出圓形”，這和地球“本來就是圓的”說明的是同一件事。但前者引入了一個莫名其妙的不必要的假設，所以前者是胡說。再舉個例子：“上帝存在”，“但上帝絕對無法被世人看見”是兩個假設，而“上帝其實不存在，所以自然看不見”隻用到了一個假設（“看不見”是“不存在”的自然推論），這兩者說明的是同樣的現象（沒人在現實中看見過上帝），所以在沒有更多證據的情況下我們最好還是傾向於後者。
回到量子世界中：“電子本來有準確的p和q，但是觀測時隻有1個能顯示”，這和“隻存在具有p或者具有q的電子”說明的也是同一回事，但前者多了一個假設。根據剃刀原理，我們應當相信後者。實際上，“存在，但絕對觀測不到”之類的論斷都是毫無意義的，因為這和“不存在”根本就是一碼事，無法區分開來。
同樣道理，沒有粒子-波混合的電子，沒有看不見的噴火的龍，沒有“絕對顏色”的馬，沒有150億光年外的宇宙（150億光年這個距離稱作“視界”），沒有隔著1厘米四維尺度觀察我們的四維人，沒有絕對的外部世界。史蒂芬·霍金在《時間簡史》中說：“我們仍然可以想像，對於一些超自然的生物，存在一組完全地決定事件的定律，它們能夠觀測宇宙現在的狀態而不必幹擾它。然而，我們人類對於這樣的宇宙模型並沒有太大的興趣。看來，最好是采用奧卡姆剃刀原理，將理論中不能被觀測到的所有特征都割除掉。”