肖洛霍夫是現實主義藝術家，也寫了格裏高力性格的另一麵，寫了他身上的“哥薩克曆史積澱”。他受傷後回了一趟家鄉，家鄉人對他這樣一個軍官表示了很大的尊敬，激發了他的哥薩克精神。因此他“作為一個好樣的哥薩克又上了前方；一麵咒罵戰爭的荒謬，一麵忠實地保持著哥薩克的聲名”。在書中借用格裏高力的回憶，寫了他那種勇猛慓悍的哥薩克氣質。然而這些情節隻是虛寫，三言兩語交代過去。同樣是回憶，一回憶到戰場上救護對頭冤家司捷潘的事，作者竟放開筆實寫起來，而且用了鮮明的對比手法，著意渲染，寫得十分動人。因為這個情節和另外幾個情節不同，不是表現他的勇猛慓悍，而是表現他的善良和光明磊落的胸懷。一寫到他的優秀品質，作者就情不自禁，控製不住自己的筆。前麵三個情節隻占了不到一頁的篇幅，這一個情節卻占去兩頁多，反映了作者的用心和偏愛。
格裏高力從戰場上回來，第一個參加了紅軍。然而他又看到紅軍領導人濫殺俘虜，他要和紅軍領導人拚命，並憤而離開紅軍，回到家鄉。這仍然是由於他那善良、正直的本性，然而也反映出他認識上的局限，見樹不見林，對紅軍的本質沒有認識。
在這裏，我們看到的是一個善良、正直、純樸、有血性的小夥子，帶著一顆迷惘的心又回到了家鄉。
格裏高力參加頓河暴動，是多種因素造成的，有主觀因素，也有客觀因素。主觀因素是他對紅軍與白軍的本質區別沒有認識，公然表示既不滿白軍，也不滿紅軍，發了一些牢騷，以致地方紅色政權把他當成敵人。這是他認識上的錯誤。另外，與他的中農階級本質也有關係。他過著自給自足的日子，不是缺吃少穿，不要求改變現狀、反對動亂，隻求安寧。他沒有投身革命的強烈要求。與貧農相對而言，這是他作為中農的弱點。客觀因素是亂捕濫殺的左傾路線沒有爭取他，而是把他當做敵人，步步緊逼，要抓他，要殺他。所以，暴動開始，他參加暴動，進行反抗。這是官逼民反。亂捕濫殺逼出來的暴動，不是暴動者的錯誤。君令臣死，臣不能不死；父叫子亡，子不得不亡，是封建奴化思想。不應該提倡這種思想。所以，格裏高力參加暴動，除個別的客觀、主觀因素外，帶有求生、自衛的因素，反抗的因素。就性格而言，這也有好的成分。
格裏高力參加暴動以後，依然完整地保持著他的優秀品格。他依然是善良的：紅軍殺了他的哥哥，他曾發誓為哥哥報仇，捉住紅軍一個不留，然而他終不忍心。他在戰鬥中殺了幾名水兵，內疚、痛苦得發了瘋。他聽說關押了紅軍家屬，立即隻身衝入監牢去解救。他依然是清白的：在搶劫成風並受到鼓勵的暴動中，他自己不搶劫，也不準手下士兵搶劫，因此被撤了職。他依然是個胸懷坦蕩、講義氣的男子漢：米沙是他自幼的好友。雖然米沙殺了他的哥哥，但他一聽說米沙被暴動軍俘虜，便連夜趕來解救，一路上拚命趕馬，把馬都趕死了。他依然是個有血性的漢子：在白軍將軍和洋人麵前，處處顯露出一副錚錚鐵骨。他雖然當了暴動軍師長，依然保持著樸素的勞動者本色，絲毫沒有做官向上爬的心思。有一次，暴動軍司令庫金諾夫要他去執行一項任務，給他戴高帽子，他欣然受命；等庫金諾夫說出完成這項任務後，將為他請功，給他升官，他卻惱了，怎麼都不幹了。有一段描寫尤其生動感人：參謀長考佩洛夫說他是“一個極其偶然闖入軍官界的軍官”，“沒有文明人必須具備的那些特點”，並舉了許多事例。他以為格裏高力這位師長聽了這些話會發怒的，就朝格裏高力瞥了一眼，卻看到格裏高力不出聲地大笑著呢。格裏高力笑完了以後，說：“我才不想學你們那些待人接物的態度和禮節。這些玩意兒我跟老牛打交道一點兒也用不著。如果上帝保佑，我能活下去的話，我就要天天跟老牛在一塊兒，我用不著奉承老牛，用不著說：‘勞駕，白頭頂，請您拉犁吧！對不起，花皮！請允許我給您整一整皮繩，好嗎？牛大人，牛先生，我誠惶誠恐地請您順著犁溝走！’對待老牛就要幹脆利落：唷！哦！……”
肖洛霍夫是現實主義藝術家，也寫了格裏高力性格的另一麵，寫了他身上的“哥薩克曆史積澱”。他受傷後回了一趟家鄉，家鄉人對他這樣一個軍官表示了很大的尊敬，激發了他的哥薩克精神。因此他“作為一個好樣的哥薩克又上了前方；一麵咒罵戰爭的荒謬，一麵忠實地保持著哥薩克的聲名”。在書中借用格裏高力的回憶，寫了他那種勇猛慓悍的哥薩克氣質。然而這些情節隻是虛寫，三言兩語交代過去。同樣是回憶，一回憶到戰場上救護對頭冤家司捷潘的事，作者竟放開筆實寫起來，而且用了鮮明的對比手法，著意渲染，寫得十分動人。因為這個情節和另外幾個情節不同，不是表現他的勇猛慓悍，而是表現他的善良和光明磊落的胸懷。一寫到他的優秀品質，作者就情不自禁，控製不住自己的筆。前麵三個情節隻占了不到一頁的篇幅，這一個情節卻占去兩頁多，反映了作者的用心和偏愛。
格裏高力從戰場上回來，第一個參加了紅軍。然而他又看到紅軍領導人濫殺俘虜，他要和紅軍領導人拚命，並憤而離開紅軍，回到家鄉。這仍然是由於他那善良、正直的本性，然而也反映出他認識上的局限，見樹不見林，對紅軍的本質沒有認識。
在這裏，我們看到的是一個善良、正直、純樸、有血性的小夥子，帶著一顆迷惘的心又回到了家鄉。
格裏高力參加頓河暴動，是多種因素造成的，有主觀因素，也有客觀因素。主觀因素是他對紅軍與白軍的本質區別沒有認識，公然表示既不滿白軍，也不滿紅軍，發了一些牢騷，以致地方紅色政權把他當成敵人。這是他認識上的錯誤。另外，與他的中農階級本質也有關係。他過著自給自足的日子，不是缺吃少穿，不要求改變現狀、反對動亂，隻求安寧。他沒有投身革命的強烈要求。與貧農相對而言，這是他作為中農的弱點。客觀因素是亂捕濫殺的左傾路線沒有爭取他，而是把他當做敵人，步步緊逼，要抓他，要殺他。所以，暴動開始，他參加暴動，進行反抗。這是官逼民反。亂捕濫殺逼出來的暴動，不是暴動者的錯誤。君令臣死，臣不能不死；父叫子亡，子不得不亡，是封建奴化思想。不應該提倡這種思想。所以，格裏高力參加暴動，除個別的客觀、主觀因素外，帶有求生、自衛的因素，反抗的因素。就性格而言，這也有好的成分。
格裏高力參加暴動以後，依然完整地保持著他的優秀品格。他依然是善良的：紅軍殺了他的哥哥，他曾發誓為哥哥報仇，捉住紅軍一個不留，然而他終不忍心。他在戰鬥中殺了幾名水兵，內疚、痛苦得發了瘋。他聽說關押了紅軍家屬，立即隻身衝入監牢去解救。他依然是清白的：在搶劫成風並受到鼓勵的暴動中，他自己不搶劫，也不準手下士兵搶劫，因此被撤了職。他依然是個胸懷坦蕩、講義氣的男子漢：米沙是他自幼的好友。雖然米沙殺了他的哥哥，但他一聽說米沙被暴動軍俘虜，便連夜趕來解救，一路上拚命趕馬，把馬都趕死了。他依然是個有血性的漢子：在白軍將軍和洋人麵前，處處顯露出一副錚錚鐵骨。他雖然當了暴動軍師長，依然保持著樸素的勞動者本色，絲毫沒有做官向上爬的心思。有一次，暴動軍司令庫金諾夫要他去執行一項任務，給他戴高帽子，他欣然受命；等庫金諾夫說出完成這項任務後，將為他請功，給他升官，他卻惱了，怎麼都不幹了。有一段描寫尤其生動感人：參謀長考佩洛夫說他是“一個極其偶然闖入軍官界的軍官”，“沒有文明人必須具備的那些特點”，並舉了許多事例。他以為格裏高力這位師長聽了這些話會發怒的，就朝格裏高力瞥了一眼，卻看到格裏高力不出聲地大笑著呢。格裏高力笑完了以後，說：“我才不想學你們那些待人接物的態度和禮節。這些玩意兒我跟老牛打交道一點兒也用不著。如果上帝保佑，我能活下去的話，我就要天天跟老牛在一塊兒，我用不著奉承老牛，用不著說：‘勞駕，白頭頂，請您拉犁吧！對不起，花皮！請允許我給您整一整皮繩，好嗎？牛大人，牛先生，我誠惶誠恐地請您順著犁溝走！’對待老牛就要幹脆利落：唷！哦！……”