【原文】
故知始己，自知而後知人也。
【注釋】
選自《鬼穀子·反應第二》。
【譯文】
所以，要想掌握情況，必先從自己開始，隻有了解自己，才能了解他人。
【賞析】
“知己知彼，百戰不殆”作為《孫子兵法》中的名句而被人們所熟知，孫子所說的是在作戰中了解自己和對方的情況後，才能作出正確的作戰方案，而鬼穀子所說的知己是為了刺探到對方的情況，先了解自己的情況，然後根據自己的情況，去探知對方，以得到自己想要的情報。它作為一種心理戰術而在春秋戰國時期被縱橫家們所廣泛使用。
【原文】
用賞貴信，用刑貴正。
【注釋】
選自《鬼穀子·符言第十二》。
【譯文】
運用獎賞，最重要的是守信用。運用刑罰，最重要的是公正。
【賞析】
獎賞守信，刑罰公正是治國的根本。而且獎賞與刑罰在百姓所見所聞的事情中得到驗證，百姓才能相信，這樣對於那些沒有親眼看見和聽到的人也有潛移默化的作用。戰國時期秦孝公以振興秦國為目的，支持衛國貴族商鞅的變法措施，商鞅為了取信於民，在南門外當眾以重金獎賞了那個將木樁扛到北門去的人，這件事情被人們逐漸傳揚出去。不幾天，全國都知道左庶長說話算話，從此商鞅新法得以貫徹執行，秦國開始強盛起來。如果統治者的誠信能通達天下，那麼他就不怕政令無法施行。
【原文】
高山仰之可極，深淵度之可測。
【注釋】
選自《鬼穀子·符言第十二》。
【譯文】
高山仰望可以看到頂點，深淵計量可以測到底部。
【賞析】
信任是與人交往的前提，相信他的一言一行，這樣就能以心交心，擁有很多知心朋友。如果缺乏信任感，拒絕別人，就會把自己封閉起來。但是在信任他人的時候，要多一點心智，要善於觀察、揣度他的內心世界，判斷他所作所為是否可信，因為一般人的心智靠判斷摸索是可以了解的，就像鬼穀子說的“高山仰之可極”一樣。把握好“防”與“信”的關係，大大有利於人與人之間的交往。
【原文】
故口者，機關也，所以關閉情意也；耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。
【注釋】
選自《鬼穀子·轉丸第十三》。奸邪：邪惡不正。
【譯文】
嘴好像是開關一樣，是用來打開和關閉感情和心意的。耳朵和眼睛是心靈的輔佐和助手，是用來偵察奸邪的器官。
【賞析】
口是用來表達情感和思想的，如果人們將其合理利用，不但可以使自己不被煩瑣的語言所困惑，還能探知他人的情感和思想。耳朵眼睛是用來聽和看的，大腦再將所見所聞加以分析就能立刻判斷出奸邪。如果三者協調呼應，就能自由馳騁地議論也不會迷失方向，也不會發生失利的危險。在為人處世方麵，我們要多多學習鬼穀子，這樣才能保護好自己。