有的人隻要能夠在一段關係裏，比如說我在一個家庭中，我在和我愛人的關係中，隻要我的“存在感”是清晰的，對方給了我足夠的確認感，我就能夠滿足。但是有的人，如果隻在一段關係中找到自己的“存在感”，是遠遠不能滿足的。他需要在職場、在行業中、在社會影響力中，看到自己的“存在感”，看到別人的重視。
動物吃飽了、繁殖了，“存在感”就滿足了。但是人不行，人的很多“存在感”是需要社會給他反饋才能實現的。
我們經常會嘲諷一種人，在沒資格說話的地方亂說話，在不合適的地方秀恩愛，說他們“刷存在感”，什麼意思？就是他們很不適當地找周圍的人要反饋，這樣他們才能感知到自己的存在。
那“存在感”的反麵是什麼？就是對自己“內心邊界”之外的東西的恐懼。為什麼讓你照著PPT練習3次，你就會痛苦，而喬布斯為了蘋果產品發布會對著PPT練習100次，依然樂此不疲？為什麼你打掃衛生很痛苦，而有人打掃房間不厭其煩，一天掃三次？這就是人的不同。你既可以把它解釋為他“內心邊界”內的“存在感”不同，也可以把它理解為他“內心邊界”外的“恐懼”不同。比如，一個人特別愛穿漂亮衣服，既可以解釋為她要靠這個刷到“存在感”，也可以解釋為她恐懼青春的流逝。
舉了個例子。一位家庭主婦，她一到孩子住的地方，馬上就尖叫：“你住的地方怎麼這麼亂啊。”接著，她馬上就開始收拾。兩三個小時之後，家裏頓時就井井有條。
這兩三個小時的過程中，既有“存在感”的滿足，也有對髒亂差不能忍的“恐懼”。驅動這位母親收拾屋子和喬布斯把一個圖標改100遍的驅動力，其實沒什麼不同。
你可能會說，這不就是用不同的詞說同一層意思嗎？其實不是，“內心邊界”是我們理解一個人的很有用的輔助線。比如，關於人的情緒，我們可以把它分成很多種，喜悅、害羞、恐懼、焦慮等。但是從“內心邊界”這條輔助線看來，了解一個人，其實看兩種情緒就夠了。從內部看，“存在感”被滿足了，他就喜悅；從外部看，“邊界”被侵犯了，他就恐懼。
其實很多種情緒都是“恐懼”。“邊界”被侵犯了，感覺自己打不過，這就叫恐懼。“邊界”被侵犯了，感覺自己打得過，這就叫憤怒。這中間的不同，其實是對力量對比的評估不同，而不是情緒本身有什麼不同。焦慮也是恐懼，它來自對恐懼的想象。因為是想象，所以無從逃避，這種持續的恐懼，就會內化為焦慮。羞恥感也是一種恐懼，它來自對社會評論的恐懼。
這條輔助線最大的用途是觀察一個人，他說他有什麼觀點、想法都沒用。他刷“存在感”和表達“恐懼”的方式，才是他這個人的特質。麵對同樣的邊界侵犯，他恐懼了，他就是普通人，他憤怒了，他可能就是個英雄，因為他對自己力量的估計不一樣。
有的人隻要能夠在一段關係裏，比如說我在一個家庭中，我在和我愛人的關係中，隻要我的“存在感”是清晰的，對方給了我足夠的確認感，我就能夠滿足。但是有的人，如果隻在一段關係中找到自己的“存在感”，是遠遠不能滿足的。他需要在職場、在行業中、在社會影響力中，看到自己的“存在感”，看到別人的重視。
動物吃飽了、繁殖了，“存在感”就滿足了。但是人不行，人的很多“存在感”是需要社會給他反饋才能實現的。
我們經常會嘲諷一種人，在沒資格說話的地方亂說話，在不合適的地方秀恩愛，說他們“刷存在感”，什麼意思？就是他們很不適當地找周圍的人要反饋，這樣他們才能感知到自己的存在。