社會互構論強調互構共變關係的研究，是因為社會學是關於社會事實或社會現象的知識體係，而社會事實不是別的，正是社會行為主體之間互構共變關係的產物。換言之，社會事實是由社會行為主體（人和人的組群）的行動建構起來的，是與人類精神現象和心智結構相聯係的。因此，社會學知識對象的實質內容在於社會行為主體間的互構共變關係。在社會互構論看來，個人和社會作為最基本的社會行為主體，是社會學知識對象的元事實（meta-fact），也是社會學知識體係的結構性元要素（meta-factor）。個人和社會這兩大元事實和元要素的關係問題，即為社會學的元問題（meta-problem）。由這一問題延伸出元預設、元命題和衍生性預設等各組成部分，形成具有邏輯性結構關聯的理論元層麵（meta-stratum），構成了社會學知識和社會學研究的最基本的理論平台。
社會互構論的基本觀點是，個人和社會分別表現了人類生活共同體相互關聯的二重涵義：個人是社會的終極單元，社會則是個人的存在方式；從共同體的構成而言，它是眾多的個人；從眾多個人之間的關係上看，它就是社會。人類生活共同體的發展就是個人與社會的互構關係的演變過程。在社會互構論看來，個人和社會同為人類生活共同體的兩重屬性和表征，它們的基本關係是區別基礎上的相互聯係。這種相互聯係既是差異的對立的和衝突的，也是適應的、協調的和整合的，這兩個方麵是互為前提、互為存在條件、不可分割的，換句話說，這兩個方麵既是對立的統一，也是統一的對立。
社會互構論的研究表明，現代性擴散和現代社會發展的過程使個人與社會關係的“問題性”意義充分凸現出來，賦予了這一問題的基本性質。社會學正是為回答現代性過程的個人與社會的關係問題而興起。人生而自由、本性自主，社會需要秩序、訴諸權力規範；個人的本性在於追求自主權益，社會的職責則是提供權力規範，兩者之間既有深刻裂痕和劇烈衝突，同時也高度依存、相互型塑，它們的各自訴求和實踐構成了現代社會的經濟、政治、文化、生活領域的現實內容，影響著人類共同體的合作與分離、整合與衝突的基本過程。個人與社會的關係問題是現代社會一切問題的根源，是社會學的基本問題。
社會互構論認為，中國社會學的基本問題，是當代中國社會轉型期的個人與社會關係的經驗現實問題。社會互構本身就是對當代中國社會轉型期個人與社會的關係的一種基本理論概括。我們的這研究表明，互構共變是當代中國個人與社會的關係的基本特征。也就是說，在當代中國社會轉型的快速推進過程中，社會關係主體之間存在著互構共變關係，這種關係使得個人和社會處於一種相應的、相互作用的、共時共變的過程性狀態。我們逐步展開的後續研究將表明，社會互構論是對於當代中國個人與社會的關係在各個方麵（在經濟、政治、文化、社會生活中、在社會結構、社會組織模式中，在個人結構、行為方式和生活樣式中）的現實表現和變化趨向的一種理論提煉和學術表達。社會互構論還主張，由於中國社會轉型發生在現代性擴散的過程，中國社會學的研究既要針對當代中國個人與社會關係的本土特點和時空過程的具體性，也要看到這些特點和具體性與西方舊式現代性之間的複雜聯係。而且，社會互構論認為，應當通過當代中國個人與社會的關係的研究，對新型現代性形成較為係統的理論探索和闡釋。
由於著眼於互構主體多元性，互構時空多維性，互構內容的二重性之具體同一，互構形式的同時、相應、協變，互構效應的不確定性特征，所以，社會互構論的基本研究內容，既是對社會關係主體之間關係的因果必然性現象的研究，也是對其不確定性和或然性現象的研究。我們認為，作為科學的社會學，沒有理由拒斥對不確定性、非預期性、非意圖性的社會現象進行研究，社會學應當能夠最大限度地包容對於因果性、時序性、單向度、不可逆性現象和不確定性、非意圖性、非預期性現象的研究，以便理解和把握社會行動主體的互構關係的多元性、多樣性、繁複交疊、順逆交織和不斷再造與重建過程。
社會互構論的研究形式，是理論性與經驗性相結合的一體化研究，這一研究形式當然也來源於社會互構論的基本前提：個人和社會同是人類生活的兩重屬性，它們之間是互構與共變的關係。因此，個體與整體、微觀與宏觀、行動與結構、主體與客體、主觀與客觀等等成對範式，是對同一經驗性社會過程的兩種側麵的理論概括。因此，在社會互構論中，人文研究與實證研究、理論研究與經驗研究是結合為體的，這特點將在具體研究中體現出來。所以，社會互構論是一種理論性研究，是對當代中國社會轉型期社會關係主體的交互性建塑與型構關係的理論刻畫和閘釋，但這僅僅是個方麵。另一方麵，社會互構論也是一種經驗性研究，對經驗性社會事實的研究構成了一個極為重要的研究指向。總起來說，社會互構論以對當代中國社會轉型期的互構主體、互構時空、互構內容、互構形式、互構效應的理論解釋和經驗描述為根本任務。當代中國的“個人”和‘社會”構成了理論研究和經驗研究共同展開的軌道，並通過個人問、個人與群體間、群體間、個人與社會問、個人與國家間、社會與國家問等等關係分析，將對當代我國社會轉型期的個人對社會的交互性建塑和型構關係做出具體的闡釋。