天高，雲淡。
太陽火辣辣的，將山野燒烤得一片荒涼。
隻有幾隻知了在焦黃枯幹的樹上沒命的叫喚。
你會覺得這兒除了知了簡直就沒有生命。
然而山坳裏突然轉出了一個少年。
遠遠地看，你會覺得這少年太過羸弱。羸弱得簡直沒有一絲重量。如果這時候刮起哪怕是一陣微風，都會將他吹得無影無蹤。
少年在山拗上輕飄飄地走著。
他飄到一個山洞前。
洞口沒什麼掩飾，幾棵矮小的野樹，一塊平淡無奇的石頭。
少年停下來之後，並不探視四周，他放下了手上提著的兩隻桶。
桶！
赫然是兩隻鐵桶。兩隻鏽跡斑斑的鐵桶，桶裏盛滿了水。看上去每桶至少有一二百斤！
水上浮著一二十隻紅的綠的桃子。桃子很小，一看就知是野生的，在任何山喲裏都可以采集得到。
再看那少年，你不禁感到驚訝。那兩隻桶真是他提上來的嗎？憑他那弱不禁風的身體，任何一隻桶都會將他壓趴下的。這一點不會沒有人相信。他實在太瘦弱了。
他彎下腰，將頭伸進一隻桶裏去喝水。
一口氣喝了半桶！
更奇的是他喝了水，象是一切都理所當然，什麼也沒發生。他彎下腰，一手拎一隻桶，輕飄飄地走進山洞。
山洞裏隻有兩張石頭chuang，一張chuang上已經躺著一個人，從他的背影上可以看出那是一個老人。另一張chuang上放著一塊條石，大約是用來當枕頭的。
地上有許多桃核。
整個洞裏彌漫著一種野果氣味。除此之外別無他物。
少年將一隻桶放在空chuang旁，將另一隻桶提到躺著老者的石chuang旁放下。他看了老者一眼，然後說“水”。
他的聲音裏沒有任何感QingSe彩。
老者沒有動。
少年將老者翻過身來。
老者的左xiong上赫然深深地插著一把劍！
劍是鬆紋劍！木劍！
老者麵若金紙，看上去像是早已氣絕多時。
奇怪的是那少年麵對老者，像１是什麼也沒發生。他的臉甚是平和。
“水”。少年人又說了一句，聲音依然是平平淡淡的。
然後少年就走過去躺在那張空著的石chuang上，一會兒他就呼呼入睡了。
這時候我們才發現這少年的臉有些特別。但特別在什麼地方，你卻無論如何也說不出來。他的整個身軀瘦弱而勻稱。他的腿蜷縮著，像個嬰兒！
如果說他那張臉特別的話，那就是像一個嬰兒，平和，純潔。
甚至他的鼾聲也像是嬰兒的。
山洞裏漸漸暗了下來。知了也不再叫了。
除了少年嬰兒般的鼾聲，大地一片沉靜。
少年翻過身，甚至不睜開眼睛，就將頭伸進旁邊的那隻桶裏，一口氣將剩下的半桶水喝完，然後又翻過身呼呼睡去。
又過了很久。
躺在另一張chuang上的老者也將頭伸進自己的桶裏一口氣將水喝去半桶！
然後老者將插在自己左xiong的鬆紋劍拔了出來。
鬆紋劍赫然有二尺來長！
奇怪的是劍身上一絲兒血也沒有。
老者順手將劍放在身旁，坐起身來看著熟睡的少年，微微的笑了。
他的笑非常平和。
然後他走到少年身邊，用食指飛快地在少年身上點了一下。
少年絲紋不動。
老者將少年翻過身，將右掌按在少年的背上。
漸漸地，少年的臉變得通紅，而老者的頭頂開始冒出氤氤白霧。
良久。
山洞裏開始有了一絲亮光。
老者收掌喘息。之後，又用左手食指在少年身上點了一下。
少年翻過身來，坐起，用手揉了揉眼睛，長長的的打了個嗬欠。
發現老者坐在自己身旁。少年微覺奇怪。
老者走回自己的石chuang旁坐下，將頭伸進桶裏，一口氣喝完剩下的半桶水，少年沒說什麼，他下chuang提起chuang邊的桶，又去提老者旁邊的桶。
老者按住少年的手說：“不用去了。”
少年放下桶。微感詫異。
“坐到這兒來。”老者說，用手指了指自己旁邊。
少年依言坐下。
“老僧道悟。”老者說。
“老僧道悟。”少年說。
老者笑了笑，說：“我叫道悟。”
〔作者按：道悟是公元八世紀時唐代的一位大禪師，傳說有一位年輕弟子從他學禪。他侍奉師傅很久，卻從未受到什麼特別的教益。一日他問師傅：“某自到來，不蒙指示心要？”禪師說：“自汝來到，吾未嚐不指示心要。”弟子說：“何處指示？”禪師說：“汝擎茶來，吾為汝接。汝行食來，吾為汝受。汝和南（行禮）時，吾便低首。何處不指示心要？”弟子聽後低頭思索良久。這時禪師又說：“見則直下便見，擬思即差。”這使弟子當下開解。參見《五燈會元》卷七，“天皇悟禪師法嗣，龍潭崇信禪師。”然道悟一介禪家大道，實與武學無關，不可輕信小說，本書乃虛構耳。〕少年於是說：“你是道悟。”
“然，”老者說，“你叫獨孤樵。”
“獨孤樵？”少年道。
“獨孤樵是你的名字。”老者道。
少年道：“名字是什麼？”
老者道：“名字就是你。”
少年道：“我即是名，名即是我。我即非名非名即我。獨孤樵即我名，我即獨孤樵。獨孤樵非我名，我非獨孤樵，此名不要也罷。”
老者含首道：“那由得你罷，然待你入俗界卻需有我有名。”
少年道：“俗界？”
老者道：“就是人間。”
少年道：“人間？去人間何為？”
老者道：“尋你父母。”
少年道：“父母？尋父母何用？”
老者道：“凡人之出，自有父母，無父母即無我。是故人言，無知父母，罪莫大焉。況吾將逝，你自當尋父母去。”
少年默默不言。
老者道：“十八年前，我於路旁見你，攜到此處，直至今日。汝今十八歲矣。汝為何人，我一概不知，但知人必有父母。我今日將逝，故將此物與你。”
老者從xiong前掏出一片寫有血字的黃布，遞給少年，道：“此物自你身上所得，必為你父母所留。你憑此物找尋父母，切不可輕易示人。切記！”
少年默默收好，心裏突然湧起一陣莫名其妙的情緒，既酸且苦，但這種情緒轉瞬即逝。
老者道：“此劍隨我數十年，如今我將逝去，也一並與你。你可以去了。”
少年道：“到哪兒去？”
老者道：“到該去的地方去。”
少年低頭良久，然後抬起頭來，微微笑道：“我明白了”。
老者也笑笑：“當留則留，當去則去，去即是留，留即是去。你不必再回來了。”
少年一言不發，微微一笑，拿起鬆紋木劍徑自起身而去。
老者於是仰身倒在chuang上，微笑著合上雙眼。一代大道，就此仙逝。
一切複歸自然，仍舊隻有知了在這不為人知的山坳上拚命叫喚。
少年在原野上獨行。他就是獨孤樵。
有一些奇怪的感覺弄得他有些惶然。
他就是他，少年想，為何他卻叫道悟？
我即是我，少年想，為何我叫獨孤樵？
這一切都叫他茫然，甚至讓他覺得好笑，他叫獨孤樵弄得他感到好笑。
他說他將逝去，這也使少年覺得好笑。還在他很小的時候，他就見過老者將劍插在xiong上了，那時候他感到恐懼和驚慌，就大聲地哭了起來。但後來他不再為此驚慌了。一切都有定數，老者告訴他，已經發生和將要發生的一切都是天數使然，人不可為此驚慌。於是他豁然開朗，但老者從來沒叫他離開過！
“當留則留，當去則去。去即是留，留即是去。”少年心中猛然一震，老者剛才所說的這幾句話頓時在他耳前轟響。他頹然坐下，一會兒竟大汗淋漓。他靜靜地坐著，任憑五顏六色的金星在腦海閃回，直到複歸空明一片，他才微微一笑，起身大步離去。
桔黃的原野上，偶爾有一兩朵Huangse小花。灌木叢後有兩小動物，茫然地發現眼前飄過一個影子，似乎是人，又似乎不是。它們知道人是最危險的，但也知道人最笨拙，決不可能象一道影子似的一掠而過。
但那影子卻是活生生的一個人！
這個人就是獨孤樵。
這時候獨孤樵已經到了一片田野旁。田野裏有一些和他一樣的人在勞作。
他感到非常奇怪，居然會有如此整齊的稻子長在一起。
在他所住的山坳裏偶爾也會有一兩株稻子，上麵結著的稻米可以吃，這他知道。但那稻米並不如此飽滿，且少。他想去捋一些來嚐嚐是否一樣。
他走進田裏。
一個農夫發現了他。
他看著他們，心裏湧起一種從未有過的親近感，就微微一笑。
一個農夫也微笑著問他：“小哥兒，你從哪兒來？”
他愣了一下，然後說：“你是問我嗎？”
農夫們全都笑了起來，雖然沒有一絲惡意，讓他覺得親切，但他還是覺得有些尷尬。
“我從來處來。”他說。
“從來處來？”一個農夫哈哈地大笑，“他說他從來處來。”
他的臉漲得通紅，他不知道他們笑他什麼。我是從來處來的嘛，他想。
“咦？”一個農夫突然發現了他背著的鬆紋木劍，因而說，“小兄弟你也是練武功的嗎？”
“武功？”他說，“什麼叫武功？”
“你不是練武的？”
“不是。”他又認認真真地想了想，覺得在山洞中那老者從未對他說過武功二字，因此又說，“我不是練武功的。”
“那你背著劍幹什麼？”
“是他給我的。”
“他？他是誰？”
“他就是他嘛。”
“他就是他？哈哈哈哈，他總該有一個名字吧。”
“噢，”他突然想起臨出山洞時老人告訴過他叫道悟，便說，“他叫道悟。”
“道悟？沒聽說過，他是個和尚吧？”
“什麼是和尚？”
“和尚就是光頭，不吃肉。”
“那他不是和尚，他吃肉的，有時候我們吃兔子。他有頭發。”他邊想邊說，“他肯定不是和尚。”
“不是和尚怎麼取個象和尚一樺的名字，這真是怪事。”