建立在道德上的性格鬥爭要這樣繼續下去，其它的性格亦是如此。徹底認清自己，是人們塑造性格的最終目標。野心家和個人主義之所以樹立了自私自利的性格，是因為他們在塑造性格的鬥爭中戰勝了個性優良的、健康的一麵。這才是他們實現自我的真正途徑。英雄和梟雄都是通過戰勝自我來成就自己的，他們的區別在於，英雄戰勝了壞的一麵，而梟雄戰勝了好的一麵。
而在與個性對立、鬥爭的過程中，還有第三種人。這類人是保守的一派，他們希望獲得理論上實現自我的徹底性，但從不付諸實踐和行動，他們是一群弱者，是一群懦弱的人。在大多數人選擇與個性鬥爭的時候，他們唯一的選擇是不鬥爭。他們不認為自己在逃避命運的安排，他們相信，任由個性發展同樣可以徹底實現自我。這種另類“鬥爭”的形式是奇特的，是從有意識向無意識發展的，也是從光明衝向黑暗的。在他們看來，與其頑固地與個性做鬥爭，不如讓個性聽天由命。
建立在道德上的性格鬥爭要這樣繼續下去，其它的性格亦是如此。徹底認清自己，是人們塑造性格的最終目標。野心家和個人主義之所以樹立了自私自利的性格，是因為他們在塑造性格的鬥爭中戰勝了個性優良的、健康的一麵。這才是他們實現自我的真正途徑。英雄和梟雄都是通過戰勝自我來成就自己的，他們的區別在於，英雄戰勝了壞的一麵，而梟雄戰勝了好的一麵。
而在與個性對立、鬥爭的過程中，還有第三種人。這類人是保守的一派，他們希望獲得理論上實現自我的徹底性，但從不付諸實踐和行動，他們是一群弱者，是一群懦弱的人。在大多數人選擇與個性鬥爭的時候，他們唯一的選擇是不鬥爭。他們不認為自己在逃避命運的安排，他們相信，任由個性發展同樣可以徹底實現自我。這種另類“鬥爭”的形式是奇特的，是從有意識向無意識發展的，也是從光明衝向黑暗的。在他們看來，與其頑固地與個性做鬥爭，不如讓個性聽天由命。