你窮，因為你“財商”不高
如果提及2001年中國最“火”的排行榜上的暢銷書，那麼非羅伯特·清崎的《富爸爸、窮爸爸》係列，及其稱為“富人搖籃”的“現金流”教具莫屬。有些人更幹脆，把它稱為“財商風暴”。
羅伯特·清崎的親生父親，是美國夏威夷教育總監，頭上有博士光環，人很聰明，但是一生都不富有。羅伯特·清崎稱他為“窮爸爸”；羅伯特·清崎還有個同學邁克，他的父親受教育不多，但是始終在創辦新的企業，後來成為夏威夷有名的富人，羅伯特·清崎稱他為“富爸爸”。這兩個爸爸對小時候的羅伯特·清崎教育是完全不同的。
一個爸爸努力存錢，而另一個不斷地投資。一個說：“掙錢的時候要小心，別去冒險。”而另一個則說：“要學會管理風險。”一個相信“我們家的房子是我們最大的投資和資產”，而另一個則相信“我們家的房子是負債”。一個爸爸要求老板更多地關心他，滿足他的要求，很關心加薪、退休政策、醫療補貼、病假、工薪假期以及其他額外津貼這樣的事情。另一個爸爸則信奉完全的經濟自主。一個爸爸教小羅伯特·清崎怎樣去寫一份出色的簡曆以便找到一份好工作，另一個則教他寫下雄心勃勃的事業規劃和財務計劃，進而創造就業的機會。一個爸爸希望小羅伯勃·清崎努力學習，獲得好成績，找個掙錢多的好工作，希望他能夠成為一名教授、律師或會計師，或者去讀MBA，另一個爸爸則鼓勵他掙錢，“不要為錢工作，要讓錢為你工作”。
羅伯特·清崎聽從了“富爸爸”的話先後創辦了許多家企業，今天已經是百萬富翁。
1985年，已經是企業家的羅伯特·清崎為了使“財商”教育更加形象化和容易學習，他發明了成人版和兒童版的“財商”教具“現金流”。不料，為了形象說明該教具思想而出版的書籍《富爸爸、窮爸爸》，一麵世卻不脛而走，在美國行銷了1000萬冊以上，風靡全世界至今，掀起了一嘲財商風暴”。
在西方，無論是莎士比亞的戲劇還是馬克思的《資本論》都對金錢和資本進行過無情的怒罵和抨擊。許多人都記得莎翁名言：“金子，把惡變成善的，把醜變成美的……”也知道馬克思對資本的剖析：“資本來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和肮髒的東西。”
但是，無論是何種製度、何種文化，都必須承認人們追求財富和幸福是不可剝奪的權利。正像中國改革開放的總設計師鄧小平提出“貧窮不是社會主義”的著名論斷一樣。
美國投資家、作家、日裔美國人羅伯特·清崎和美國企業家、注冊會計師莎倫·萊希特合著的《富爸爸、窮爸爸》一書，則從人的個體出發，分析富人之所以成為富人，窮人之所以成為窮人的自身因素，提出一個全新的“財商”概念，向傳統的學校教育提出了挑戰。他們認為，存在富人和窮人的分野，是源於不同的金錢概念，窮人是遵循“工作為掙錢”，富人則是主張“錢為我工作”。富人是因為學習和掌握了財務知識，了解金錢的運動規律並為我所用，大大提高了效率，而窮人則缺少財務知識，不懂得金錢的運動規律，沒有開啟自己的財商。盡管有的人很聰明能幹，接受了良好的學校教育，有很高的專業知識和工作能力，但由於缺少財商，還是成為窮人，成不了富人。
《富爸爸、窮爸爸》一書中的富爸爸、窮爸爸都是聰明能幹的人，但兩人對金錢、財務、職業、事業的看法有所不同，最終決定一個終生為財務問題所困擾，而另一個身後留下了數千萬美元的巨額財產。
《富爸爸、窮爸爸》一書提出了“金錢是一種思想”的觀點，認為有關金錢的教育和智慧是開啟財富大門的鑰匙，具有極大的啟示意義。我們不得不承認，在社會發展到新世紀的今天，社會經濟體製、經濟規律、市場規律則都表現出可變的特征，貨幣形態也從鑄幣、紙幣發展到電子貨幣，而我們對於金錢的本質及其內涵的理解卻仍然困於傳統的範疇，這是科學技術和文化不能同步發展的重要原因之一。
當然，中國還處於由計劃經濟體製向市場經濟體製的過渡之中，社會製度、法律缺席還沒有從根本上與國際接軌，《富爸爸、窮爸爸》一書提出許多投資理財方法還不能在中國目前的市場環境下運用，就如“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”的詞語一樣。但中國已加入世貿組織，習慣於貧窮的中國人正在彙入全球經濟一體化的浪潮之中，追求財富成為人們的最大潛力，開啟中國人的財商，挖掘中國的金錢智慧，將會具有更加積極而現實的意義。
男人掙錢總得吃些苦
“不經曆風雨，怎能見彩虹。”賺哪一行的錢都必須艱苦奮鬥，如果想坐享其成，絕不能發家致富。
看看有錢而風光無比的男人們曾經所從事的職業，我們就可以想出他們掙錢過程中吃了多少苦。
魯冠球原先是個打鐵匠；徐文榮原先是個農民；南存輝原先是個修鞋匠；胡成中原先是個裁縫；樓忠福原先是個建築工人；李如成原先是個農民；鄭堅江原先是個汽車修理工；汪立成原先是個絲廠臨時工。
著名經濟學家鍾朋榮從經濟學角度將老板們的艱苦創業歸結為“四千”精神，就是曆盡千辛萬苦，說盡千言萬語，走遍千山萬水，想出千方百計！
“能做別人不願做的事，能吃別人不能吃的苦，就能掙別人掙不了的錢”，“哪裏最艱苦就到哪裏去發財”，這不僅是有錢男人掙錢的經驗總結，更是他們掙錢的行動指南。
當年陳先生闖蕩法國時，每天都是工作15個小時。早晨天沒亮開始做工，晚上上了法語課以後還要做工，居然有整整5年的時間沒見過太陽。
威力打火機的老板徐勇水當年為籌集創業資金，將東北的鋁錠“倒運”到溫州賣。由於沒錢雇人，他自己搬運鋁錠上火車，結果被脫手的鋁錠砸傷腳。為了“押運”車皮，他幾天幾夜沒敢合眼。
揚州綠葉食品有限公司老板杜大順則是靠兩把菜刀、一張鋪板苦出來的。創業初期，工廠沒錢裝自來水，他就到別的單位肩挑手提；出差推銷產品，不是借宿親戚家，就是睡火車站；餓了買塊燒餅充饑，渴了打自來水喝，連公共汽車也不敢坐，全是自己背著一個一個商店推銷。有時候包紮後的繩子陷在肩膀上的肉裏，勒出的鮮血把身上的衣服都染紅了，就是靠這種吃苦精神，他將幾個人的小作坊，做成了全國同行中的“大哥大”。
“能做老板，能睡地板。”這是商業界公認的格言，從小鞋匠到億萬富翁的南存輝就是在小閣樓裏睡地板的。他不僅創業時期如此，就是當了老板以後，必要時照樣能夠脫下西裝睡地板。
人生之苦包括很多種：工作之苦，環境之苦，氣候之苦，思鄉之苦，離鄉背井之苦，拋妻別子之苦，寂寞孤獨之苦，上當受騙之苦，失敗之苦乃至於血本無歸之苦等等。對於這麼多苦，如果一個人都能積極麵對、隨遇而安，那麼，天底下就沒有難賺的錢。
男人掙錢必須敢於磨煉自己
孟子說：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚。”“苦其心誌”為什麼先於“勞其筋骨，餓其體膚”呢？那是因為一個男人想要掙錢，意誌的錘煉、心路的磨難是必不可少的步驟。
現在的教育界不是提出了“挫折教育”、“失敗教育”等教育理念嗎？其目的也是希望由此來增強學生經風雨、抗打擊的能力，培養學生知恥而後勇、永不言敗的精神，提高今後幹事業的生存的能力。這一點對男人來說有著特殊的意義。
汪建華從小隨父母來到了四川石柱縣生活，他先後在縣煤建公司、紙板廠等單位從事修理和駕駛工作。
1987年，汪建華承包了糖酒公司的一個汽車隊。富有掙錢頭腦的汪建華兩年就賺了30多萬元。1989年他又投資28萬元，買下了一個汽車隊，再投資近10萬元創辦一家修理廠。這樣一來，汪建華既搞汽車運輸，又經營汽車修理，生意十分紅火。不到3年時間，他淨賺了150萬元，成了當地屈指可數的牛氣十足的男人。由此而來的縣人大代表、政協常委、工商聯副主席、企業家聯誼會副會長、優秀企業家等各種頭銜及榮譽，在這個男人頭上編織出一道道耀眼奪目的光環。整天置身於人們尊敬和羨慕的目光中，這個男人的虛榮心得到了極大滿足。而此時的他壓根兒沒想到，公司的潛在危機一下子全暴露出來，釀成了一場滅頂之災。
由於汪建華整天在外忙於各種應酬，沒有精力和時間去管理農用車組裝廠。結果導致購進的原材料質量太差，生產工藝粗糙，並連續發生兩起因質量問題引起的車禍事故，死傷三人，車輛報廢。一時間，他的組裝廠生產的“神川”牌農用車臭名遠揚，用戶不敢買，經銷商也要求退貨，整個公司趨於崩潰。不久之後，經法院評估，他的公司已資不抵債，宣布破產。一夜之間，汪建華變得一無所有，幾百萬資產如同天上的流星一樣，一閃即逝。
這次失敗在經濟上打垮了這個男人，1995年，整整一年，他幾乎就靠父親的接濟度日。有一次，汪建華的兒子急性闌尾炎發作，可他翻箱倒櫃，隻找出5元8角錢，但這一切並沒有在精神上打垮他。走投無路的汪建華找一個借了他10萬元的人討債，結果對方隻打發了他200元錢。
後來汪建華去給一個中巴車主開車。可是因為乘客害怕汪建華的黴運而不敢乘坐他開的車，車主隻好把他給辭退了。汪建華隻有去蹬三輪車，一次，因為價格爭執被乘客一拳將他打倒在泥地。幾經周折，他又到一家汽車修理店當修理工，又被一個故意找岔子的師傅用廢汽油朝他劈頭蓋腦地潑過去。
在故鄉實在生存為下去了，1999年，汪建華到北京一食品公司當了一名修理工。老板見汪建華精明能幹，便破例讓他進入配料車間做配料員，月薪也漲到了3000元。精明的汪建華在這裏發現了掙錢的機會：掌握食品配料技術，再投資辦食品廠。於是，汪建華偷偷地將多種食品配方牢記於心。之後，汪建華便打電話與妻子商量並決定，把家裏的房子賣掉開辦食品廠。經過幾個月的精心籌建，2001年10月，汪建華注冊的“重慶德華食品廠”掛牌了。很快，德華係列食品也生產出來了，可銷售成了一大難題。汪建華知道自己的產品要打入大城市有困難，便經常獨自一人跑到石柱周邊的一些小城鎮挨家挨戶地推銷，每次一去就是20多天。
那年大年三十，夫妻倆還在外麵推銷產品，回到家已經是晚上11點多鍾了。可他的兩個孩子還守在廠門外，餓著肚子呢。汪建華看到這一幕，心裏不禁一酸，妻子還沒等他將車停穩便跳了下去，抱著兩個孩子失聲痛哭。就是憑著這股幹勁和韌勁，汪建華終於為食品廠打開了銷路。到2002年6月，他廠裏的產品在重慶石柱的周邊縣占領了市場，銷售業績一路飆升，半年就實現利潤近100萬元。至此，在人們眼裏消失了兩年多的汪建華在他跌倒的地方又重新站了起來，再次成為這個擁有10多萬人口小城的“焦點人物”。
有了前車之鑒的汪建華重新站起來後，每逢朋友聚會，能推則推；對於社會應酬，則更是不願意拋頭露麵；而麵對那些送上門來的社會頭銜和各種榮譽，他都婉拒：“我還沒有資格接受這些，也不想被這些套住了手腳。”
俗話說：“吃得菜根，百事可做。”對掙錢來說，肉體上的折磨算不得什麼，精神上的折磨才是致命的。
第一次失敗的痛苦，使汪建華在經濟上感受到了壓力，在身體上經受了折騰，更經曆了冰火兩重天的掙錢難關。但汪建華能在失敗中認清了自己的弱點並及時把握住機會，成功再次降臨到他的身上。當然，第二次做百萬富翁的感覺會更爽！
先吃大苦後賺大錢
有一位在西北考察過的外國專家去溫州，發現當時溫州到北京的長途汽車，一路上要3天4夜，但還是人滿為患，十分感慨。因為他在北方經常看到的景象是：一個北方農民，穿著破破爛爛的衣服，雖然肚子還沒填飽，卻優哉遊哉地蹲在牆根下曬太陽。
按理說，身居貧困地區，家境十分貧寒，更應當含辛茹苦地發憤圖強，通過甩開膀子拚搏來甩掉貧窮帽子。但現實中就有人因為懶散慣了，所以“寧肯窮死，也不累死”。如此怕累不怕窮，令溫州人感到不理解。
很多男人失業後，不是沒有就業崗位，也不是沒有掙錢機會，問題就是“不願意去出那個力氣”，寧肯坐在家裏死啃“最低生活保障”，也不出去拚力多掙幾百“血汗錢”，伸出兩手等著人家“送溫暖，獻愛心，扶貧幫困”，動不動還一味地怨天怨地，指責社會如何“不公”，怪罪命運如何“不濟”。
金利來領帶現在已是世界名牌，曾憲梓也堪稱“領帶王”。但曾憲梓的發家卻充滿艱辛，他曾一度推著小車在商場門口和大街小巷叫賣他的領帶。正是經過了這樣的不懈努力，他完成了一次又一次的超越，最終才有今天的成功。
“世界景泰藍大王”陳玉書總結自己的成功時說：
“我是從做工人起家的，吃過苦，受過罪，失過業，受過窮。回顧十幾年來走過的道路，雖非步步血汗，也是崎嶇艱難，甚至險象環生，不過終生不棄不餒，不斷求索而已。”
“今天，我能夠被尊為‘景泰藍大王’，決非我有何超人之處，隻是天時、地利、人和三者的結合，不畏艱難不舍成功，機遇加勤奮罷了。”