知識是男人發展的“箭頭”
孔子言：“三人行，必有我師。”隻要你願意學習知識，機會永遠不會缺少。願意學習和不願意學習，獲得的結果將大不一樣。在生活中，我們常常看到有些人的先天條件很好，但他並不熱愛學習，結果一事無成。而有的人，盡管學習條件與學習能力都不好，但他通過不懈地勤奮學習，終於獲得不俗的成就。
子路是孔子的學生中的“七十二賢”之一，以勇武剛直、擅長治政而著名。但他在剛剛見到孔子的時候，根本不知道學習的重要性。孔子見子路來見他，以為他是為求學而來的，所以迎頭便問：“你愛好什麼？”子路沒弄清楚孔子的意思，貿然回答：“我愛練劍。”孔子搖了搖頭說：“我問的不是這個，我是說，你是個有能力的人，假如再加上勤學好問，成就將不可限量。”子路理直氣壯地說：“南山上的竹子，本來就直挺挺的，用不著矯正。砍來當箭用，可以射穿犀革。由此看來，本質好就行了，做學問有什麼用呢？”孔子進一步解答道：“不錯，砍了竹子，是可以當箭用的。但如果在它的尾端束上羽毛，在首端裝上金屬的箭頭，並且磨得十分鋒利，難道不會射得更加深入嗎？”子路聽了，恭恭敬敬地行了個禮，說：“我十分願意接受您的教育！”
知識就是男人終身受益終身發展的“箭頭”。
人非生而知之，而是學而知之。其實不懂得學習重要性的人很少，但大多數人隻滿足於對知識的一知半解或是淺嚐輒止，這同樣是一種對學習非常有害的行為。每個人的先天差異是比較小的，因此在學習知識過程中，主要在於一個“勤”字，隻有堅持勤學苦練，持之以恒，才能真正成為有用的人才。
有句古語說得好：“寧為有瑕玉，不作無瑕石。”玉雖有瑕但終歸是玉，石雖無瑕但終歸是石，玉、石不可同日而語。一個有真才實學的人，盡管他會有一些缺點、毛病，但瑕不掩瑜，終歸是有用之才。一個平庸的人，盡管表麵上看起來無可挑剔，但終歸是個平庸之輩。男人的一生一世，具有真才實學才是根本。
人生易過，青春難再，對於時間和年華我們要格外珍惜。但對於學習知識來說，要有終身學習的念頭，任何時候開始學習都不晚。從現在開始，不停的學習不停的得到新的知識，男人就一定會成功！
師曠是春秋時期晉國的樂師。他雖然是個雙目失明的人，卻依舊熱愛學習，在音樂方麵的造詣很深。有一天，晉平公請教師曠：“我70歲了，很想學習，恐怕已經太晚了吧？”師曠反問道：“既然晚了，為什麼不點起蠟燭呢？”晉平公聽後，認為他答非所問，很氣憤。
師曠解釋說：“我這個瞎了眼的臣子哪裏敢跟君王開玩笑呢？我聽人說過，少年時代熱愛學習，好像旭日東升，光芒萬丈；壯年時代熱愛學習，好像烈日當空，光焰奪目；到了老年，才下決心學習，那就好像晚上點起蠟燭。”晉平公聽了，點頭稱讚道：“你說得真好！”隻要肯學習，任何時候都不晚，“朝聞道，夕死可矣”，說的正是這個道理。
（1）充實才學的實踐化真知
現代社會的職業分化越來越知性化，高科技知識分子在現代社會中的作用、地位和收入等不斷提高，在知識時代人們對科學技術越來越崇拜，知識分子受到了比以往更多的重視。努力學習知識，運用知識來獲得財富、名望，成為現代人發展的主要方向。
但是我們必須明白一點，那就是行動是思想的起點和終點，實踐才能出真知。科技知識的充斥，教育水平的提高，以及現代通訊手段和大眾傳媒的發展，使人們時時刻刻處在信息的海洋中。市場經濟的發展也為人們提供了日益增長的經濟機會和無窮無盡的消費誘惑。人的欲望在膨脹，思想在擴展，知識雖在增加，可是實踐的能力卻在弱化。“書呆子”這個名詞即準確、傳神地表達了那些學到表麵知識卻不知道在實踐中運用知識的人。
長期以來的應試教育使我們陷入了這樣一個怪圈：我們重視學習知識量而不重視掌握知識的運用方法，造成了中國現在比較流行的“學而無用”論。學習知識真的無用嗎？肯定不是。“學而無用”論的出現隻是因為我們學到的知識是沒有去實踐運用的知識，是一種前知識狀態。這些知識因為暫時用不著或者暫時沒機會用，而又在學習時是通過書本或他人的講述而灌輸進我們的腦子裏，所以很容易就又從我們的腦子裏丟失。這些前知識狀態的知識遠遠稱不上真正的知識。現在看來，我們的學習思維應該轉向正確的方向，所學就要有所用，運用知識進行創造，又從創造收獲更多的知識。這樣，知識才有用武之地，知識才被真正稱之為知識。
中國有句話，叫“實踐出真知”。意思是說隻有經過實踐的檢驗，知識才能成為真正的知識，成為你的能力！這方麵的例子俯拾皆是。例如戰國時代秦趙決戰。趙國先由老將廉頗領軍，秦將白起不能取勝，遂用反間計，散布“秦軍不怕廉頗，隻怕趙括”的言語，使趙國君主上當，改由隻知道“紙上談兵”的趙括指揮軍隊。而這趙括熟讀兵書，紙上談兵頭頭是道，可謂掌握了不少理論知識，然而他的致命的弱點，就是實戰經驗不足。結果，趙軍在他的統率下輕率出戰，遭到大敗，40萬士卒被白起一舉坑殺，趙國從此一蹶不振。革命戰爭的時期，以王明、博古等為代表的留蘇代表曾在一段時間把持了中共中央的領導權，他們僅從蘇聯勝利的理論知識出發，絲毫不顧中國的實際形勢，錯誤地套用蘇聯勝利經驗，命令紅軍向大城市進攻，結果使得中國革命遭受重大挫折，不得不進行了艱苦卓絕的二萬五千裏長征。
其實無論是大到關係國家命運的曆史事件，還是小到個人的日常生活，“實踐出真知”都是極其正確的。古語道：“盡信書不如無書。”書本給出的知識和規範，總是一些抽象的定律和原理，而具體的生活情境卻無限複雜，用知識指導生活，把書本知識轉化為實際能力也需要諸多的創造性的中間環節才能有效地應用，否則，知識的運用將使人手足無措。
民間有個笑話，講的是秀才過河溝的故事。如何跳過小河溝？秀才一翻開書本，隻見書上寫道：“單腳起，雙腳落，一躍而過。”秀才按此實踐，嚴格按照書本上說的做，曲起一條腿起跳，結果一下子掉進了小河溝裏。這個笑話正是人們對隻會書本表麵知識不會實踐真正知識的“書呆子”的嘲諷。在學習知識的過程中，隻有多進行實踐，將書本知識轉換成能夠被真實運用的實踐知識，才能避免成為“書呆子”。
求知是個嚴肅的話題，求知的途徑主要是讀書和實踐。為什麼讀書是我們必須首先要解決的問題。身為男人，天生就有著不可推卸的社會責任與家庭責任。男人的社會責任要求男人必須為自己的國家的富強而掌握知識，成為一個對社會有用的人才，這是民族大義。男人的家庭責任要求男人為了自身的發展與家人的幸福掌握知識，並能通過運用知識來獲得一定的地位與財富。不論從哪方麵來說，求知都必須重視實踐的作用。
“讀萬卷書，行萬裏路”既強調了書本知識的重要性，更說明了實踐對知識的不可或缺。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要從豐富的實踐活動中去檢驗書本知識，發展書本知識。“橫看成嶺側成峰”，是說看問題要從不同角度不同方麵來考慮，亦即事物的正確答案也許不止一個，要突破傳統的思維定式，要有創新精神。
（2）科學用腦來學習
學習是一項複雜的腦力勞動，會消耗神經細胞的大量能量。打時間消耗戰是人們在學習中常見的現象，有些人學習起來整天書不離手，吃飯睡覺都想著書本上的內容。其實這是一種無節製的有害學習方式，是極不科學的，從學習效果與所花費的時間看很不經濟，而且對身心健康有很大損害。如果學習無節製，不會合理安排時間，不能科學用腦，必然會造成大腦機能損傷，引起學習疲勞。
那麼怎樣才能科學用腦呢？
第一，掌握用腦的高效率時間。在不同的時間，人類大腦的工作效率是有差異的。一般說來，睡眠以後大腦皮層的活力會增加，在充足而高質量的睡眠之後，學習效率會相對比較高。但是，每個人受學習、環境和時間的限製，受身體生理因素的限製，各自形成了獨特的用腦高效率時間，也稱“最佳學習時間”。每個人的“最佳學習時間”並不是一成不變的，長期的定時學習，也能使“生物鍾”發生變化，從而出現與環境、與自己目前所處情境相符的高效率學習時間。
第二，用腦要有動有靜，運動與休息相結合。古人講“一張一弛，文武之道”，用腦也是這樣。“張”和“弛”可使大腦不同功能的區域輪流工作和休息，這樣可預防腦細胞疲勞，提高用腦效率。這裏所說的“張”，就是在該保持注意力集中時，就要高度集中注意力。注意力高度集中就是做事情要專心致誌，不要受其他因素的幹擾。用腦的“弛”是說，要善於休息，用腦超過了一定限度，不僅學習效果不佳，反而適得其反，嚴重的還可能造成腦損傷。
第三，在學習過程中左右腦共用，眼耳口手兼使，不斷變換學習內容。人的大腦是分左右腦的，習慣上我們稱為大腦的左半球和右半球。人的左右腦有著各自獨立的功能，左腦有語言功能，負責邏輯性、分析性思維和行為；右腦有音樂功能，負責形象的思維和模擬的行為，是創造力和直覺的源泉。隨著我們所學的知識密度逐漸加大，理論性越來越強，邏輯思維活動占據了主要地位，結果是左腦得到充分開發利用，右腦卻被閑置了。也就是說，現在，存在著一種荒廢右腦的現象，我們的大腦隻用了一半。因此，我們的想像力和創造力也就受到了束縛。大腦是智力的源泉，認識人的左右腦，開發右腦功能，對提高學習能力是有著非常積極的意義的。
開發自己的右腦，與左腦共同發展，會使我們的大腦更加聰明。明朝文學家張溥小時候把凡是讀過的書，都親自抄寫下來，抄完再大聲朗誦一遍就把它燒掉，然後再抄寫，再朗誦，再燒掉。幾遍後，他就能把文章一字不漏地背出來了。我們學習時也應當盡量多種器官並用，眼看、手寫、耳聽、口念，這樣加強了對大腦的刺激，能動員大腦的各部位協同合作，接受和處理信息，最大限度地發揮整個大腦的功能。
第四，要養成良好的睡眠習慣。在大腦的腦垂體分泌的激素中，有一種叫生長激素，在睡眠時分泌最多。這種激素可直接作用於全身的細胞，促進身體生長，同時還可調節人體的新陳代謝，所以，保證睡眠質量是保護大腦的重要條件。
第五，要積極開展體育鍛煉。科學用腦要堅持經常到室外開展體育活動，大腦是人體耗氧量最大的器官，新鮮空氣對於保護腦功能十分重要。因為新鮮空氣中的氧可以使疲勞盡快恢複，可消除因長時間的室內學習引起的缺氧症狀，如頭暈、頭痛、記憶力下降等。
此外，為大腦的工作創造有利的環境，也是提高大腦工作效率的一種方法。如空氣流通、光線適度、沒有噪音和異味、溫度適宜等等。
知識改變命運，但主宰命運的卻是智慧和能力
知識是一種資源，也是一種能量，需要正確、合理地開發和運用才能成為力量，不同人開發利用的結果有天壤之別。
有一次，太平洋建設集團總裁嚴介和接受某電視台采訪，主持人問道：“有人是靠讀書走向成功的，而有的人從來不讀書也可以成就輝煌的事業，那試問，讀書還有必要嗎？”
嚴介和回答說：“改革開放初期，提出了知識改變命運的口號，我說現在的情況下，知識不能改變命運，要把知識轉換成智慧、智慧再轉換成能力、能力轉換成財富，有了財富才能改變命運。我覺得少讀一點比多讀要好，少讀並不是不讀，從要我學到我要學，要我學的東西學了也白學。在實踐當中需要學很多東西，經商要靠苦商，就是靠辛苦。封建社會讀書的人比商人地位高，如今讀書的人比商人的地位低，這是時代賦予商人的地位。自從我創業之後，既不讀報也不讀書，三不上網，你天天讀書看報，那都是別人的。我把過去已學的東西結合現實的東西，把知識裂變出來，別人把知識做加法，我把知識變成乘法。”
在嚴介和的眼裏，知識隻是實現自己理想的工具，知識本身並不能改變人的命運，要把知識轉化成智慧，在依靠智慧創造財富，這是一個能量轉換的過程。沒有進行轉化的知識永遠隻是知識，隻是一個放置在腦子裏的工具，沒有任何價值。既然是工具，當然是要符合實際需要，根據實踐的需要在幹中學，而且越多越好、越快越好。
知識是一種資源，是一種比資本、機器更寶貴的資源。資源可以積累、存儲，在一定意義上積存得越多，就可能產生更多的力量。資源的另一個重要特征是需要開發和利用，而且不同的人來開發和利用可能產生天壤之別。換言之，知識可以視為一種能量，但是需要正確、合理地運用才能成為力量。
知識隻有轉化為智慧和能力才能改變命運。如果有滿腦子知識卻不知道靈活運用，知識還是知識，不會產生力量。
一個隻學不用的酸秀才，手無縛雞之力。一個整日勞作的農夫，目不識叮當他們同時麵臨突發的危險事件時，能夠逃生的往往是農夫，因為他可以憑著自己本身的力量脫險；而秀才既沒有本身的力量，也沒有辦法用所學的知識來解救他，他除了期待奇跡，別無選擇。秀才掌握了很多知識，他所擁有的知識是農夫所不能比擬的，如果秀才能夠憑借他的知識逃避劫難，這時的知識就轉變成了智慧。下麵一個故事能讓我們更加了解智慧的作用：
一個計算機軟件研發部門為前來麵試的求職者出了這麼一道題：在一個暴風雨的晚上，你開著一輛車經過一個車站。有三個人正在焦急地等公共汽車。一個是臨死的老人，他需要馬上去醫院：一個是醫生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他；還有一個女人／男人，她／他是你做夢都想娶／嫁的人，也許這一次錯過就再也沒有機會了。但你的車隻能再坐下一個人，你會如何選擇？