陳音本來早就按捺不住，但昨夜與計倪、曳庸商議後，認為應先聽聽其他大臣的意見，然後來個後發製人，於是便暫不作聲。如今見扶同這班人曲意奉迎，妄自尊大，實在有些聽不下去了，便出班大聲奏道：“大王，末將認為吳國已滅，諸臣輔佐之功不可沒，宜裂土分封子弟功臣，勸民努力耕織，這才是上策，倘若聽信愚昧之見，舉國遷徙，必定勞民誤國，遺患無窮。”
扶同一聽，氣得發張如戟，指著陳音怒斥道：“你說我等是愚昧之見，你算什麼東西？”
陳音嗤笑一聲說：“山雞想冒充鳳凰，黃牛想說成麒麟，誰心中有鬼，自己最清楚。”
“你……”扶同唰地拔出寶劍。
“怎麼，你想動武？”陳音力敵萬夫，勇冠三軍，扶同豈是他的對手，眾臣忙將扶同勸住。
禦座上的越王將一切看在眼裏，他不滿陳音指桑罵槐，惱慍得臉色發白，一雙鷹隼般的眼睛放出兩道咄咄逼人的銳利之光：“大膽陳音，膽敢在朝堂之上取笑大臣，以小犯大，實屬可惡，與孤綁了。”虎賁立即衝上將陳音綁個結實。
計倪一見越王瞬間轉顏發怒，立即出班跪奏道：“臣冒死進言，陳音將軍剛才出言不遜，冒瀆大臣，實屬不該。但朝會之上，各抒己見乃我王一貫主張，況遷徙乃舉國大計，幾位大臣倉促間也難以決定，大王乃英明之主，自有智斷在心，更何況陳音是有大功於越國之良臣，乞望大王恩典赦免。”
“是啊，計大夫所言極是，望大王息雷霆之怒。”白發皓首的曳庸跪地求情。
“求大王赦免陳將軍。”丹墀下跪下了不少朝臣，勾踐見狀便道：“陳音在朝堂之上攻訐大臣本應嚴懲，但看在眾卿麵上，也就罷了。然他居功自傲，缺少為將者應有之風度，宜削去將軍之職，待閉門反省後再作計較，轟出宮門。”
這一著厲害，其實越王已經掌握了陳音等人的密謀計劃，但隻要不發難，越王對他也不會來此一招，如今情勢，不容他優柔寡斷。
陳音被逐出朝堂，氣得血往上衝，不由長歎：“天乎，天乎，真是伴君如伴虎，想我陳音戰功赫赫，因為一句話而惱怒大王，落得如此下場，這還有天理嗎？”
他被“護送”回家，名日閉門思過，實際上被軟禁了起來。他既失去了人身自由，自然與文種也失去了聯係。陳音是個熱血男兒，如何咽得下這口惡氣，一月後便口吐狂血，嗚呼哀哉。陳音一死，越王厚葬之，命所葬之山為“陳音山”，此是後話。
勾踐將陳音趕出殿門後，朝會繼續進行，其時同情陳音的朝臣皆膽戰心驚，微微顫栗，勾踐踞坐在上，心中暗暗思忖：要成大事，不能心慈手軟，中途畏怯。他沉思瞬間，凜然正色道：“寡人之所以要遷徙中原，其理有三：
“越為夏裔，孤為禹後。此非沽名釣譽，信口胡言。早年，先王允常就在禹廟向孤道明越為夏裔，禹乃姒門先祖之大事，並提及中原琅邪有宗室族人。此次寡人專程北上尋根認宗，果然見到孤之叔伯允戎及宗室數萬姒姓族人。孤之所以決定遷徙，蓋受父輩效大禹，民本為先，輔聖君同風天下之教誨。吳越已成一統，黎民稻米羹飯足以溫飽，然中原戰禍頻頻，民不聊生，權貴黃金刀幣堆垛成山。孤將為使天下貨幣統一而戮力，使萬民歡顏而周祚興。此其一。
“列國之祖大禹，乃人世曆代楷模。今中原列國紛爭不休，刀光劍影中割據爭雄，孤思之，若想華夏九州無爭戰之苦，為人君者，得先有師法可效，孤欲在泰山之巔建一座禹王大殿，讓以兵強天下的君主仰望大禹不再好戰。此其二。
“天下理無常，萬物有盛衰，寡人老矣，有輔佐周室之心而無‘王天下’之誌，如何保得越國基業，身後之國不被人蠶食、鯨吞，使子孫昌盛無虞，是以夙興夜寐，苦苦思索，終於想出一條能進能退，能保能守的萬全之策。越國背山麵海，而水中技能，尤為擅長。宜發揮海上優勢，揚長避短，以防天下變故。今天海上有五大港口，一日碣石（今河北秦皇島）；二日轉付（今山東煙台）；三日琅珊（今山東膠南縣）；四日會稽（今浙江紹興）；五日勾章（今浙江寧波）；五大港口連結國中海上交通，如今越國已占兩個，倘苦遷徙琅琊，形成一國兩都之勢，這樣，五大港口越占其三，形成南北呼應，一旦發生戰爭，別國在陸地上或許能勝我軍，然海上作戰，則不是對手，這便是孤之進能攻、退能守之國策。此其三也。”（公元前234年，越被楚威王所滅，越亡。公元前221年，秦始皇統一中國，而越國公族後裔仍能從海上南遷，以後又形成“百越”之勢，其功應歸勾踐先見之明）。
越王的一番話，使多數群臣茅塞頓開，若成問道：“大王遷徙中原到琅邪，這大越城和吳大城如何處置呢？”