孔子不僅享譽中國，更是名聲在外，被列為世界古代十大思想家之首。意大利的學者利瑪竇在中國實地考察了之後認為：孔子絕不遜於西方的哲學家，許多西方的哲學家無法與他相提並論。美國漢學家顧立雅則在他的《孔子與中國之道》說道：“眾所周知，哲學的啟蒙運動開始時，孔子已經成為歐洲的名人。一大批哲學家包括萊布尼茨、沃爾夫、伏爾泰，以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想來推行他們的主張，而在此進程中他們本人亦受到了教育和影響。”法國啟蒙運動的旗手伏爾泰，對孔子非常崇拜，把孔子的畫像掛在自己的禮拜堂裏，朝夕膜拜。對於孔子“己所不欲，勿施於人”的主張，更是讚賞有佳。伏爾泰在他的《諸民族風俗論》裏寫道：“在道德上，歐洲人應當成為中國人的徒弟……孔子常說仁義，若使人們實行此種道德，地上就不會有什麼戰爭了。”偉大的伏爾泰甚至因為崇拜孔子而大聲疾呼：法國要“全盤華化！”每個法國人都應該把孔子“己所不欲，勿施於人”的主張作為自己的座右銘。
聰明的讀者都知道，我們來看曆史，來了解曆史上的一個人物，無非是想從這個人的人生經曆、人生經驗和人生智慧中得到能對我們今日的人生提供最有價值的借鑒、經驗和啟諦，能使我們的人生之路更加順利、更加有意義地進行下去。可是，這麼多的曆史人物，我們極其寶貴的時間該給誰呢？聰明人的看法與評價，能為我們解決這個疑問，能為我們的選擇做出權威的指引。對於這麼多皇帝，這麼多世界級的偉人和智者都非常喜歡和崇敬的孔子，我們主動地花時間來了解他，肯定是件最有意義、最有價值、最值得自豪的事情。
楊雪舞
孔子不僅享譽中國，更是名聲在外，被列為世界古代十大思想家之首。意大利的學者利瑪竇在中國實地考察了之後認為：孔子絕不遜於西方的哲學家，許多西方的哲學家無法與他相提並論。美國漢學家顧立雅則在他的《孔子與中國之道》說道：“眾所周知，哲學的啟蒙運動開始時，孔子已經成為歐洲的名人。一大批哲學家包括萊布尼茨、沃爾夫、伏爾泰，以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想來推行他們的主張，而在此進程中他們本人亦受到了教育和影響。”法國啟蒙運動的旗手伏爾泰，對孔子非常崇拜，把孔子的畫像掛在自己的禮拜堂裏，朝夕膜拜。對於孔子“己所不欲，勿施於人”的主張，更是讚賞有佳。伏爾泰在他的《諸民族風俗論》裏寫道：“在道德上，歐洲人應當成為中國人的徒弟……孔子常說仁義，若使人們實行此種道德，地上就不會有什麼戰爭了。”偉大的伏爾泰甚至因為崇拜孔子而大聲疾呼：法國要“全盤華化！”每個法國人都應該把孔子“己所不欲，勿施於人”的主張作為自己的座右銘。
聰明的讀者都知道，我們來看曆史，來了解曆史上的一個人物，無非是想從這個人的人生經曆、人生經驗和人生智慧中得到能對我們今日的人生提供最有價值的借鑒、經驗和啟諦，能使我們的人生之路更加順利、更加有意義地進行下去。可是，這麼多的曆史人物，我們極其寶貴的時間該給誰呢？聰明人的看法與評價，能為我們解決這個疑問，能為我們的選擇做出權威的指引。對於這麼多皇帝，這麼多世界級的偉人和智者都非常喜歡和崇敬的孔子，我們主動地花時間來了解他，肯定是件最有意義、最有價值、最值得自豪的事情。
楊雪舞