雪透過涼涼的風無聲地下著，漫無邊際，落在整個點將台上，灰暗的樹，白白的雪，輝映著青青的磚牆。（《雪落邯鄲》）
比如：
迢迢九曲黃河，本來自北方內蒙古漠野湯湯東流去。一定是垂青這片沃土的神奇，流經此地後，竟然調頭南下，沿著山西的邊緣洶湧奔襲，一路上且歌且舞。（《一腳踏進厚重的山西》）
比如：
千年等一回，那是說人類愛情跨越時空的機緣萍聚。而他，對一個山洞的等待竟是十五億年。（《一個山洞的等待》）
然而，作者並不是一個理想主義者。在通往理想的旅途中作者並不是沒有過遲疑。在通往理想的旅途中，作者曾有過太多的遲疑、徬徨、孤獨和無助，在回答“家在哪裏”時作者的心是恐慌的，同時也是憤懣的。隻不過由於作者骨子裏的深厚文化壓抑、淡化、和解了這種恐慌和憤懣，使我們讀來平和、溫雅、清逸、俊秀。假如不是透過字麵挖掘思想深層的東西，很難從文章裏發現這些蛛絲馬跡，更難以看清作者的思想脈絡。誠然，作者是不甘隨波逐流的。無論是曾經處於理想邊緣的過去，還是處於文化前沿的現在，作者始終堅持著一顆優美、優雅、純潔、向上的心，即使孤獨也始終在堅守，即使痛苦也從未想到過放棄。這就從根本上注定了作者雖然身處繁華、喧囂的鬧市，心卻向往幽僻、寧靜的鄉村，從而造成永久的身與心分離的現象。
近些年，城市雖然進行環境治理花了很大工夫，但總感覺太精致太豪華，公園的小路都由柏油路和打磨齊整的石板占據了，小草隻在石縫間往外探著，全沒有農村的田園風光那樣真切，那樣自然。（《城裏吃野菜》）
也許是孤獨得太久，也許是等待得太苦，作者的腳步竟是急匆匆的。由於多年的、長期的身與心的分離，致使作者的腳始終追隨著那顆遊走的心。在任何一個地方，作者隻是作為一個匆匆的過客，從來不是主人，而且作者腳步永遠是急匆匆的，永遠趕不上那顆飄零的心。於是作者隻好不停地走，不停地尋覓，不停地思考。然而讓人意想不到的是作者的思緒竟然意外地停留在一棵楊樹上，那是作者故鄉十八歲的一棵楊樹（也許作者自己也未意識到吧？），盡管那棵楊樹已經不複存在，但作者的意象就是那棵楊樹，故鄉的楊樹，十八歲的楊樹。
那棵樹空蕩著，已成為記憶。那株一個兒童用鐮刀契刻名字的樹，早已不在，空曠的原野，在這個熟悉的地方，站立著一個人到中年的男子，我用腳緊緊踏在這片疏鬆的土地上，低下頭辨識我的腳印。就在此時，一個少年探聽著，天空掠過的雁鳴，然後，向村外走去——。（《懷念一棵楊樹》）
這難道是一篇童話嗎？在千裏尋覓它，經曆了千難萬險之後，它竟然就在我們的心裏。非也，這其實就是現代人的一種困惑。在經曆了眾多的孤獨、渴望、希望、失望之後，我們終於發現，我們所追求的最本真的東西原來就在我們的心裏。它在蜇伏著、隱居著、休眠著，然而它卻實實在在地存在著。它期待著我們的一雙慧眼去發現、去喚醒、去彰顯，更期待著我們有一天能穩定地棲居在它的懷抱，早日結束心靈的遊走。