接下來是一批年齡層次更低，心靈感受與年輕讀者更貼近的青春散文家，紛紛從各自不同的角落裏馳進青春散文這一塊遼闊的牧場，進入廣大年輕讀者的視野。他們使青春散文告別了萌芽期和無序狀態，開始乘風破浪，直掛雲帆。這一時期出現的，主要有祝勇、鄧皓、洪燭、艾明波、黃文婷、陳勇、趙凝、趙冬等。鄧皓的《舒展你的心靈》、祝勇的《愛是一種心境》、洪燭的《小梅，你好》等作品，成了傳抄、轉載率極高的代表作品。他們的散文集，如鄧皓的《超越靈魂的歌唱》、祝勇的《與夢相約》、洪燭的《浪漫的騎士》、薑豐的《溫柔塵緣》等也受到普遍好評。這一批青春散文家們，是依靠紮實的功底崛起的。他們的作品除大量刊載於青年刊物外，還大量出現在各地的純文學刊物上，諸如《人民文學》、《十月》、《中國作家》、《詩刊》、《上海文學》乃至台灣的《聯合文學》、《中央日報》等，為許多後來者所不及。
九十年代中期，青春散文進入繁榮期。青春散文家的個人專欄如雨後春筍層出不窮。祝勇、鄧皓、喬葉、陳勇、王書春等分別在各種青年刊物上開設了專欄，新一批的青春散文家亦開始浮出海麵，以發表青春散文為主的刊物，如《女友》、《青年文摘》、《知音》、《遼寧青年》等，發行量大都超過百萬，《讀者》在一九九五年五月突破四百萬大關，達到四百一十七萬。“青春風鈐散文書係”是國家級出版社第一次隆重推出青春散文的整體陣容，將成為青春散文界最重要的事件。
三
青春散文所表現的範疇，大多是人生這一特殊時期的喜怒哀樂，閃爍著強烈的現代意識和喁喁的青春情緒，充滿著對於平凡生命的深劉體驗。一次出遊、一片月光，都可能引發作家的悲喜，進而喚起讀者潛意識裏相似的體悟，還有初戀的痛癢，涉世之初的惶恐，以及在人生的河流裏遊曆的一段段動人的故事……青春散文包含了整個青春時代一幅幅最憾人的畫麵，其涵蓋力是豐富的。今天，青春散文在文壇上還受著某種譏誚和排斥，他們會說，始終不能脫離自我的小圈子，是青春散文的天然不足。這又回到文學是否可以表現自我這個老論題上了。作家朱蘇進曾說過一句話，我們十分欣賞：“散文是自語，用自己的口說給自己的耳朵聽的。所幸者，是萬千人兒都愛聽到別人的自語。”俠骨也有柔腸，每個人的心靈深處都會有一些共通的東西，而這些“自我”的小情感，一旦發表，一旦它會在每個人的心靈深處喚起共鳴，它就已經不完全屬於他個人了，而是具有了社會屬性。青春散文所表達的，就是年輕人所思所想、所感所悟的最真實的東西。當然，其中也包括一些孤獨、茫然的複雜心態，但是這種心態又恰恰是每個人在這段時期都可能會懷有的正常感情，它反映出青春散文的不加虛飾的率真品格。
汪曾祺曾經說過：“老年人文筆大多比較千淨，不賣弄，少做作。但是往往比較枯瘦，不滋潤，少才華，這是老人文章一病。”青春散文則正好相反，它或熾熱奔放、或恬淡寧靜的美學境界，直抒胸臆的無拘無束的自然天性，會使讀者獲得難以言諭的歡樂。就如同一位朋友說的：“它首先不是成人文化，缺乏那種四平八穗的平靜和道貌岸然的所謂成熟，沒有繁瑣的喋喋不休的敘述和冗長的解說，它有的是激情，澎湃的激情就是生命的最好的敘述，它不需要證明，勃動的青春就是最好的證明。”
在青春散文領域，比較而言，祝勇灑脫飄逸、鄧皓恬淡雋永，陳勇深沉辛辣，越凝純淨浪漫。當然，各位青年散文家的風格不是一成不變，而是在探索中不斷演進、發展的。近年來鄧皓的作品深沉了許多，開始注重對於人生一些本質問題的思考，顯得更加厚重了些，與青春刊物日益輕飄的風格相左。而祝勇作品中對於文化的思考成分有所加重，題材範圍也日益涉及到更加廣闊的社會人生。可見，“第四代人”們以跨世紀人特有的魄力與敏銳觸角，通過他們特有的青春視角，譜寫著令人心動的篇章。
當然，我們絲毫沒有理由認為青春散文是完美無缺的。應當看到，青年刊物及生活刊物的大量湧現，稿源的奇缺，加之一些年輕作者出於現實利益，放異個人追求，一味迎合，使得一些追逐時尚，缺乏個性的作品如肥皂泡一樣於瞬間膨脹，充添著人們的視野。這些糖醋散文酸酸膩膩，騷首弄姿，並無真情實感，它們也必會如肥皂泡一樣於瞬間在人們的心頭消逝。另一方麵，一部分青春散文家醉心於包裝，過於注重公眾效應，把書齋變作了寫作作坊，批量生產一些編造的故事，忘記了散文是心靈最真實的流露，最終陷入餘秋雨所擔心的“矯情、虛假、背離生命本色的蒼白境地”。
所以，我們策劃出版這套叢書，既是為了重新審視青春散文成長的痕跡，也是對青春文化進行一種倡導。我們倡導的是真實的、健康的青春文化。
願我們青春的情緒注入我們民族古老的血脈中！
“所有的，所有的日子都來吧，讓我們編織你們，用青春的金線，和幸福的纓絡，編織你們。”