3.人文主義影響下的政治：民主選舉取代神的旨意
民主製度本身的一個大前提就是，人民的決定會是正確的。這樣一種觀點本身就是人文主義的產物。
人文與民主
如今我們生活在一個民主的世界。所謂民主，就是進行集體決策的時候遵從民意。不論是選舉政黨還是選舉政客，選票往往是最重要的。選票則代表著一個又一個公民自由意誌選擇的結果。被選擇成為製定國家方針政策的人，他也不能做出違背民意的事情，那樣輿論也會將他趕下台。如前所述，政治實際上就是個人選擇的集合，包括更早之前討論過的環境問題。有的國家之所以不願意治理環境問題，很大程度上也是由於公眾更看重經濟發展，對一部分人而言環境隻是一個需要權衡和斟酌的問題。
宗教政治與人文政治
以人文意義為目標的政治與以宗教意義為目標的政治是完全不同的。例如，15世紀時的教宗亞曆山大六世承認了自己有情人有孩子，這顯然不符合宗教規定，但是信徒們並不能聚在一起開會投票罷免他，也不會天天聚集在梵蒂岡高聲抗議要求教宗下台。因為決定這個的是上帝而不是信徒。但是在今天，假如一個民主國家的總統做出了不合法的事情，等待著他的必定是彈劾和鋃鐺入獄。
如果在一個非民主國家，組織暴力活動其實就很容易讓人接受了。例如在中國古代，起義者隻需要給對方冠上天數已盡的名頭，並認定自己才是天命所歸，這樣就能使武裝奪權的行為合乎倫理觀念。
4.藝術開始擺脫神和宗教的枷鎖：“感覺對了，就做吧”
過去，藝術服從於神明。如今，藝術服務於人類。
殊途
在古代，宗教藝術是藝術的主要形式。由於相信宗教的力量，人們甚至認為，藝術的靈感也是神明的恩賜。因此，遠古甚至中古的一些藝術家無法在曆史上留下自己的名字，因為藝術是屬於神的。
在文字藝術方麵，古埃及最正規的象形文字被稱為聖書體，較通用的象形文字被稱為僧侶體，最後從中發展出了日常生活中使用的世俗體。可以說，古埃及的文字就是為宗教而生的。
從建築藝術上來說，希臘羅馬留下了許多神殿，而中世紀典型的哥特式建築風格同樣也是一種主要用於教堂的建築風格。包括中國、日本在內的東亞國家，古代保存下來的許多建築都是用於進行宗教活動的。至於繪畫與雕塑，與宗教題材有關的更是占了絕大多數。
重鑄
在今天，藝術早已不再依托於宗教。文藝複興時期，繪畫等藝術已經表現出了世俗化的傾向。這主要表現在繪畫的手法和題材上。藝術家們開始在藝術當中發掘人體乃至人的美，而不是使用藝術去表現宗教主題。今天，一件藝術品之所以是藝術品，並不是因為它表現了什麼崇高的、超越人的主題，而是因為它表現的就是基於人的、可以得到人的認可的內容。隻要有人認為那是藝術品，那麼它就是藝術品。神不再是藝術的起源和判斷藝術的標準，新的標準屬於人。藝術也走向了商業化，得到越多人承認的藝術品越是珍貴，因此也會更加昂貴。
3.人文主義影響下的政治：民主選舉取代神的旨意
民主製度本身的一個大前提就是，人民的決定會是正確的。這樣一種觀點本身就是人文主義的產物。
人文與民主
如今我們生活在一個民主的世界。所謂民主，就是進行集體決策的時候遵從民意。不論是選舉政黨還是選舉政客，選票往往是最重要的。選票則代表著一個又一個公民自由意誌選擇的結果。被選擇成為製定國家方針政策的人，他也不能做出違背民意的事情，那樣輿論也會將他趕下台。如前所述，政治實際上就是個人選擇的集合，包括更早之前討論過的環境問題。有的國家之所以不願意治理環境問題，很大程度上也是由於公眾更看重經濟發展，對一部分人而言環境隻是一個需要權衡和斟酌的問題。
宗教政治與人文政治
以人文意義為目標的政治與以宗教意義為目標的政治是完全不同的。例如，15世紀時的教宗亞曆山大六世承認了自己有情人有孩子，這顯然不符合宗教規定，但是信徒們並不能聚在一起開會投票罷免他，也不會天天聚集在梵蒂岡高聲抗議要求教宗下台。因為決定這個的是上帝而不是信徒。但是在今天，假如一個民主國家的總統做出了不合法的事情，等待著他的必定是彈劾和鋃鐺入獄。
如果在一個非民主國家，組織暴力活動其實就很容易讓人接受了。例如在中國古代，起義者隻需要給對方冠上天數已盡的名頭，並認定自己才是天命所歸，這樣就能使武裝奪權的行為合乎倫理觀念。
4.藝術開始擺脫神和宗教的枷鎖：“感覺對了，就做吧”
過去，藝術服從於神明。如今，藝術服務於人類。
殊途
在古代，宗教藝術是藝術的主要形式。由於相信宗教的力量，人們甚至認為，藝術的靈感也是神明的恩賜。因此，遠古甚至中古的一些藝術家無法在曆史上留下自己的名字，因為藝術是屬於神的。
在文字藝術方麵，古埃及最正規的象形文字被稱為聖書體，較通用的象形文字被稱為僧侶體，最後從中發展出了日常生活中使用的世俗體。可以說，古埃及的文字就是為宗教而生的。
從建築藝術上來說，希臘羅馬留下了許多神殿，而中世紀典型的哥特式建築風格同樣也是一種主要用於教堂的建築風格。包括中國、日本在內的東亞國家，古代保存下來的許多建築都是用於進行宗教活動的。至於繪畫與雕塑，與宗教題材有關的更是占了絕大多數。
重鑄
在今天，藝術早已不再依托於宗教。文藝複興時期，繪畫等藝術已經表現出了世俗化的傾向。這主要表現在繪畫的手法和題材上。藝術家們開始在藝術當中發掘人體乃至人的美，而不是使用藝術去表現宗教主題。今天，一件藝術品之所以是藝術品，並不是因為它表現了什麼崇高的、超越人的主題，而是因為它表現的就是基於人的、可以得到人的認可的內容。隻要有人認為那是藝術品，那麼它就是藝術品。神不再是藝術的起源和判斷藝術的標準，新的標準屬於人。藝術也走向了商業化，得到越多人承認的藝術品越是珍貴，因此也會更加昂貴。