就在大家把一朵朵白花放到墨日根所長的遺像前時，一位突然出現的老人引起了我的注意。
老人看上去八九十歲了，白須白發，穿著一件滿式長袍，手中提著一根馬鞭子，當大家把花送到祭台上時，老人沒有放花，從懷中掏出一個羊皮酒壺，酒壺的樣式和墨日根所長的一模一樣，老人把酒灑到祭台前，自己也喝了一口，開口道，夥計，你就這樣走了，以後誰還陪我喝酒說話？走了也好，你就在那邊等著我吧，我過幾天就追你去。老人說完，眼淚濕潤了眼眶。我上前扶住老人，把老人扶到椅子上坐下，問道，老人家，您也是墨日根所長的朋友？
老人道，我們是多年的朋友了。
我問，老人家貴姓？
老人說出了一個讓我震驚的名字：阿力瑪純陽。
難道老人就是墨日根所長敬奉的阿力瑪純陽大薩滿？墨日根所長說，阿力瑪純陽住在昭烏蘇盟，離我們這裏有上千裏地，他是怎麼知道的，又是怎麼來的呢？
聽我詢問，阿力瑪純陽道，是阿骨打給我送的信兒，我騎著馬兒奔來的。
阿骨打送的信兒？
阿力瑪純陽說，他在草原遛馬，聽到“阿骨——阿骨——”的叫聲，朝天一看，見一隻海東青朝他飛來。他認識，知道這是墨日根所長的鳥兒阿骨打。當時他以為墨日根所長也去了呢，等了一會兒，並不見墨日根，阿骨打卻落在了他的肩上，用嘴咬他的耳朵，看著阿骨打焦急的神情，他知道墨日根所長一定是出事兒了，於是騎上馬，讓阿骨打帶路，阿骨打在天上飛飛停停，等著他，他卻是拚了老命在奔跑，就這樣，阿骨打一路把他引到我們研究所，他這才知道，墨日根所長去世了。
大家祭奠完墨日根所長，紛紛散去了，阿力瑪純陽也要走，被我叫住，我告訴他，讓他晚些走，我還有事要和他商量。
我當時想，墨日根所長走了，關於薩滿的問題，也隻有向阿力瑪純陽請教了。
我把一些事情交給老彭去辦理，把阿力瑪純陽請到研究所後麵的一片老榆樹林中，這片榆樹年齡都很大了，據說還是偽滿洲國年間栽下的，東倒西歪，虯須橫生，不過，卻也綠陰如蓋，篩下片片陽光。阿力瑪純陽不知道我把他領到這裏幹什麼，不過，他也沒問，手扶著樹幹，臉上現出欣慰的表情。
我問道，你知道尼瑪女神麼？
聽到尼瑪女神的名字，阿力瑪純陽臉上霍然變色道，你們找到了尼瑪女神墓？
我說，還不確定。
阿力瑪純陽道，怎麼個不確定？
我告訴他，我們找到了一張圖，上麵畫有尼瑪女神墓，具體在哪裏，我們一時還說不清，而且，圖也被燒了，我隻能根據記憶大概畫出來。我話題一轉道，墨日根生前和我商量，準備尋找這座尼瑪墓，但研究所中，除了墨日根所長，其他的人對薩滿一無所知，我們想請一位有薩滿知識的人陪我們一起去尋找。
阿力瑪純陽聽我如此說，想都沒想，道，我就是薩滿，我陪你們一起去。
我說，我等的就是你這句話。
一直以來，一係列的巧合和神秘，搞得我蒙頭轉向，我不相信，又不能不相信，但是墨日根所長的死，讓我下定了決心，無論是從考古的角度也好，還是從薩滿教的角度也好，我都要把這一錘子敲到底，找到尼瑪女神墓，挖掘出來，除了告慰墨日根所長的在天之靈，更是為了解開我心頭的迷茫。
我將研究所的人召集到一起，如實講了我幾天的奇遇，告訴大家，尋找並挖掘尼瑪女神墓，是墨日根所長的遺願，也是我們研究所的近期工作。然後，我一個個點兵，其中我叫了郅華、老彭、黃亮還有洪喜，再加我和阿力瑪純陽以及孟溪，組成了一個七人小組。叫這些人，我也是經過深思熟慮的。
郅華是炭痕跡分析專家，在國內，也是僅有的幾個這方麵的專家之一，挖出一具屍體，他說是漢代的就是漢代的，他說是秦朝的就是秦朝的，當然不是信口雌黃，有炭痕跡分析驗定。郅華除了炭分析外，更拿手的還有攝影，他拍的一些片子，得過幾次國家大獎，為他爭得了榮譽。最近郅華情緒一直不好，情緒不好主要是因為媳婦，郅華的媳婦是一家醫院的護士，長得像李冰冰似的，是大家公認的美人兒，但最近卻搞起了婚外戀，愛上了一個在大家看來一無是處的小混混，還要離婚。郅華考慮到孩子，不離婚，她老婆翻出郅華給別人拍的寫真，送到法院，說郅華道德敗壞。寫真這東西，亦正亦邪，藝術家可以說成是藝術，法官也可以判成是淫穢照片，結果，法院判郅華和他老婆離了婚……郅華一直沒從離婚的陰影中走出來，這次點將第一個點到他，也是為了帶他出去散散心；點到老彭，除了挖掘時需要屍體防腐，一些社會上的事兒，也需要他出麵溝通、跑腿；帶上黃亮，主要是為了發揮他電腦方麵的特長，看看能不能出現他說的那種奇跡，用電腦技術把古人的生活複原出來；還有洪喜，一是他駕駛技術好，另外，大家一起出門，也需要他跑前跑後；阿力瑪純陽和孟溪，就不用說了，一個是薩滿專業人士，另外一個總做和尼瑪女神有關的夢，就是不帶她，她也會追去的……
定好人員後，我讓大家準備了兩天。
我通過記憶畫了那張地圖，讓黃亮和衛星地圖加以比對，最後，黃亮通過電腦分析，認為是在科爾沁草原一帶。科爾沁草原是契丹的故地，如果曆史上真有過尼瑪女神和耶律阿保機相戀的故事，她的墓很可能在這裏。
確定了大致方位，我們開著兩輛車，帶著考古工具和一應生活用品出發了。