處子身
漢文帝後元元年（公元前1 6 3年)春三月，張嫣在北宮無聲無息地死去了。終年四十歲，她沒有封號，沒有下葬的儀式，隻在惠帝的安陵旁挖了一座墳墓埋下了她，連一塊墓碑也沒有，不另起墳，諡號孝惠皇後。
《漢書》載：“春三月，孝惠皇後張氏薨。”書中故意不用“崩”而用“薨”，也許隻是說她已不被當做皇後，屬被廢之列。沒有哀悼，沒有披麻戴孝，仿佛宮中的一片落葉，靜靜地離枝而去。沒有國喪，沒有大祭，她的屍體被埋到了宮女們的墳間，卑小而不引人注目，亦如她遷入冷宮後的生活。不曾悼念，不曾立碑，甚至連一塊象征性的碑文都沒有給她。她的一生是個空白。
入殮下葬前，宮中命婦們按例檢查她的遺體。然而，此時，卻有了一個驚人的發現：原來這位溫潤如玉的皇後還依然是個處女身！
念及張嫣一生的命運，眾人無比感慨，悲傷地為她殮葬。
《古今宮闈秘記孝惠張皇後外傳》中曾記載了這樣一首詩：
係餘童稚兮入椒房，默默待年兮遠先皇。
命不辰兮先皇逝，抱完璞兮守空床。
徂良宵兮華燭，羨飛鴻兮雙翔。
嗟富貴兮奚足娛，不如氓庶之糟糠。
長夜漫漫兮何時旦，照弱影兮明月涼。
聊支頤兮念往昔，若吾舅之在旁。
飄風回而驚覺兮，意忽忽若有亡。
搴羅帳兮拭淚，蹤履起兮彷徨。
群雞雜唱而報曙兮，思吾舅兮裂肝腸。
冀死後之同穴兮，儻覲地下之清光。
詩歌太過淒麗，滿篇充斥著說不出的憂傷。詩歌中那種相依相伴的感情讀來傷人心腸。太過濃厚的悲傷，恰如蔡文姬的《胡笳十八拍》。想來，可能是後人為其代言而作，但這詩歌中的哀傷卻是張嫣一生悲苦的最為恰當表達。
入椒房，以椒和泥塗牆壁，取溫暖、芳香、多子之義，意喻“椒聊之實，蕃衍盈生”。而對於她而言，恐怕更多的是諷刺和無助吧。文中刻畫了她一生的寂寞，及中年的孤苦無助。她和漢惠帝生前沒有夫妻之實，也沒有夫妻情分，但卻有著深厚的親情。因年幼的波折，故而她進宮機會頗多，故而和舅舅惠帝想來也是有幾分親近的。而此後惠帝雖名義上是他的丈夫，而實際上卻是她舅舅，在漢初黑暗壓抑的宮廷中，她能依靠的，也許就是這種淡淡的牽係卻無法歸屬的情感吧。然而，隨著惠帝死後，這些微的牽連也斷卻了，不知該稱丈夫還是該稱舅舅的矛盾也結束了，而痛苦呢，是否能就此終結？
她以處子之身，默默地在冷宮中活了數十年。
張嫣至死依然是個處女身的消息不脛而走，天下的臣民無不懷念她，憐惜她。於是紛紛為她立廟，定時享祭，尊她為花神。為張嫣立的廟，便叫做花神廟。