六二：直方大，不習無不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
爻辭譯文：直與值古時通用，值為持，持方有操方舟，大讀太，習為閑習，方舟以渡，不易傾覆。
雖不習於揮舟之術，亦不致有損越之虞。正直端方，胸襟闊大，不用修習，無所不利，德行光大。
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
《象》曰：含章可貞，以時發也，或從王事，知光大也。
爻辭譯文：含為甚，章與商古時通用，含章即克商。此爻為周武王克商之事求休咎。
所占之事可行，謂可貞，武王克商，從征者有人未立功亦得賞，是無成而有終也。蘊涵美德，堅持正道，輔佐君王，謙遜韜晦，功成不居，含蓄才智，必為大器。
六四：括囊，無咎無譽。
《象》曰：括囊無咎，慎不害也。
爻辭譯文：括，為結，把口袋結緊則風無所出，外無所入。深藏不露，紮緊囊口，免遭禍災。慎其言行，緘口不言，隱居不出。
六五：黃裳，元吉。
《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
爻辭譯文：黃為吉祥之色，元為人，此爻以黃裳示吉祥之兆。黃色裙裳，大吉，和順謙下，甘居下體，內在美德。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
《象》曰：龍戰於野，其道窮也。
爻辭譯文：二龍相鬥於野，兩敗俱傷，其血玄黃，此爻為凶象。龍爭鬥於曠野上，流出青黃混雜的血。順轉為逆，窮途末路，陰陽相爭，血流遍野，兩敗俱傷。
用六，利永貞。
《象》曰：用六永貞，以大終也。
爻辭譯文：用六數為永遠守持正道，說明陰以返陽為終結，提出地德應該柔而能剛。用六是指占筮得到六個數都是六，故所得之卦為坤，六又為變爻，六個陰爻都變為陽爻，坤卦將變為乾。
陰柔之性帶有陽剛之質，有利於永久守持坤之正道。顯示出陰陽轉化的規律。坤道貴在安於守正，安則戒躁，正則遠邪，內直外方，謹慎恭敬，內直外方。以無咎為極致，實為柔順者的輔佐哲學之結晶。
總斷：六合卦中卜得三合卦。
占天時，久陰無明之象，過一、二日方晴。雨極當晴之象，應辰、巳日。
風水：後有神壇及人家，前山路遠低下。卯山酉向，出人聰明，富貴，離祖。後有樹木，前有門路，左右無人煙。須調整後方吉。
家宅：不寧，鬼賊相侵，亦防火災，口舌之事。近神廟，田畔有田，前有坑圳，居之安地。
生育：主雙生，產婦適宜外出。如變風山漸，則為雙生，胎位不正，防早產。生貴子胎未動，逢木遇申則產婦不足，胎位不正，六爻動，是死胎氣瘴，須急診為吉。
婚姻：雖此婦無定性，退夫家財，有心疾，再嫁可。有破宜緩，終成。愛情專一，妻賢旺夫，美滿姻緣。
行人：在外多有凶險，有陰人阻，申、子、辰日或一、五、七日必回。未歸，卯、戌日占略有信，亦未見回，若非常官事，即有失脫。
求財：不宜動，有阻隔，難得手。難求，宜緩不宜急，不宜與軍卒同求，否則有損。
遺失：失物藏於箱內，死物在竹林、籬下，枯木處。失物在寺廟或窟中土堆處，死物在家神處。
疾病：上熱下冷，心腹疼痛，嘔吐瀉痢，四肢不適，頭暈腦昏，宜往西北方求醫。腹內疼痛，四肢沉重，往東南方求醫。
文書：九日內有文書之喜吉。宜緩不宜急，終成。
詞訟：內動則外凶，宜木姓人調停。因田土爭訟，宜和，有始無終之象。
田蠶：七成收。大熟。
求官貴：力爭求進，虛心則成。有張姓或草頭姓氏貴人相助，遂。
捕盜：賊狡猾，在北方，又移居南方，可托人盯住包圍，拉網成圍殲，巳、午、月、日時方可捉得。在西北方嶺下相識人家躲藏，申、酉、月、日見。
求事：終成，有些是非，有阻隔，但無妨。有始無終，枉費心力，遇張姓人則敗己。求財不可急，否則破大財，並有田土之爭，謀事不足。
總運勢：逢猴、雞、狗、豬、鼠年升官發財，春風得意。逢牛、蛇、羊年犯小人，破財，官非口舌，有血光之災，防傷殘。肝部有疾，腸胃病。
旺運方：以卜筮地往西方、西北方、北方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：三女。
問壽：52歲生死關，行善積德，120歲壽終正寢。