到了上海後，聶耳除了努力工作維持生活外，抓緊一切時間學習英文、日文；並按照專業標準自學小提琴。4個月後，他經人介紹參加了共產黨領導下的進步群眾組織“反帝大同盟”。他一麵努力工作掙錢、學習；一麵積極投身到革命的洪流之中。
這時，他對上海越來越熟悉和適應，結識了一些從事電影工作的人，掙的錢漸漸地多了，有條件多買一些書看，還買了一把小提琴，努力鑽研音樂藝術。但是好景不長，很快他又失去了工作，生活又一次陷入了困境。
有一天，聶耳在《申報》上看到了“聯華影業公司音樂歌舞學校”招考演員及練習生的啟事，聶耳當即去報了名，並被錄取。這樣不但解決了生活問題，更重要的是使他邁進了自己喜歡的音樂事業。這時聶耳19歲。
聶耳在音樂藝術方麵雖然有很好的天賦，但畢竟沒有進入專業學校受過正規的教育和訓練，因此在音樂理論和技巧方麵水平是不夠的。為此他抓緊一切時間刻苦練習小提琴。先是向首席小提琴師王人藝請教，後來又跟隨奧地利人普杜什卡學習。此外，他又對和聲學、作曲法等進行自學，並且開始有了對音樂創作的嚐試，先後寫了小提琴曲《悲歌》、口琴曲《進行曲》與《圓舞曲》等。他還參加了明月社，和其他年輕演員一樣參加練習、演出、看電影。
“九·一八事變”爆發、日本帝國主義大舉入侵東北三省，給了聶耳很大的震動。於是他在電影刊物《電影藝術》上發表了《中國歌舞短論》，筆鋒直接針對黎錦暉的“為歌舞而歌舞”的錯誤傾向。文章內容深刻，筆鋒犀利，成為他和明月社的決裂書。這樣他離開了明月社，進了“聯華影業公司”，從此聶耳進入了電影圈。工作之餘，聶耳又參加了上海“劇聯”成立的音樂小組，組織革命音樂工作者參加當時的進步電影和戲劇運動，並研究群眾歌曲的創作。
1933年初，聶耳在白色恐怖嚴重的時刻，經田漢介紹，由左聯負責人夏衍帶領宣誓，光榮地加入了中國共產黨。從此在黨的直接教育引導下，聶耳以飽滿的革命激情，更積極地投入到無產階級和人民大眾的革命音樂創作中，經過艱苦奮鬥，作出了卓越的貢獻，成為中國無產階級音樂的先驅者，人民的音樂家。
到了上海後，聶耳除了努力工作維持生活外，抓緊一切時間學習英文、日文；並按照專業標準自學小提琴。4個月後，他經人介紹參加了共產黨領導下的進步群眾組織“反帝大同盟”。他一麵努力工作掙錢、學習；一麵積極投身到革命的洪流之中。
這時，他對上海越來越熟悉和適應，結識了一些從事電影工作的人，掙的錢漸漸地多了，有條件多買一些書看，還買了一把小提琴，努力鑽研音樂藝術。但是好景不長，很快他又失去了工作，生活又一次陷入了困境。
有一天，聶耳在《申報》上看到了“聯華影業公司音樂歌舞學校”招考演員及練習生的啟事，聶耳當即去報了名，並被錄取。這樣不但解決了生活問題，更重要的是使他邁進了自己喜歡的音樂事業。這時聶耳19歲。
聶耳在音樂藝術方麵雖然有很好的天賦，但畢竟沒有進入專業學校受過正規的教育和訓練，因此在音樂理論和技巧方麵水平是不夠的。為此他抓緊一切時間刻苦練習小提琴。先是向首席小提琴師王人藝請教，後來又跟隨奧地利人普杜什卡學習。此外，他又對和聲學、作曲法等進行自學，並且開始有了對音樂創作的嚐試，先後寫了小提琴曲《悲歌》、口琴曲《進行曲》與《圓舞曲》等。他還參加了明月社，和其他年輕演員一樣參加練習、演出、看電影。
“九·一八事變”爆發、日本帝國主義大舉入侵東北三省，給了聶耳很大的震動。於是他在電影刊物《電影藝術》上發表了《中國歌舞短論》，筆鋒直接針對黎錦暉的“為歌舞而歌舞”的錯誤傾向。文章內容深刻，筆鋒犀利，成為他和明月社的決裂書。這樣他離開了明月社，進了“聯華影業公司”，從此聶耳進入了電影圈。工作之餘，聶耳又參加了上海“劇聯”成立的音樂小組，組織革命音樂工作者參加當時的進步電影和戲劇運動，並研究群眾歌曲的創作。
1933年初，聶耳在白色恐怖嚴重的時刻，經田漢介紹，由左聯負責人夏衍帶領宣誓，光榮地加入了中國共產黨。從此在黨的直接教育引導下，聶耳以飽滿的革命激情，更積極地投入到無產階級和人民大眾的革命音樂創作中，經過艱苦奮鬥，作出了卓越的貢獻，成為中國無產階級音樂的先驅者，人民的音樂家。