在《雲》中，蘇格拉底說在教育上有“正義因”和“非正義因”之分。“正義因”是指在教育上，使年輕人具有美德，敬神、愛學習和和自製，講廉恥、尚儉樸、敬老、行孝、守紀律、會唱士氣高昂熱愛城邦的戰歌；要進行體育鍛煉，青少年才會因此身心健康。而“正義因”指責“非正義因”在教育上是使青年人淫靡成風，不尊敬神靈，喜歡遊手好閑，無所事事，挑起奸詐的詭辯，讓青少年的心靈受到不良影響，以致發育不全、懶、怠、嬌、沉淪、墮落等。作為“非正義因”的一方卻自詡所發明的種種奇談怪論能夠“戰勝正直的強者”，並將一切法令駁倒。“非正義因”舉出一些希臘神話故事來批駁“正義因”給青年設置的清規戒律，對美德進行嘲諷，認為這毫無用處，鼓吹青年人要到市場上去進行演講和辯論的實踐。“非正義團”提出應該摒棄節欲說，並宣稱若是不享受感官樂趣生命就沒有意義，因為飲食和男女，這些都是人的欲望，青年隻有盡情歡愉，才能去矯飾。雙方辯論的結果是“正義因”輸給了“非正義因”一方。這樣，老農民斯瑞西阿得斯要求蘇格拉底一定要把“非正義因”這種羅格斯教給他的兒子。蘇格拉底向老農夫保證，肯定要將他的兒子訓練成為一名極其成功的、辯無不勝的智者。
過了些日子，農夫斯瑞西阿得斯十分高興地將自己的兒子帶了回來。他已經看出，自己的兒子確實已經練成了“抵賴和好辯的風度”，他具有能否定思想中“矛盾”的辯論術。他的兒子的確已掌握論辯術，例如通過這個年輕人對“新舊日”是“還債日”進行駁斥，認為兩者相反，不能並立，猶如少婦不是老太太那樣。老農夫對兒子的辯駁內容及辯才十分讚賞，欣喜若狂。這時，正要設宴慶祝兒子學得辯論的絕技時，恰巧這時有兩個討債的來了，他的兒子一顯身手就將討債的攆跑了。但老農夫卻自食其果。兒子和父親就詩歌與家庭倫理展開辯論。老農夫有關詩歌的看法還是傳統的，認為西摩尼得斯和埃斯庫羅斯頌揚馬拉鬆時代的詩歌是“正聲”，而認為歐裏庇得斯的詩是道德墮落。兒子卻不這樣看，認為所說的三位都不是好詩人。這時年輕人唱起描述誘奸同父異母妹妹的歌詞。於是父子倆人互相吵起來了，兒子還動手打了老子，更有甚者，兒子還在喜劇的歌隊前用詭辯術證明，因為“兒子是自由人”，老農夫作為父親卻返老還童了，比兒子還要年輕，所以應該打。因為法律是人製定的，故而再製定“兒子回敬”其父的新法律也是完全可以的。老農夫作為父親十分生氣，對雲神指責起來，認為是雲神將他的兒子引入歧途的。而雲神卻說，壞事是自己做的，雲神自稱他是要使那些做壞事的人遭到不幸，讓他們對神靈要有所敬畏。於是老農夫悔恨了，不應該欠債想要賴賬。老農夫氣得神經錯亂了，兒子不去管他。這時老人邊走邊罵，說是蘇格拉底的教導害了他。於是老農夫決意要去將那些空談者的“思想所”燒掉。蘇格拉底的眾弟子來問老農夫幹什麼。老農夫回答道，他是在屋頂上和梁木上對邏輯進行分析。蘇格拉底也來問這位老人幹什麼，老人回答說是在空中行走，逼視太陽。最後在火光與喊打聲中蘇格拉底及諸弟子退場。
阿裏斯多芬寫《雲》的主旨是在抨擊蘇格拉底。《雲》是在公元前423年上演的，獲“第三獎”，等於失敗，這是阿裏斯托芬始料不及的，因為他撰寫《雲》倍下工夫。這部喜劇上演時蘇格拉底已經47歲，正是他年富力強的頂峰。這時，距開瑞豐去德爾菲神廟求神示，說蘇格拉底是最有智慧的人的公元前431年已經有七八年了。在此之後的公元前423年，蘇格拉底當時必定已經十分有名了。《雲》中的蘇格拉底是被醜化與誇大了的。
由於《雲》的上演，蘇格拉底更為有名，這也給反對蘇格拉底的人以口實，認定他的思想是反傳統的，認為他拋棄了信仰，將真與善顛倒了。事實上，蘇格拉底是個追求智慧，愛好真理的人，所以一生都在研究中，也在不斷地改變和進取中，他主張思想自由，他為每個概念尋找定義，他不自以為是，相反還十分的謙虛。為了驗證德爾菲神諭是否正確，他曾到各地尋找比自己聰明的人，無論在市場或街角，他都隨時請教人們；並對自以為是的人予以反駁，但他這種行為也招來不少的非議。而那些自以為是的人，一旦缺點被暴露和被指出來，就惱羞成怒，對蘇格拉底懷恨在心。