書法並不隻是簡單的技法，更重要的是書法家所體現出來的品格、文才、資質，是一個人在人世間綜合素質的體現。
翰林供奉張懷瑾認為書法是連通自然的，文字是與天道、地理、人間萬事萬物的自然表現是一致的，文字書法是通聯大道的，有了文字書法，自然與人世間便有了次序，文字書法具有“範圍宇宙、分別陰陽”的重要作用。
這正是書法的的重要所在，更是書法存在的價值。
天下書家作品分神、妙、能三品。崔夫人未出閣前學書就是師從的是太子詹事鍾紹京，據說這位先生與自己的外祖父關係相當的不錯。
這不，休沐日一大早就來府裏串門。早些時候韋後時亂，臨淄王李隆基就在劉幽求、鍾紹京的幫助和支持下，在晚間進入鍾紹京管轄的宮苑內，鍾紹京率領戶奴丁夫二百人，帶著武器，配合李隆基的士兵攻入太極殿，殺掉韋後，並逮捕韋後餘黨，由臨淄王的父親李旦即位，就是唐睿宗。
鍾紹京成了太上皇的功臣，做了中書侍郎，參知機務。第二天又進中書令，越國公，實封二百戶，賜物二千段、馬十匹，所獲賚賜與劉幽求一樣。
鍾紹京主政掌權時，恣情賞罰，很是被當時的百姓所厭惡。不久又抗旨讓官，唐睿宗於是采納薛稷之言，轉鍾紹京為戶部尚書，出為蜀州刺史，逐出京都。等到當今即位，複召拜戶部尚書，遷太子詹事。
春和景明，少年早起。樹上桃花紛紛飄灑，幾隻燕子勤勞地覓食做窠。張渙正在家將陪同下練習武藝，聽到下人前來稟報急急忙忙收拾齊整前去相會。
母親崔氏成婚許久自然不可能出來與鍾紹京相見，所以作為再傳弟子的張渙要前去拜見代為致意。
小花廳內張說和一個胖乎乎的老頭子分別居於兩個小榻上紹穆對坐，兩人不知聊的什麼，看上去很是投契。
張渙上前拜見，張說先笑道：”可大許多年不曾見過渙兒了，今日定然要好好替老夫指點指點這小子。“
鍾紹京調笑：”我離京時渙兒尚且年幼，老夫一去指不定還偷著樂呢。”
說罷二人相視大笑。這話說的是張渙小時候坐不住，練字又特別苦所以當年幹出一件啼笑皆非的事情，此事暫且不提。
“幾年不見，渙兒已經長成翩翩美少年了。”
又說幾件舊事趣事，不免提起張渙的藝業。
兩人雖然沒有師徒之名但是確實存在師承關係，鍾可大對於這個張渙就非常上心。不僅在書法運筆、行文習慣等諸多方麵教導心得體會，還讓張渙拿來最近的字給予點評。
張說在一邊聽著也不插嘴，觀望二人授業。或許正是張說在旁邊觀望的緣故，鍾邵京今日侃侃而談直把自己壓箱底的東西往外掏，說的興起索要筆墨現場寫起字來。
“瓊宮五帝內思上法”張渙在其身旁侍墨，看到這幾個字開頭心裏激動的無以複加。
這是《靈飛六甲經》的開篇內容，也就是說書法史上最重要的一個瑰寶正在眼前誕生。眼前的這一張紙如果能夠傳承下去絕對是萬世不易之寶。