君子為宗廟之主奉神靈之統宜蕃衍似續傳序無窮故夫婦之道世祀為大古之哲後賢妃皆推徳逮下薦達貞淑不獨任已是以茂衍來裔長流慶澤【衍音演裔以製切言古之人君主宰天下重以嗣續為大也然使子孫蕃盛者皆由賢妃哲後能不妬忌有逮下之徳薦達貞淑以奉其上不專於一己而已是以後嗣延昌慶澤綿逺矣漢明徳皇後薦達左右若恐不及後宮有進見者毎加慰納】周之太姒有逮下之徳故樛木形福履之詠螽斯揚振振之美終能昌大本支綿固宗社三王之隆莫此為盛矣【螽音終太姒樛木說見前螽斯蝗屬一生九十九子振振盛貌後妃不妬忌而子孫眾多故眾妾以螽斯之羣處和集而子孫眾多比之言其有是徳而宜有是福也事見詩周南螽斯篇本宗子也支庶子也本宗則百世為天子支庶則百世為諸侯使宗社綿延鞏固而夏殷周後妃之盛莫有過於太姒者也鞏音拱】故婦人之行貴於寛惠惡於妬忌月星並麗豈掩於末光鬆蘭同畆不嫌於俱秀【此承上文而言婦人以寛惠為徳而尤惡於妬忌也夫月與星並麗則其光自不相掩鬆與蘭同秀則其色自不相妨以見已與眾妾同處亦當若此而無所忌嫉也】自後妃以至士庶人之妻誠能貞靜寛和明大孝之端廣至仁之意不專一己之欲不蔽眾下之美務廣君子之澤斯上安下順和氣蒸融善慶源源實肇於此矣【言凡內助於君子者誠能有貞靜寛和之徳明大孝繼承之本廣至仁逮下之意不專己以蔽下之美務推廣君子之恩澤斯則上安其心下順其義而上下之間藹然和氣熏蒸融液而積善之慶源源而來實始由於此矣】