第22章 待外戚(1 / 2)

知幾者見於未萌禁微者謹於抑末自昔之待外戚鮮不由於始縱而終難製也雖曰外戚之過亦係乎後徳之賢否爾【幾者動之微也萌芽也微者細微之事而末又微之至也謹之者言雖至微之事當抑遏之茍忽而不抑將必至於甚大甚大而欲抑則有所不能矣傳曰禁微者易抑末者難正此意也自古之待外戚多因狎恩恃愛始則縱其所為及其後也驕橫強肆而難以裁製雖雲外戚之過亦係乎後妃之賢否爾賢者則能戒飭之而長保其安全不賢者則驕縱之而卒使其喪敗也遏阿葛切飭音勑】觀之史籍具有明鑒漢明徳皇後修飭內政患外家以驕恣取敗未嚐加以封爵唐長孫皇後慮外家以貴富招禍請無屬以樞柄故能使之保全【後漢顯宗明徳皇後馬氏伏波將軍援之女也謙肅節儉檢抑外家嚐撰顯宗起居注削去兄防參醫藥事肅宗即位請曰黃門舅旦夕供奉且一年既無褒異又不錄勤勞無乃過乎後曰吾不欲令後世聞先帝數親後宮之家故不著也建初元年欲封爵諸舅後不聴明年夏大旱言事者以為不封外戚之故後詔曰凡言事者皆欲媚朕以要福爾先帝防愼舅氏不令在樞機之位吾豈可上負先帝之旨下虧先人之徳固不許帝省詔悲歎重以為請後曰吾豈徒欲獲謙讓之名而使帝受不外施之嫌哉髙帝約無軍功非劉氏不侯今馬氏無功於國家豈得與陰郭中興之後等耶吾計之熟矣勿有疑也初大夫人葬起墳微髙後以為言兄廖實時減削外親有謙素義行者輒假以溫言賞以財貨如有纎芥即加譴責車服不軌者便絶屬籍遣歸田裏於是內外從化諸家惶恐四年帝封三舅廖防光為列侯並辭就關內侯後聞之曰吾居不求安食不念飽冀乗此道不負先帝所以化導兄弟何意老誌複不從哉萬年之日長恨矣廖等不得已受封爵而退位歸第焉唐太宗文徳皇後長孫氏隋右驍衛將軍長孫晟之女兄無忌於帝本布衣交以佐命為元功出入臥內帝將引以輔政後固謂不可乘間曰妾托體紫宮尊貴已極不願私親更據權於朝漢之呂霍可以為誡帝不聴自用無忌為尚書仆射後宻諭令牢譲帝不獲已乃聴後喜見顏間他日謂帝曰妾家以恩澤進無徳而祿易以取禍無屬樞柄以外戚奉朝請足矣此皆後之賢者故能保全外戚也援音院驍音澆晟音盛射音夜】其餘若呂霍楊氏之流僣踰奢靡氣焰熏灼無所顧忌遂至傾覆良由內政偏陂養成禍根非一日矣易曰馴致其道至堅氷也【馴音旬漢髙祖呂後有佐定天下之功惠帝即位尊為太後帝崩臨朝稱製大赦天下乃立兄子呂台產祿台子通四人為王封諸呂六人為列侯追尊父呂公為呂宣王兄周呂侯為悼武王太後病困以趙王祿為上將軍居北軍梁王產為相國居南軍戒產祿曰髙帝與大臣約非劉氏王者天下共擊之今王呂氏大臣不平我即崩恐其為變必據兵衛宮愼毋送喪及後崩祿產顓兵政因謀作亂太尉周勃等共誅之悉捕諸呂男女無少長皆斬之霍光女為宣帝後宣帝始立立許妃為皇後光妻顯欲以小女為後私使乳醫淳於衍毒殺許後因勸光納女立為後立三歲而光薨子禹嗣為博陸侯顯改光時所造塋製而侈大之起三出闕北臨昭靈南出承恩盛飾祠室輦閣通屬永巷幽良人婢妾守之廣治第室作乗輿輦加畫繡絪馮黃金塗韋絮薦輪侍婢以五采絲挽顯遊戲第中而禹山亦並繕治第宅走馬馳逐平樂館雲當朝請數稱病私出多從賓客張圍獵黃山苑中使蒼頭奴上朝謁莫敢譴者而顯及諸女晝夜出入長信宮殿中無期度又奴與禦史家奴爭道霍氏奴入禦史府欲躢大夫門禦史為叩頭謝乃去後殺許後事頗泄顯遂與諸壻昆弟謀反發覺皆誅滅唐玄宗貴妃楊氏蜀州司戶玄琰女姿色冠代善歌舞邃音律智筭過人動移上意姊三人皆有才貌並封國夫人長韓國次虢國次秦國出入宮掖勢傾天下兄銛鴻臚卿累授三品上柱國錡侍禦史尚太華公主賜甲第連於宮禁釗字國忠亦寖顯與銛皆私第立戟五家甲第僣擬宮掖車馬仆禦照耀京邑逓相誇尚毎構一堂費踰千萬見勝於己者即徹而複造土木之工晝夜不息頒賜五家中使不絶毎有請托府縣承迎峻如詔勑四方賂遺其門如市開元以來豪貴雄盛無楊氏之比玄宗毎幸華清宮五家扈從家各為隊隊各一色五家合隊照映川穀如百花煥發遺鈿墜舄瑟瑟珠翠璨瓓芳馥於路毎朝賀待漏靚妝盈巷蠟炬如晝國忠既居宰執勢益恣橫十載正月朢夕五宅夜逰與廣平公主爭門楊氏奴揮鞭及公主衣公主墜馬駙馬程昌裔扶公主因及數撾公主泣奏之殺楊氏奴昌裔亦停官貴妃姊妹與範陽節度使安祿山結為兄弟及祿山叛露檄數國忠罪河北盜起以太子監撫軍國事國忠大懼及潼關失守玄宗西幸陳玄禮宻啟太子誅國忠父子既死軍不散玄宗遣力士宣問對曰禍本尚在蓋指貴妃也帝不獲已與妃決遂縊死韓國虢國二夫人亦為亂兵所殺國忠妻自剄死子暄等皆誅滅按呂霍楊氏僣禮踰分驕奢侈靡氣焰熏灼可畏如此而罔知忌避以至傾覆其祀皆因內政不平包藏禍根非一日矣易戒履霜堅氷至言始雖甚微不可使長長則至於盛也若是者皆因循而至於堅氷也觀於此足以為鑒矣悼音道顓專同薨呼肱切飾音式馮皮氷切挽音晚躢音闥琰以冉切邃音遂虢古伯切銛音纎錡音竒寖與浸同賂音路扈音戶舄音昔馥音伏靚音淨撾職瓜切檄形狄切潼音童縊音翳剄古頂切】夫欲保全之者擇師傅以教之隆之以恩而不使撓法優之以祿而不使預政杜私謁之門絶請求之路謹奢侈之戒長謙遜之風則其患自弭【弭母婢切優有餘也預幹也杜塞也謁請也絶斷也弭息也言欲保全外戚者擇師傅以教之使其由於道義隆之以親親之恩使其不擾於法度優之以爵祿使其不幹於政事塞其私謁之門斷其請求之路戒之使毋及於奢侈以長其謙卑退遜之風則其驕恣之弊自然而息矣】若夫恃恩姑息非保全之道恃恩則侈心肆焉姑息則禍機蓄焉蓄禍召亂其患無斷盈滿招辱守正獲福愼之哉愼之哉【恃恩者外戚也姑息者後宮也彼之恃恩則奢侈恣肆靡所不至我之姑息則養成其患而禍機藴蓄於中蓄禍將必召亂由我之姑息而始不能斷決也盈滿則必至於招辱小則失其身家大則覆宗絶嗣惟守正者不驕不侈循於道義故能全保富貴此則可以獲福矣故重言愼之哉者警戒之義至深切矣讀者當詳味之藴於問切】