聽了男孩的解釋，這位總裁有些愧色。他抱起男孩子的哥哥，把他放在輪椅上。
小男孩很感動，他不停地說：“謝謝您，先生，上帝會保佑您的。”
他一直看著男孩推著哥哥回去。
是啊，不要步履匆匆，要適當地放慢腳步，好好欣賞一下途中的景致，調整一下疲憊的身心，注意身邊發生的一些事情。不要像故事中的年輕總裁那樣，等人丟磚塊才注意到生命的腳步走得過快。
或許你平日忙忙碌碌，以求有所為，過於急急匆匆以求充實，而丟失了本該屬於自己的一幅幅風景和一種種美麗！放慢你的腳步，用心去欣賞屬於自己的那份美景，那樣心靈才會真正靈動，生命才會真正充實。
與真實的自己相處
與真實的自己和諧相處，做最自然的自己，這才能夠享受生命中的自然之美。
一隻青蛙看見一隻蜈蚣用一百條腿走路，自己心裏就琢磨：我用四條腿走路都很麻煩了，它是如何用一百條腿走路的呢？先邁哪條腿，後邁哪條腿能記住嗎？有一天，它終於忍不住了，就當麵問了蜈蚣。
蜈蚣聽後，也疑惑了，它從來沒想過這個問題，每天都在走路，也不知道自己是怎麼邁步的。
“讓我想一想再回答你。”它對青蛙說。蜈蚣就開始站在那裏想，到底先邁哪條腿呢·越想越糊塗，就想走走看吧，結果晃動幾下，卻倒在地上了。
蜈蚣著急地告訴青蛙：“我現在還是不能回答你的問題，而且我也不能控製自己的腿了。你以後還是別再問其他蜈蚣同樣的問題了。”
在這個小故事中，蜈蚣由於聽了青蛙的話，結果竟然不能像平常那樣從容了。
弗洛伊德認為，人格結構是由本我、自我、超我三部分組成的。本我就是原我，指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
自我是自己能意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。
超我是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及約束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。
其中自我是焦慮、恐懼的所在地。人在生活中常會受到外界的威脅，本我不合時宜的衝動和超我的製約。
正因為有這些自我焦慮的因素存在，你必須開始了解你自己，必須與真實的自己和平相處。
如果你已經認清了自己是恐懼和焦慮的，既不接受，也不排斥，既不消沉，也不得意，而隻是客觀地觀照它。這種狀態就已經很好了，說明你的心智學會了觀照生命。你應該學會在生活中觀照生命的真實性，尊重生命的獨特性，善待生命的自主性，觀照生命的整體性。這才是真實的你，不會受到外界的影響和製約而無所適從。
懂得並學會愛自己
懂得並學會愛自己，可以讓我們的生命更為豐滿和健康，可以讓我們的靈魂更為自由和強壯。