請問，我對不列顛政府說“我拒絕為你服務”，難道這違反憲法？難道我們受人尊敬的主席先生恭敬地辭去所有政府授予的官銜也違反憲法？難道家長從公立學校或政府資助的學校領回自己的孩子違反憲法？難道一個律師說“隻要法律非但沒有提高反而降低我的地位，我就不再擁護法律”違反憲法？難道一個文職人員或法官指出“我拒絕為一個強奸民意的政府服務”也違反憲法？再請問，如果一位警察或一位士兵，當他知道自己是被征來效忠於迫害自己同胞的政府時，提出辭呈也違反憲法？如果我到克裏希納河畔對一位農民說：“假如政府不是用你的稅款來提高你的地位，相反地在削弱你的地位，你交稅是不明智的。”難道這也違反憲法？我確信並敢於指出，這沒有違反憲法，根本沒有！況且，我一生就是這樣幹的，並沒有人提出過疑義。在蓋拉，我曾在70萬農民中間工作過，他們停止了交稅，整個印度都支持我。沒有誰認為這是違反憲法的。在我提出的一整套不合作計劃中，無一是違反憲法的。但是，我敢說，在這個違反憲法的政府中間，在這個已經莊嚴地製定了憲法的國度裏確有嚴重的違憲行為——使印度成為一個懦弱的民族，隻得在地上爬行，讓印度人民忍受強加於她的侮辱才是嚴重地違反憲法；讓7000萬印度穆斯林屈從於對他們的宗教施行不道德的暴力才是不折不扣的違反憲法；讓整個印度麻木不仁地同一個踐踏旁遮普尊嚴的非正義的政府合作才是真正的違反憲法。同胞們，隻要你們還有一點尊嚴，隻要你們承認自己是世代相傳的高尚傳統的後裔和維護者，你們不支持不合作立場就是違反憲法，同這樣一個變得如此非正義的政府合作就是違反憲法。我不是一個反英主義者，不是一個反不列顛主義者，更不是一個反政府主義者。但是，我反對虛偽，反對欺騙，反對不公。這個政府支持非正義一天，便會視我為敵一天——把我視為死敵。在阿姆利則的國會上——我對你們開誠布公——我曾跪在你們中的一些人麵前，懇求你們同這個政府合作。我曾信心滿懷地希望那些通常被認為是英明的不列顛部長們會安撫穆斯林的感情，他們會在旁遮普暴行事件中完全主持公道。因此我當時說，讓我們與他們重歸於好吧，握住伸向我們的友誼之手吧，因為我認為這是通過皇家宣言給我們傳遞友誼。正因為如此，我當時才保證給予合作。但是今天，這種信念已煙消雲散，這要歸咎不列顛部長先生們的所作所為。現在我請求，不要在立法委員會內設置無謂的障礙，而要采取真正的、名副其實的不合作立場，這樣便會使這個世界上最強大的政府癱瘓。這就是我今天的立場。
隻有當政府保護你們自尊心的時候，合作才是你們唯一的職責。同樣，當政府不但不保護你，反而剝奪你的尊嚴時，不合作就是你的天職。這就是不合作之真諦。
★★ 說明 ★★
甘地是印度民族主義運動和國大黨領袖。他帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的“非暴力”的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統治。這也激發了其他殖民地的人們起來為他們的獨立而奮鬥。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯邦，或者更準確一點是聯邦。甘地的主要信念是精神的力量、真理之路、追求真理等。這鼓舞了其他的民主運動人士，如馬丁·路德·金·曼德拉等人。
甘地的演講非常出色，他曾被美國《展示》雜誌稱為近百年來世界最有說服力的八大演說家之一。他的演講不但理論清晰、言辭曉暢，而且貫穿著一種非常頑強的意誌力，一種震懾聽眾的信念。因為甘地，“不合作”已經成為人世間將弱者鍛造為強者的典範之路。
要為自由而戰鬥
著名喜劇大師 卓別林
1940年
遺憾得很，我並不想當皇帝，那不是我幹的行當。我既不想統治任何人，也不想征服任何人。如果可能的話，我倒挺想幫助所有的人，不論是猶太人還是非猶太人，是黑種人還是白種人。
我們都要互相幫助。做人就是應當如此。我們要把生活建築在別人的幸福上，而不是建築在別人的痛苦上。我們不要彼此仇恨，互相鄙視。這個世界上有足夠的地方讓所有的人生活。大地是富饒的，是可以使每一個人都豐衣足食的。
生活的道路可以是自由的，美麗的，隻可惜我們迷失了方向。貪婪毒化了人的靈魂，在全世界築起仇恨的壁壘，強迫我們踏著正步走向苦難，進行屠殺。我們發展了速度，但是我們隔離了自己。機器是應當創造財富的，但它們反而給我們帶來了窮困。我們有了知識，反而看破一切；我們學得聰明乖巧了，反而變得冷酷無情了。我們頭腦用得太多了，感情用得太少了。我們更需要的不是機器，而是人性。我們更需要的不是聰明乖巧，而是仁慈溫情。缺少了這些東西，人生就會變得凶暴，一切也都完了。