周顯德四年（公元957年）三月，柴榮率軍入城，在城北見到了劉仁贍，快六十歲的老人，胡須花白，但氣質雄毅，一看就是個正人君子。英雄惜英雄，自古皆是如此。柴榮越看越感動，當即拜劉仁贍為天平軍節度使，下詔：“盡忠所事，抗節無虧，前代名臣，幾人堪比！朕之伐叛，得爾為多。”命人速將劉仁贍抬回城中治療，派最好的禦醫，用最好的藥，不惜一切代價也要救活劉仁贍。
但此時的劉仁贍對身邊發生的一切都沒有了知覺，周顯德四年，即南唐保大十五年（公元957年）三月二十四日夜，南唐名將劉仁贍病死於壽州城中，壽五十八歲。
劉仁贍死訊傳來，城中父老伏拜痛哭，淚水盈城。劉仁贍夫人薛氏痛丈夫此生辛苦，連哭五日，絕食而死。劉仁贍手下的一些將士不願做降兵，望空三拜劉仁贍，橫劍殉國。柴榮不住的感歎，在壽春城中厚葬劉仁贍，三軍肅立，默默無語。隨後柴榮追封劉仁贍為彭城郡王。
金陵中的李璟得到劉仁贍殉國的消息，哭昏數次，捶胸頓足，後悔萬分（宋齊丘這時在哪裏？），追封衛王。劉仁贍雖是武將，但熟讀百家書，儒雅好文，兼通兵法，時人比做孫吳再生。五代十國時勇將不少，但真正能讓敵我雙方都感動的死節名將沒幾個，一個劉鄩、一個劉仁贍（王彥章也算一個）。
梁朝的劉鄩和南唐的劉仁贍算是真正的英雄、劉鄩俠骨柔腸，劉仁贍忠貞不二，比起那些靠打仗混飯吃的滑頭將軍，人品不知高出了多少倍。柴榮是劉仁贍的敵人，但他對這位敵人的氣節給予極高的評價。
壽州終於拿了下來，付出的代價太大了，但不管怎麼說，得到壽春就等於拿到了打開江南大門的鑰匙，李璟沒幾年好活了。這兩年將士們也打累了，需要一個調整的過程，“強弩之末，勢不能穿魯縞。”柴榮懂得這個道理，處理完壽春事宜後，柴榮返回汴梁。
回到汴梁後，柴榮做的第一件事就是處理前大將韓令坤之父、前許州（今河南許昌）行軍司馬韓倫貪髒枉法為州民武都所告發一案，因為韓倫犯罪情節比較嚴重，柴榮準備殺一儆百。但韓令坤哀求柴榮寬恕老父一死，韓令坤素有軍功，柴榮實在駁不過韓令坤的麵子，從輕發落，將韓倫發配到沙門島（今山東蓬萊長島）。
因為韓倫的案子，柴榮自然就聯想到了自己的親生父親、以光祿卿身份“退休”的柴守禮。柴守禮雖然窩囊無用，但因為生了一個英雄兒子，地位自然與眾不同。柴守禮和當時的朝中重臣王溥、王彥超、汪晏、韓令坤等人的老爹在西京洛陽組成一個“阿父黨”，以柴守禮為首（兒子是皇帝嘛，當然老柴第一了）。
這些老爹們仗著兒子們的地位，在洛陽胡作非為，好事不幹，壞事做絕，弄的洛陽城中經常雞飛狗跳。洛陽百姓對他們頭疼不已，又不敢招惹他們，稱他們為“十阿父”。
柴守禮更是過份，曾經因為一件瑣事殺人，被死者家屬扭到了官府，要求懲治柴守禮。地方官一看是皇帝的老子，嚇的魂飛魄散，趁人不注意溜了。換是別人，地方官還敢管，這可是當今萬歲的生父。
即使柴榮繼位後至死不見柴守禮，但畢竟骨肉相連，這個官司對不起，不敢接。柴榮知道後，也頗感棘手，治與不治都不妥，後來幹脆不管了，由他去吧，反正活不了幾年了，並對死者家屬給了一定補償。
對於柴榮的做法，歐陽修倒看的很開：“世宗殺了柴守禮，也不能讓天下再無殺人案件，而如果世宗真殺了柴守禮，就有點忘恩負義了。世宗最需要做的不是殺柴守禮，而是杜絕這類惡性刑事案件的重演”。
雖然“王子犯法、與庶民同罪”，這是“皇上他爹”，換成同輩或小輩的，柴榮早就動手了。確實不必過多指責柴榮，現代的法律也不可能做到完全公平，這個世界上從來沒有過完全的公平，這樣的公平隻存在於理論上，不存在於現實中。
這兩年在淮南費了不少心思，感覺也比較累，柴榮也趁這次回京好好休息一下，但老爹這幫人實在太不象話，讓人抓了把柄，柴榮自然很不高興。柴榮曾經下詔在宮中修造永福殿，讓太監孫延希當監工頭。
這日柴榮無事，便微服來到工地看看，此時正值午餐時間，當柴榮看到來服工役的農民居然用髒木棍在瓦片中盛飯吃，柴榮心被刺痛了，他拔的錢款難道不夠這些工匠吃幾頓飯的？肯定是孫延希從中貪墨，當即命人把孫延希抓來，當眾斬首，並改善工匠們的夥食。