教我們當代文學的李向陽博士，很有激情，年輕有為，比我們大十來歲，貌似個大學生，跟我們頗有共同語言。但是在評職稱的問題上，他很失敗，一是資格比他老但沒評上副教授的老師還有一撥，總攔在他前麵，二呢，大概是學術專著沒有別人的厚。但他自認為才氣逼人，所以總是懷才不遇的樣子。後來他靈機一動，不準備在學術專著的厚度上跟人比拚了，來一招新的，他搞了個當代文學大師的排行榜，把魯迅、沈從文、金庸放在前三位。這個排行榜在報紙上發出來後，炸了鍋了，李向陽博士跟著排行榜出了名。他原來以為出名以後會在評職稱上有好處，但這種暴得的名氣對職稱體製毫無衝擊力，反而得了嘩眾取寵的浮躁的印象。李向陽雖然沒能靠金庸在職稱上撈到一點好處，但塞翁失馬焉知禍福，他索性破罐子破摔，繼續搞不務正業的學術，抱住金庸這棵大樹，成為所謂的金學專家，吃金庸，喝金庸，把金庸存進銀行吃利息，這是後話。
大便對李向陽博士非常推崇，認為他對當代的文學秩序做了顛覆性的探索，愛屋及烏，於是李向陽也成為他的偶像。
凱子對大便的理論卻不屑一顧，反駁道：“金庸怎麼著也不能算文學大師，武俠小說是不入流的東西。”
大便對所有金庸的反對者采用的態度，都是一個字：滅。大便道：“武俠小說不入流，這是腐朽的看法。不入流的東西為什麼這麼多人看，為什麼這麼多人如癡如醉，中國當代文學作家裏塑造的鮮明人物，加起來也不如金庸的小說裏多。”
這個問題，在中文係中曾經有過熱烈的討論，褒貶參半，大便是褒派的領袖。
凱子道：“說那麼多沒用，我就說一點，為什麼武俠小說是低等藝術。因為它的邏輯是沒有邏輯，一個人要死要活，武功誰強誰弱，全都作者說了算。比如說一個人掉下懸崖以後，如果以後情節中還有用，就讓這個人複活，沒用，他就死了，所以說他沒有現實邏輯，沒有現實邏輯撐著，那就肯定不是東西。現實主義的小說，都是硬碰硬的邏輯，沒搞清楚就是硬傷，這個玩得好，才是真正的文學，真正的文學大師怎麼可能向金庸一樣多產呢！你要把金庸抬得太高，以後他會摔得很慘的。”
(本章完)