在下午陽光斜射的和平時光裏，大帳房前的宴會開始了。
宴會是豐富的，手抓肉、血腸、肉腸、麵腸、羊肚卷、灌肺、肝片、奶皮、酥油、曲拉、酸奶、糌粑、奶茶、藥寶茶、自釀的黃燦燦的青稞酒，用棗紅色的桃木盤托著，在草地上擺了長長的一溜兒。褐紅色的檀香木碗是用金子鑲了邊的，那是用來喝茶的；黑褐色的沉香木碗是用銀子鑲了邊的，那是用來喝酒的。父親自從來到草原後，還是第一次吃到這麼豐盛的飯食。
這時候，牧馬鶴的藏獒和獒王虎頭雪獒以及大黑獒果日都圍在宴會的四周。它們一邊流著口水，一邊監視著岡日森格和那些外來人。至於對大黑獒那日，它們並不放在心上，一個情迷心竅的叛徒，遲早是要受到懲罰的。
它的同胞姐姐大黑獒果日倒是好幾次想走過來勸勸它，要它立刻回心轉意，最好現在就跟它回到獒王身邊去，但是都被獒王製止了。獒王虎頭雪獒用牙齒刺皮的動作告訴它：你不必理睬大黑獒那日，它已經死心塌地，已經不可救藥了。到底如何處置它，等我收拾了岡日森格以後再說。
宴會的尾聲就是議事。牧馬鶴部落的頭人大格列口齒流利地重申了上次部落聯盟會議的三個決定：一是不放過七個上阿媽仇家，必須執行砍手刑罰；二是砍掉已經被逐出西結古寺的叛徒藏紮西的雙手，把他貶為哪個部落都不準接受的流浪漢；三是岡日森格必須用自己的凶猛和智慧證明它的確是一隻了不起的神山獅子，否則休想活著待在西結古草原。大格列頭人說：“部落聯盟會議的決定是神聖的，它得到了西結古寺的住持丹增活佛的認可，得到了昂拉山神、礱寶山神和所有部落戰神的認可。外來的朋友，你們是來幫助我們的，你們也應該像神一樣認可部落會議的決定。”
白主任聽了管家的翻譯後說：“是的，我們是來幫助你們的，幫助你們從仇恨的泥潭裏拔出來。大家不能為仇恨而活著，仇恨的人都有一顆黑暗的心，而我們為什麼不能把光明搬到心裏來呢？”大格列頭人說：“黑暗的心是上阿媽仇家帶給我們的，上阿媽草原的人屠殺我們的時候，想過草原上的人都是一家子嗎？”白主任說：“過去的事情就不要追究了吧。”大格列說：“為什麼不追究？在一個罪惡的世界裏，複仇是天予神授的權力。”
麥政委有點急了，心想咱們不能盡說些冠冕堂皇的話，這樣說下去連我也不能接受，便對身邊的父親說：“你說說，說說你的想法。”父親清了清嗓子，有點磕磕巴巴地直接用藏話說：“如果岡日森格能夠證明它前世是阿尼瑪卿雪山上的神山獅子，那它就是我們大家尊崇的神。神的主人是七個上阿媽的孩子，又得到了威嚴的鐵棒喇嘛藏紮西的保護，難道你們執意要砍掉神的主人和神的保護者的手嗎？”大格列說：“岡日森格是不是神還不一定呢，我剛才說了，它必須用自己的凶猛和智慧證明它前世的偉大和仁慈。”父親說：“它已經證明過了，從昨天到今天，它一直都在浴血戰鬥，它具有一柱擎天的英雄氣概，是個了不起的勝利者。”大格列頭人驕傲地說：“它戰勝過誰都不算數，我們的獒王虎頭雪獒在這裏，獒王就是來收拾它的。神不會一見獒王就不是神了吧？”
索朗旺堆頭人插進來說：“對呀對呀，要是岡日森格能夠戰勝我們的獒王，部落聯盟會議當然可以考慮改變原來的決定。因為我們並沒有忘記，七個上阿媽的孩子是它的主人，藏紮西不僅保護過它的主人也保護過它。”這是一種妥協的說法，索朗旺堆頭人隱晦地表達了他和大格列頭人不同的立場。也就是說，他把部落聯盟會議的三個並列的決定巧妙地變成了一個帶有因果關係的決定，那就是岡日森格必須證明自己，而到底懲罰還是不懲罰七個上阿媽的孩子和藏紮西，則成了岡日森格失敗或者勝利的必然結果。白主任說：“這是不合適的，七個孩子一個大人的命運，怎麼能押在一隻藏獒身上呢？”父親拍了拍身邊的岡日森格說：“聽見了？關鍵是你了，你現在要決定八個人的命運了。”岡日森格深沉地點了點頭。
麥政委問道：“你們是不是說，隻要岡日森格戰勝了你們所說的獒王，七個孩子和藏紮西就都可以獲得赦免和自由？”
大格列甕聲甕氣地說：“就算這是七個上阿媽仇家和叛徒藏紮西最後的希望。趕快讓岡日森格起來戰鬥吧，真正偉大的藏獒是不會在人的庇護下苟且偷生的。看看我們牧馬鶴部落的藏獒，再看看遠道而來的獒王虎頭雪獒，它們可不是手心裏的瑪瑙、牛糞牆圈起來的羊。它們不是孩子，不能天天抱著摟著。它們是野獸在黑夜裏奔走號叫，它們是冰山在寒風呼嘯的時候發光閃亮，它們是大水在巨石的攔截中翻滾浪峰，它們是森林大樹頂著天上的萬鈞雷霆，它們是坦蕩的荒野，是冬天的狂風暴雪，是大草原捏出來的自己的形象。它們可不能像你的狗一樣纏纏綿綿羞羞答答地讓人摟著摸著。”