所以，無印良品追尋產品、材質本身的力量，設計掩藏在材質的背後，悄然無聲。在日本，評價一個設計師的地位，不在於他的作品多麼花哨，而在於他能否把自然之偉力完美地呈現出來。所以，簡潔的設計隻是一種表象，精神與自然和諧共生，靈魂與世界同步前行，才是日本產品的內核。
難怪原研哉感慨，無印良品暢銷世界，但鮮有人知道其內在的價值。而這種造物精神隱藏在日本產品之中，你隻是覺得它們美好，卻難以洞悉其根源。
而這基本上就是日本企業家精神最為重要的支撐。日本媒體在評價索尼公司連續下滑的業績時，異常痛惜地說：“這家公司背離了工程師的精神，滑向了深淵。”
而那些依然成功的企業家無不是貫徹了造物的情懷。柳井正締造的優衣庫自稱是一家技術公司，他通過不斷改進服裝的材質而成為日本首富；豐田汽車也和TOTO一樣，他們即使是推出一款新的座椅，都要經過幾千人測試，尋找到最舒適的款式；而任天堂的前身是一家骨牌公司，他們認為骨牌應該是美好的，所以他們製造了當時日本最為精致的撲克牌……
日本企業家戀物，於是才創造了無數讓人驚歎的產品。日本企業家戀物，於是他們才會不斷改進自己的產品，直到能讓產品包含淚水和靈魂。
·造物的情懷
也是因為日本企業家戀物，7-Eleven的創始人才會要求每一個店員都要熟知每一個產品的特質，然後介紹給消費者。
正因為對造物的無比尊重，才讓日本企業家熱衷於持續改善技藝。他們甚至可以一生隻做一件事，並把這件事做到極致。有一個廣為人知的日本理論叫“斷舍離”，其實，“斷舍離”並非日本人的習慣，恐怕隻是媒體的炒作。日本企業家相信“守破離”——堅守技術，不斷精進，然後打破它，離開它，完成創新。
這個過程如此漫長，以至於讓日本企業被詬病為缺乏創新，這恐怕也是事實。我一直反對日本企業完美的論調，但我堅信，中國的企業家目前最缺乏的不是技術、資金和人才，缺乏的是對於匠心的推崇。他們的腳步太快了，所以他們的產品沒有靈魂，隻有軀殼。
中國的馬桶與TOTO的最大區別，可能就在於那個萬人測試的過程，但中國大部分企業家不願意花費時間去做這件事，因為他們缺乏工匠之心，缺乏對產品的尊重。
最後說說這本書，它描述了日本第二次世界大戰之後商業崛起的曆程，也記錄了泡沫經濟崩塌之後，日本企業家的自我救贖。這是日本近代化之後最為悲壯的兩次變革。他們在廢墟中重建，在絕望中徘徊，然後選擇向前走。他們對於造物的堅守，使得他們具備了對於極致的追求，他們當然也有缺憾，但值得記憶。
為了寫就此書，我深入日本很多企業的內部，觀察他們對於持續改進的偏執，觀察他們對產品的細心打磨，觀察他們對商業模式的不斷洗禮。這是一個奇妙的過程，我深刻地感受到，日本企業與中國公司似乎隻差一點點，似乎隻有一線之隔，但這個隔閡依然需要中國公司多年努力才能造就。陳偉