華父督派人到鄭國去，與公子馮商量，要他回國即位。這在公子馮是求之不得的心願，自然答應。當然，他華父督也當仁不讓地做了第一執政，掌管了宋的大權。而鄭莊公當然也滿意，畢竟早就有這樣的想法，而公子馮回宋即位，鄭宋兩國可以一改多年的對峙局麵，兩國可以成為好朋友、好鄰居。這位新的宋國國君公子馮，就是宋莊公。
但華父督畢竟是弑君的賊臣，而宋莊公回到宋即位，與正常的先君去逝即位又不同。那麼怎麼才能得到諸侯的承認呢？賄賂當是個好辦法。所以，華父督先後向鄭、魯、齊、陳等國送去寶物，以換得人家對宋莊公，及華父督他自己的地位的合法的默許或承認。應該講，效果還不錯。在他國而言，誰當宋國國君，與其並沒有直接的利害關係，如果可以得到好處，一句承認的表示，又有什麼困難呢？這樣的交換，應該是大大地賺了。但作為華父督，也未必吃虧，因為他們華氏，在之後的二百多年裏，就一直掌控著宋的大權。
謝謝koktemur的讚譽，嗬嗬，被您誇得有些手足無措了，謝謝！
正如您所言，春秋戰國時代，是一個偉大的時代，在這個時代幾乎產生了中國的所有的流派的思想，後代不過是做些詮解與發揮。您講到一個民族的動力問題，是的，我以為這是否與春秋戰國時代的世襲製有關？與春秋戰國時代存在著相對獨立的諸侯國有關？國君們，隻要理所當然地享用他的封地就行了。而政客們，思想家們，可以有各種思想。這個國君不喜歡我的思想，我可以找喜歡我的國君。還有，這個國君喜歡的思想，我可以進行深入地研究，所以，總有國君會欣賞的。而貴族們，隻要做好祭祀祖先和各種神靈，以及時刻準備戰鬥犧牲就行了。貴族和政客們，想的是怎樣得到國君的信任，所以隻有發揮自己的才能。這個時代的人們，不會想著用暴力去奪得政權，當然，王室、諸侯、貴族血親之間是有的，但這種衝突，對社會的損傷不會很大。秦是一個很有意思的朝代，我總是想這樣一個問題，從這時起，中國究竟是福還是禍？生活在這塊土地上的人民究竟是福還是禍？
用宋國的寶物，來換得自己的利益，這是華父督高明的地方。而鄭莊公的高明，也正在於此，不過他是用他可以完全做主的承認，來換得宋國的寶物。而同樣的，周天王在魯桓公五年，也用他的承認，確定了完全剝奪鄭莊公在周朝廷的執政權。這真是個漸進的過程。從魯隱公三年的公元前720年，到魯桓公五年的公元前707年，用了13年的時間，周桓王總算是將祖父周平王的心願給了了。
回敬剝奪自己權力的方式，就是從此不再朝覲周天王，這是鄭莊公的正當的作為。因為，這個時代，不是說，隻有他鄭莊公不朝覲周王，其它諸侯也很少或不朝覲周王。但周王不這樣認為，他隻知道，你鄭伯做我的卿士時，常在我的身邊，現在不要你執政了，你倒不來了？周王當然非常生氣！這其實是一種心態，平時，見著這人討厭，而這人真不在身邊了，還真惦記。可見，一個人被人討厭，總還顯示著你的存在的理由，比不被人記得，倒是還算幸福！這樣看來，有個討厭的人在身邊，對討厭者來講，也還算是一種幸福，所以周桓王要挽回這個失去的幸福。他組織了衛、蔡、陳等三國軍隊，加上周王自己的軍隊，向鄭國進發，討伐這個讓他討厭的鄭莊公。
華父督派人到鄭國去，與公子馮商量，要他回國即位。這在公子馮是求之不得的心願，自然答應。當然，他華父督也當仁不讓地做了第一執政，掌管了宋的大權。而鄭莊公當然也滿意，畢竟早就有這樣的想法，而公子馮回宋即位，鄭宋兩國可以一改多年的對峙局麵，兩國可以成為好朋友、好鄰居。這位新的宋國國君公子馮，就是宋莊公。