３３、鬥廉的軍事才能
兩年後，魯桓公十一年（前701年）春，楚與貳、軫二國，談好準備訂立和平盟約。但另一個諸侯國鄖國，卻要反對楚國。鄖國在其南部邊境城邑蒲騷布置了軍隊，準備討伐來此與貳、軫締結盟約的楚人。鄖還聯合了隨、絞、州、蓼四國的軍隊，要他們一同參與伐楚。很明顯，反對楚國的勢力還是不小的。
而此時，前往簽約的楚國莫敖屈瑕已在路上了，雖然他帶有部分軍隊，但還是感到問題棘手，不知該是進還是退。陪同前去簽約的鬥廉認為可以這樣布置作戰方案，請屈瑕帶領部分軍隊住紮在郊郢一線，以準備抵禦前來進攻的四國軍隊，鬥廉自己帶上精銳的部隊，在夜裏向蒲騷發動襲擊。作出這樣的布置，鬥廉是源於如下的考慮，鄖人將軍隊布置在蒲騷後，就等待著四國的援軍到來，然後一同攻擊楚人。所以，由於蒲騷城還算堅固，在蒲騷的鄖軍不會特別地警惕。這正是楚可以利用的一個好機會。
但屈瑕認為兵力不夠，想請楚王派出增援的軍隊。對此，鬥廉講出了一句很有質地的話來，師克在和不在眾。而且他還舉了一個例證，就是周武王伐商紂王時的力量對比，周武王的兵力比商紂王要少得多，但卻打敗了商紂王。這裏的“和”是個可以好好琢磨的字，是和順、是和協、是和同、是和調，我們完全可以這樣地想下去。當一個集體是這樣的一種和的狀態時，其產生的力量，不是簡單的加法，而是乘法的結果。和當然不是同，和是指，在這個集體中的每一分子之間的關係是相互依存、相互補充。和是一種最佳的結構形式與其內容的最完美的結合。鬥廉以為，楚軍現在就達到了這樣的和的狀況，所以不用再請援兵。
屈瑕又要卜占一卦，還是鬥廉說，我們都有信心地毫不懷疑地認為我們楚軍必勝，為什麼還要卜卦呢？隻有我們把握不了局勢時，懷疑自己的能力時，才去卜卦呀。莫敖屈瑕聽從了鬥廉的意見。還好，鬥廉打敗了蒲騷的鄖軍，隨等四國見狀隻好罷手回國。屈瑕也與貳、軫二國訂立了盟約。結果是如此地簡單，但過程卻是如此地曲折。而曲折的過程，主要是在決策者的判斷與決斷上。這種判斷和決策就是人的意誌。而人的意誌，決定著一切，這就是廟算。
通過兩次的作戰，也就是鄾城之戰和蒲騷之戰，我們看到了鬥廉是一位優秀的軍事家，這就是楚材。不過此時的楚材，還在為楚王效力，可見，此時的楚國當是一個人盡其材的國度。因為，此時楚國確實在走向富強，楚王需要人才！當然，我們不是說莫敖屈瑕就不是人才，他也是人才，否者，楚王也不會用他為最高軍事長官了。而且他的實戰也是成功的。但他真是傷在他自以為是人才的感覺上的。
３３、鬥廉的軍事才能
兩年後，魯桓公十一年（前701年）春，楚與貳、軫二國，談好準備訂立和平盟約。但另一個諸侯國鄖國，卻要反對楚國。鄖國在其南部邊境城邑蒲騷布置了軍隊，準備討伐來此與貳、軫締結盟約的楚人。鄖還聯合了隨、絞、州、蓼四國的軍隊，要他們一同參與伐楚。很明顯，反對楚國的勢力還是不小的。
而此時，前往簽約的楚國莫敖屈瑕已在路上了，雖然他帶有部分軍隊，但還是感到問題棘手，不知該是進還是退。陪同前去簽約的鬥廉認為可以這樣布置作戰方案，請屈瑕帶領部分軍隊住紮在郊郢一線，以準備抵禦前來進攻的四國軍隊，鬥廉自己帶上精銳的部隊，在夜裏向蒲騷發動襲擊。作出這樣的布置，鬥廉是源於如下的考慮，鄖人將軍隊布置在蒲騷後，就等待著四國的援軍到來，然後一同攻擊楚人。所以，由於蒲騷城還算堅固，在蒲騷的鄖軍不會特別地警惕。這正是楚可以利用的一個好機會。
但屈瑕認為兵力不夠，想請楚王派出增援的軍隊。對此，鬥廉講出了一句很有質地的話來，師克在和不在眾。而且他還舉了一個例證，就是周武王伐商紂王時的力量對比，周武王的兵力比商紂王要少得多，但卻打敗了商紂王。這裏的“和”是個可以好好琢磨的字，是和順、是和協、是和同、是和調，我們完全可以這樣地想下去。當一個集體是這樣的一種和的狀態時，其產生的力量，不是簡單的加法，而是乘法的結果。和當然不是同，和是指，在這個集體中的每一分子之間的關係是相互依存、相互補充。和是一種最佳的結構形式與其內容的最完美的結合。鬥廉以為，楚軍現在就達到了這樣的和的狀況，所以不用再請援兵。
屈瑕又要卜占一卦，還是鬥廉說，我們都有信心地毫不懷疑地認為我們楚軍必勝，為什麼還要卜卦呢？隻有我們把握不了局勢時，懷疑自己的能力時，才去卜卦呀。莫敖屈瑕聽從了鬥廉的意見。還好，鬥廉打敗了蒲騷的鄖軍，隨等四國見狀隻好罷手回國。屈瑕也與貳、軫二國訂立了盟約。結果是如此地簡單，但過程卻是如此地曲折。而曲折的過程，主要是在決策者的判斷與決斷上。這種判斷和決策就是人的意誌。而人的意誌，決定著一切，這就是廟算。