衛文公還有三個姐妹，一個嫁給了宋桓公，一個嫁給了許穆公，再一個就是嫁給了齊桓公。所以宋桓公如此急切地去救衛國，實與其夫人是衛文公的姐妹有關。但我們不能就此斷定，齊桓公也是由於他的如夫人是衛文公的姐妹，而作出他的扶助衛國的決策。
衛文公即位後，麵對的是百廢待興，重振山河的局麵。那麼他是怎樣去實施他的偉大振興衛國事業的呢？
第一，衛文公在他即位後，一直都身穿著粗布衣裳，厚繒冠，以表示自己始終處於國喪、家喪之中。這是一種有意識的對自己的勉勵。當他一看到自己的衣裳時，就可以想到，一個國破家亡的場景，雖然當時衛文公不在衛國，在齊國。但他不會忘記，他初來到楚丘時，麵對著隻有五千人的國都，連生活必須品都得由齊國供應的現狀。人會隨著時間的流失而把以往的事情忘記的，這是一定的。怎樣不使自己忘記那個不應該忘記的事情呢？就是提醒，時時地提醒，衛文公這樣的衣著，就是為了使自己不要忘記。後來的夫差，在其父王闔閭被越人剌傷，去世後，就命人站在庭院裏，當自己出入時，就對自己說，你忘記了句踐殺死了您的父親嗎？這同樣是為了提醒自己，不要忘記。這是衛文公所作的第一點，這一點是針對自己的。這一點非常重要，如果衛文公的意識裏，不再有勉勵他的動力的話，他的複興大業，很可能就會半途而廢。
第二，在國家恢複建設上，衛文公提出了“務材訓農，通商惠工”的發展經濟的政策。材在這裏是指可以製作工具的木材，務材就是興辦林業，訓農就是發展農業，通商就是鼓勵商業，惠工就是補貼工業。木材是當時最重要的原材料。房屋、車輛、農耕用的工具等等都要用到木材，所以衛文公首先就是想到了要有木材。而木材的來源，一個是原始森林的砍伐，一個就是植樹。農業的重要性，就更不用說了。但衛文公提出的是訓農，也就是教農，大意是用科學的方法搞農業生產。有了農林，這樣基本的生活和生產資料，還必須要互通有無，所以要鼓勵商業發展。農林商發展了，政府就可以得到更多的賦稅，而這些增多的賦稅就可以補貼手工業。因為當時的手工業，幾乎都是官營的。也就是說，隻有衛國國君，可以開工廠。而手工業的發展，又可以促進農業林業和商業的發展。這是一個完整的係統的經濟發展綱要。
第三、在政權建設上提出了“敬教勸學，授方任能”的指導方針。就是實行全民教育，提高人們的道德修養；製定行政規章；任用那些有才能的人，為國家做事，但要依照製度規章去做事。
我們看到了衛文公在他個人的操守上，在國家的發展經濟的上，在國家的行政管理人事安排上，都有了明確的辦法。那麼，在主觀和客觀上，衛文公都希望能夠實現複興大業。而結果，也確實達到了衛文公的願望。可以用一個數據來說明，在衛文公即位時，衛國的戰車是三十乘，到了二十年後，戰車是三百乘。也就是說，衛國的實力增長了十倍，這是一個了不起的成績，衛文公做到了。這正借用衛文公的姐妹許穆夫人的那首詩《載馳》裏的一句話“百爾所思，不如我所之”行動是最重要的。衛文公就是用他的一生在做著複興衛國的大業。這在衛文公不過是在做著治國的偉業。而另一個偉人卻是在做著平天下的更偉大的事業。
衛文公還有三個姐妹，一個嫁給了宋桓公，一個嫁給了許穆公，再一個就是嫁給了齊桓公。所以宋桓公如此急切地去救衛國，實與其夫人是衛文公的姐妹有關。但我們不能就此斷定，齊桓公也是由於他的如夫人是衛文公的姐妹，而作出他的扶助衛國的決策。
衛文公即位後，麵對的是百廢待興，重振山河的局麵。那麼他是怎樣去實施他的偉大振興衛國事業的呢？
第一，衛文公在他即位後，一直都身穿著粗布衣裳，厚繒冠，以表示自己始終處於國喪、家喪之中。這是一種有意識的對自己的勉勵。當他一看到自己的衣裳時，就可以想到，一個國破家亡的場景，雖然當時衛文公不在衛國，在齊國。但他不會忘記，他初來到楚丘時，麵對著隻有五千人的國都，連生活必須品都得由齊國供應的現狀。人會隨著時間的流失而把以往的事情忘記的，這是一定的。怎樣不使自己忘記那個不應該忘記的事情呢？就是提醒，時時地提醒，衛文公這樣的衣著，就是為了使自己不要忘記。後來的夫差，在其父王闔閭被越人剌傷，去世後，就命人站在庭院裏，當自己出入時，就對自己說，你忘記了句踐殺死了您的父親嗎？這同樣是為了提醒自己，不要忘記。這是衛文公所作的第一點，這一點是針對自己的。這一點非常重要，如果衛文公的意識裏，不再有勉勵他的動力的話，他的複興大業，很可能就會半途而廢。