晉中軍將郤克的戰車由解張駕禦，鄭丘緩為車右。郤克在作戰時，被箭射中，受傷，血一直流到了鞋子裏，哪裏受傷了呢？不知道。如果是上身或是頭部受傷，血流到鞋子裏，那就傷得嚴重了。如果是下身受傷，或是小腿上受傷，問題倒也不大。但從後麵郤克的話語看，他受傷是不輕的。但他還是沒有停止擊鼓。可是郤克卻對解張、鄭丘緩說，我的傷，痛得很厲害。這裏郤克的原話是，餘病矣！病的本意，是指傷病加重。我們現代人說的疾病的疾字，在古代倒是指較輕的傷病。郤克說這話的意思是想放棄進攻，準備撤退。
從一開始交戰，解張的手和肘，就被箭射穿。那應該是受了二箭。解張是怎麼做的呢？他沒吱聲，將箭折斷，然後繼續駕馭著戰車前進。血流到了左邊的車輪上，變成了暗紅色的。應該說，解張也已病矣。但他沒說。
這就是人的性格使然。有的人，自己有了苦樂，願意表達出來，他願意別人與自己同享快樂，共受痛苦。這或許可以使他的快樂，更加快樂；而使他的痛苦，得以減小。而有的人不這樣，他們的苦樂，隻有他們自己去享受和承受。而這樣的態度的人，人格上或許會更加的獨立，而且要麼是一個非常堅強的人，要麼就是一個非常脆弱的人。而這裏解張一定是位堅強的勇士。因為，他告誡郤克，你要忍耐住，堅持下去。
為什麼呢？解張說，我們這支軍隊的戰士們，他們的眼睛在看著我們這輛戰車的旗幟，他們的耳朵在聽著我們這輛戰車的鼓聲。我們這輛戰車，傳出的命令是前進，軍隊就必定前進；如果我們這輛戰車傳出的命令是撤退，那麼，軍隊必然是撤退。這輛戰車，隻要有一個人能堅持下去，就可以取得戰鬥的勝利。您不能因為自己的傷痛，敗壞了君的大事。隻要病痛得沒有死去，您就得堅持下去。我們身穿鎧甲，手拿兵器，不就是準備著去死嗎？可您現在還沒有死呢？
說完，解張將馬轡交給左手，隻用一隻手駕車。右手拿過擊鼓的槌子，擊鼓。這輛載著晉國元帥的戰車，向著齊軍的陣地奔馳過去，後邊是晉國的軍隊。
戰爭究竟是由什麼來決定勝負的？原因可以有很多很多。但任何一個因素都隻是必要條件，沒有這個條件必定失敗，有了這個條件卻又未必能取勝。在這裏，如果解張不去鼓勵郤克，晉軍就會撤退，結果一定是失敗。但有了解張的鼓勵，並且有了解張的行動，幫助郤克擊鼓，晉軍就取得了勝利。所以說在這場戰鬥中，所有的必要條件都具備了，到了關鍵的時候，就隻缺解張的言行了。而恰在此時，解張言行出現了。這就是曆史的奧妙之處。在一個人的意念的轉換之間，曆史就走到了它應當走的軌道上去了。
晉中軍將郤克的戰車由解張駕禦，鄭丘緩為車右。郤克在作戰時，被箭射中，受傷，血一直流到了鞋子裏，哪裏受傷了呢？不知道。如果是上身或是頭部受傷，血流到鞋子裏，那就傷得嚴重了。如果是下身受傷，或是小腿上受傷，問題倒也不大。但從後麵郤克的話語看，他受傷是不輕的。但他還是沒有停止擊鼓。可是郤克卻對解張、鄭丘緩說，我的傷，痛得很厲害。這裏郤克的原話是，餘病矣！病的本意，是指傷病加重。我們現代人說的疾病的疾字，在古代倒是指較輕的傷病。郤克說這話的意思是想放棄進攻，準備撤退。
從一開始交戰，解張的手和肘，就被箭射穿。那應該是受了二箭。解張是怎麼做的呢？他沒吱聲，將箭折斷，然後繼續駕馭著戰車前進。血流到了左邊的車輪上，變成了暗紅色的。應該說，解張也已病矣。但他沒說。
這就是人的性格使然。有的人，自己有了苦樂，願意表達出來，他願意別人與自己同享快樂，共受痛苦。這或許可以使他的快樂，更加快樂；而使他的痛苦，得以減小。而有的人不這樣，他們的苦樂，隻有他們自己去享受和承受。而這樣的態度的人，人格上或許會更加的獨立，而且要麼是一個非常堅強的人，要麼就是一個非常脆弱的人。而這裏解張一定是位堅強的勇士。因為，他告誡郤克，你要忍耐住，堅持下去。