宋桓公生公子蕩，蕩生公孫壽，
宋公孫友，目夷子，宋桓公孫。
宋襄公之孫，公孫鍾離。
楚公孫寧，楚子西之子，楚平王之孫。
楚公孫朝，楚子西之子，楚平王之孫。
魯公孫歸父，東門襄仲之子，魯莊公之孫。
魯仲嬰齊，東門襄仲之子，魯莊公之孫。
子叔嬰齊，叔肸之子，魯文公之孫。
鄭公孫申，公子揮子，鄭穆公孫。
鄭公孫鋤，公子喜子，鄭穆公孫。
公孫舍之，公子喜子，鄭穆公孫
公孫黑、公孫夏，公子騑之子，鄭穆公孫。
公孫僑，即子產，公子發子，鄭穆公孫。
公孫段，公子豐子，鄭穆公孫。
公孫泵、公孫楚，公子偃子，鄭穆公孫。
以下是沒有確定的公孫。
鄭國公孫閼，子都。鄭國公孫獲。秦國公孫枝。陳國公孫寧。衛公孫免餘，公孫無地，公孫臣謀。
讀書有疑問，是因為我們以常識去馬上做出判斷，但沒有分析、綜合、推理。所以，此判斷未必真。但有了疑問，勤快的人會去做功課，如瑤台將公孫師相關的時間例出來，再以絳縣老人佐證，就解惑釋疑了。所以，提出疑問，是我們完備自己知識的最佳方式，且可以記得更牢固。但更重要的是去尋找材料，把疑問解開。這需要知識的儲備及運用知識的能力，此吾不及瑤台君也。
164、夫恃才與眾，亡之道也
在宋國桓族五大夫流亡到楚國的這一年，魯成公十五年（公元前576年），同樣跑到楚國去的，還有一位，此人是晉國人伯州犁，伯宗的兒子。但伯宗沒有，他被三郤所害而死。
伯宗是一位有著超過常人智慧的並且有著高尚品格的人。魯宣公十五年，楚圍宋，宋國樂嬰齊到晉國請求晉國出兵相救，晉景公欲出兵救宋，伯宗以為不可，他認為此時之楚國是上天都眷顧著，我們晉國怎麼好與楚作戰呢？“雖鞭之長，不及馬腹。”是說這件事，我本來可以做得到，但卻不能做，因為有其它的勢力在限製著我的行動，這一其它的勢力的力量要比我的力量大得多，但多數人卻看不到。雖鞭之長，不及馬腹的本意是，不是所有個人的意誌都可以隨心所欲去實現的，可以做到的事情，有時卻不能做。鞭子不夠長可以加長，但馬腹那地方是一定不能打的。
伯宗還提出了高下在心，當然此言也是伯宗聽比他更古的人說的。我們的身體多高、多重都是大致一定的。比如晉景公，用今天的尺度來量，是身高175公分，他就這個身高了，不會再高；體重是70公斤，可能有上下，但不會出現無限的重或輕，比如說體重到了100公斤、1000公斤，或更多。但我們的心呢？卻是沒有一定的。我們可以把一件事情看得很重很重，比泰山還重；也會看得很輕很輕，比鴻毛還輕。這完全由我們自己當時所處的身境來決定。我們昨天可以為一件事情而悲痛欲絕，今天我們可能因為另一件事情而喜極而泣。我們剛才很想做一件事情，此時卻不想做了，我們可以迅速地否定前麵的決定。這就是心，與我們的身體是不同的，可以無限製地伸縮，這就是高下在心。
宋桓公生公子蕩，蕩生公孫壽，
宋公孫友，目夷子，宋桓公孫。
宋襄公之孫，公孫鍾離。
楚公孫寧，楚子西之子，楚平王之孫。
楚公孫朝，楚子西之子，楚平王之孫。
魯公孫歸父，東門襄仲之子，魯莊公之孫。
魯仲嬰齊，東門襄仲之子，魯莊公之孫。
子叔嬰齊，叔肸之子，魯文公之孫。
鄭公孫申，公子揮子，鄭穆公孫。
鄭公孫鋤，公子喜子，鄭穆公孫。
公孫舍之，公子喜子，鄭穆公孫
公孫黑、公孫夏，公子騑之子，鄭穆公孫。
公孫僑，即子產，公子發子，鄭穆公孫。
公孫段，公子豐子，鄭穆公孫。
公孫泵、公孫楚，公子偃子，鄭穆公孫。
以下是沒有確定的公孫。
鄭國公孫閼，子都。鄭國公孫獲。秦國公孫枝。陳國公孫寧。衛公孫免餘，公孫無地，公孫臣謀。
讀書有疑問，是因為我們以常識去馬上做出判斷，但沒有分析、綜合、推理。所以，此判斷未必真。但有了疑問，勤快的人會去做功課，如瑤台將公孫師相關的時間例出來，再以絳縣老人佐證，就解惑釋疑了。所以，提出疑問，是我們完備自己知識的最佳方式，且可以記得更牢固。但更重要的是去尋找材料，把疑問解開。這需要知識的儲備及運用知識的能力，此吾不及瑤台君也。
164、夫恃才與眾，亡之道也
在宋國桓族五大夫流亡到楚國的這一年，魯成公十五年（公元前576年），同樣跑到楚國去的，還有一位，此人是晉國人伯州犁，伯宗的兒子。但伯宗沒有，他被三郤所害而死。